the evolution of modern medicine(现代医药的演变)-第34章

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practice　astrology。　l。c。；　Vol。　II；　p。　458。　

　　　　　　　Roger　Bacon　himself　was　a　warm　believer　in　judicial　astrology　and　in　

the　influence　of　the　planets；　stars　and　comets　on　generation；　disease　and　

death。　

　　　　　Many　of　the　stronger　minds　of　the　Renaissance　broke　away　from　the　

follies　of　the　subject。　Thus　Cornelius　Agrippa　in　reply　to　the　request　of　a　

friar　　　to　　　consult　　　the　　　stars　　　on　　　his　　　behalf　　　says：＇29＇　　　〃Judicial　　　astrology　　　is　

nothing　　　more　　　than　　　the　　　fallacious　　　guess　　　of　　　superstitious　　　men；　　　who　　　have　

founded　　　a　　　science　　　on　　　uncertain　　　things　　　and　　　are　　　deceived　　　by　　　it：　　　so　　　think　

nearly　all　the　wise；　as　such　it　is　ridiculed　by　some　most　noble　philosophers；　

Christian　theologians　reject　it；　and　it　is　condemned　by　sacred　councils　of　

the　　　Church。　　　Yet　　　you；　　　whose　　　office　　　it　　　is　　　to　　　dissuade　　　others　　　from　　　these　

vanities；　oppressed；　or　rather　blinded　by　I　know　not　what　distress　of　mind；　

flee　to　this　as　to　a　sacred　augur；　and　as　if　there　were　no　God　in　Israel；　that　

you　send　to　inquire　of　the　god　of　Ekron。〃　

　　　　　＇29＇　H。　Morley：　The　Life　of　Henry　Cornelius　Agrippa；　London；　1856；　

Vol。　II；　p。　138。　

　　　　　　　In　spite　of　the　opposition　of　the　Church　astrology　held　its　own；　many　

of　the　universities　at　the　end　of　the　fifteenth　century　published　almanacs；　

usually　known　as　〃Prognosticons；〃　and　the　practice　was　continued　far　into　

the　sixteenth　century。　I　show　you　here　an　illustration。　Rabelais；　you　may　

remember；　　　　　　　when　　　　　physician　　　　　to　　　the　　　Hotel　　　　Dieu　　　　in　　　Lyons；　　　　published　

almanacs　for　the　years　1533；　1535；　1541；　1546。　In　the　title…page　he　called　

himself　　　　　〃Doctor　　　　　of　　Medicine　　　　　　and　　　Professor　　　　　of　　　Astrology；〃　　　　　and　　　they　

continued　to　be　printed　under　his　name　until　1556。　In　the　preparation　of　

these　　　　he　　　must　　　　have　　　　had　　　his　　tongue　　　　　in　　his　　cheek；　　　　as　　　in　　his　　famous　

〃Pantagrueline　　　Prognostication；〃　　　in　　　which；　　　to　　　satisfy　　　the　　　curiosity　　　of　　　all　

good　　　companions；　　　he　　　had　　　turned　　　over　　　all　　　the　　　archives　　　of　　　the　　　heavens；　

calculated　the　quadratures　of　the　moon；　hooked　out　all　that　has　ever　been　

thought　by　all　the　Astrophils；　Hypernephilists；　Anemophylakes；　Uranopets　

and　Ombrophori；　and　felt　on　every　point　with　Empedocles。＇30＇　

　　　　　＇30＇　Pantagrueline　Prognostication；　Rabelais；　W。　F。　Smith's　translation；　

1893；　Vol。　II；　p。　460。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　EVOLUTION　OF　MODERN　MEDICINE　



　　　　　　　　Even　　　　physicians　　　　　　of　　　the　　　most　　　　distinguished　　　　　　reputation　　　　　practised　

judicial　astrology。　Jerome　Cardan　was　not　above　earning　money　by　casting　

horoscopes；　and　on　this　subject　he　wrote　one　of　his　most　popular　　books　

（De　　　　　Supplemento　　　　　　　　Almanach；　　　　　　　　etc。；　　1543）；　　　　　in　　which　　　　　　astronomy　　　　　　and　

astrology　　are　　　mixed　　　in　　　the　　　truly　　　mediaeval　　　fashion。　　　He　　　gives　　　in　　　it　　　some　

sixty…seven　　　nativities；　　　remarkable　　　for　　　the　　　events　　　they　　　foretell；　　　with　　　　　　　　　an　

exposition。　　　One　　of　　　the　　　accusations　　　brought　　　against　　　him　　was　　　that　　　he　　　had　

