272-痰火点雪-第18章

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守真，或居天上，或居人间，一炷紫檀，手披云雾坐禅关。　

卷四
淡食能多补法
属性：五味之于五脏，各有损益，若一味过食，须安一脏，还亏一脏。要在相匀谨节，仅图爽　
反见伤脾，食淡自然有补耳。玄珠先生得此法而成化。古云断盐不是道，孰为补肾？茹增福　
田，却非养神之道，淡食中自有真气，可以保命安神。　

卷四
无心得大还法
属性：对镜无好恶之心，亦不可落空心，而识执之心尽无也。知识之心，又生分别，执着之心　
可有也。志公和尚无心有心，此心乃合天地，夫无心法，有事无事，常要无心，静处喧处，　
其念无二。又曰∶莫谓无心即是道，无心即膈一重关，如明镜照一切物也。元不染着，是谓　

卷四
运识五脏升降法
属性：上心肾之下，肝西肺在东，非肠非胃腑，一气自流通。　

卷四
动功六字延寿诀
属性：春嘘明目本扶肝，夏至呵心火自间，秋　定知金肺润，冬吹肾要坎中安。三焦嘻却除烦　
热，四季长呼脾化餐。切忌出声闻两耳，其功尤甚保神丹。　

卷四
心呵顶上连叉手
属性：（举手则呵反手则妄）　
呵则通于心，去心家一切热气。或上攻眼目，或面色红，舌上疮，或口疮，故心为一身　
官之主，发号施令之时，能使五官不同。故孟子曰∶收其放心者，为浩然之主。故心不动，　
而动谓之妄，妄则神散，而使浩然之气不清也。秋冬时常暖其涌泉，不伤于心君。素书云∶　
足寒伤心是也。澄其心则神自清，养其心则火下降，故心火降，则心无不正，心通舌，为舌　
之官，舌乃心之苗，为神之舍，又为血之海，故血少则心神恍惚，梦寐不宁也。冬面红受克　
，故盐多伤心血，冬七十二日省咸增苦，以养其心气也。　

卷四
肝若嘘兮自睁睛
属性：嘘则通肝，去肝经一切热聚之气，故胆生于肝，而胆气不清，因肝之积热，故上攻眼目　
嘘三十次，一补一泻，则眼增光，不生眼屎，故目通肝。肝乃魂之宅，夜睡眼闭，则魂归宅　
。肝为目之官，秋面青受克，辛多伤肝，秋七十二日省辛增酸，以养肝气。　

卷四
肾吹抱取膝头平
属性：吹则透肾，去肾中一切虚热之气。或目昏耳聋，常补泻，则肾气自调矣。故肾通耳，为　
官，耳听于走精，不可听于淫声，或鼓腹者，大吹三十吹，热擦肾堂立止。四季十八面黑受　
克，甘多伤肾，故季月各十八日省甘增咸，以养肾气。　

卷四
肺如气手双擎
属性：则通肺，去肺家一切所积之气。或感风寒咳嗽，或鼻流涕或鼻热成疮，大　几　，一　
泻，则肺气自然升降。肺为心之华盖，最好清，故肺清则不生疾也。肺通鼻，为鼻之官，肺　
为魄之宅也。夏面白则受克，苦属火，肺属金，夏七十二日省苦增辛，以养肺气。　

卷四
脾病生时须撮口
属性：呼则通脾，去脾家一切浊气。或口鼻四肢生疮，或面黄，脾家有积，或食冷物，积聚不　
，故脾为仓禀之官，又为血之用，故饮食不调，则不生血，四肢不动，则脾困。故夜则少食　
，睡时脾不动，以致宿食，则病生矣。脾四季之官，为意之宅，故意不可以妄动，动则浩气　
不能清也。春面黄则受克，春七十二日省酸增甘，以养脾气。　

卷四
三焦客热卧嘻嘻
属性：嘻则通胆，去胆中一切客热之气。故卧时常嘻，能去一身之客热，能补泻者胆气自清，　
目不生屎，胆怕热，四时饮食，热者少，食于上膈，以使胆气清爽也。　

卷四
静坐功夫
属性：清心释累，绝虑忘情，少思寡欲，见素抱朴，学道之工夫也。心清累释，足以尽瑕。绝　
情，足以静世。思欲俱泯，足以造道。素朴纯一，足以知天下安乐之法。日务少食宽衣，于　
二六时中，遇闲暇则入室蟠膝静坐，心无杂想，一念视中。丹书云∶人心若与天心合，颠倒　
阴阳止片时。以心观道，道即心也。以道观心，心即道也。若能清心寡欲，久久行之，百病　
不生。此惟秋及冬至以后，行之尤妙。如春夏行持，春乃发生之时，夏乃阳气茂盛，儒云歌　
咏所以养性情，舞蹈所以养血脉，又不必静坐。宜夜眠早起，广步于庭，披发缓行，以使长　
生。食后宜动作舞蹈，亦宜节欲。古人冬至闭关以养微阳，斋戒掩身，以待阴阳之所定，是　
故起以待日光，此阳气闭藏之时，不可扰动筋骨，惟安调静养身体，则春夏诸病不生。情不　
动，精固则水朝元；心不动，气固火朝元；性寂则魂藏水朝元；情忘则魄伏金朝元；四大安　
和，则意定土朝元。此谓人有五气朝元。又经云∶人能长清净，天地悉皆归。