〃attempted　　　　　　　to　　subject　　　　to　　the　　　stars　　the　　　Lord　　　of　　　the　　stars　　　and　　　cast　　　our　

Saviour's　horoscope。〃＇31＇　Cardan　professed　to　have　abandoned　a　practice　

looked　upon　with　disfavor　both　by　the　Church　and　by　the　universities；　but　

he　　　returned　　　to　　　it　　　again　　　and　　　again。　　　I　　　show　　　here　　　his　　　own　　　horoscope。　　That　

remarkable　　　　　　　　character；　　　　Michael　　　　　Servetus；　　　　　the　　　discoverer　　　　　of　　　the　　　lesser　

circulation；　　　when　　　a　　　fellow　　　student　　　with　　　Vesalius　　　at　　　Paris；　　　gave　　　lectures　

upon　judicial　astrology；　which　brought　him　into　conflict　with　the　faculty；　

and　　　the　　　rarest　　　of　　　the　　　Servetus　　　works；　　　rarer　　　even　　　than　　　the　　　〃Christianismi　

Restitutio；〃　　　is　　　the　　　〃Apologetica　　　disceptatio　　　pro　　　astrologia；〃　　　one　　　copy　　　of　

which　is　in　the　Bibliotheque　Nationale。　Nor　could　the　new　astronomy　and　

the　acceptance　of　the　heliocentric　views　dislocate　the　popular　belief。　The　

literature　of　the　seventeenth　century　is　rich　in　astrological　treatises　dealing　

with　medicine。　

　　　　　＇31＇　De　Thou；　Lib。　LXII；　quoted　by　Morley　in　Life　of　Jerome　Cardan；　

Vol。　II；　p。　294。　

　　　　　　　　No　　　one　　　has　　　ever　　　poured　　　such　　　satire　　　upon　　　the　　　mantic　　　arts　　　as　　　did　

Rabelais　in　chapter　twenty…five　of　the　third　book　of　〃Pantagruel。〃　Panurge　

goes　to　consult　Her　Trippathe　famous　Cornelius　Agrippa；　whose　opinion　

of　　　　astrology　　　　has　　　already　　　　been　　　　quoted；　　　　but　　　who　　　　nevertheless；　　　　　as　　court　

astrologer　to　Louise　of　Savoy；　had　a　great　contemporary　reputation。　After　

looking　Panurge　in　the　face　and　making　conclusions　by　metoposcopy　and　

physiognomy；　　　　　　　　　he　　casts　　　his　　　horoscope　　　　　secundum　　　　　　　artem；　　　　then；　　　taking　　　a　

branch　of　tamarisk；　a　favorite　tree　from　which　to　get　the　divining　rod；　he　

names　　　　　　some　　　　　twenty…nine　　　　　　　or　　thirty　　　mantic　　　　　arts；　　　from　　　　pyromancy　　　　　　　to　

necromancy；　　　by　　which　　　he　　　offers　　　to　　　predict　　　his　　　future。　While　　　full　　　of　　　rare　

humor；　　　　　　this　　　chapter　　　　throws　　　　　an　　　interesting　　　　light　　　on　　　the　　　extraordinary　

number　　　of　　　modes　of　　　divination　　　that　have　been　　　employed。　　Small　　　wonder　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　EVOLUTION　OF　MODERN　MEDICINE　



that　Panurge　repented　of　his　visit！　I　show　here　the　title…page　of　a　popular　

book　　　by　　　one　　　of　　　the　　　most　　　famous　　　of　　　the　　　English　　　astrological　　　physicians；　

Nicholas　Culpeper。　

　　　　　Never　was　the　opinion　of　sensible　men　on　this　subject　better　expressed　

than　by　Sir　Thomas　Browne：＇32＇　〃Nor　do　we　hereby　reject　or　condemn　a　

sober　and　regulated　Astrology；　we　hold　there　is　more　truth　therein　than　in　

ASTROLOGERS；　in　some　more　than　many　allow；　yet　in　none　so　much　as　

some　pretend。　We　deny　not　the　influence　of　the　Starres；　but　often　suspect　

the　　　due　　　application　　　thereof；　　　for　　　though　　　we　　　should　　　affirm　　　that　　　all　　　things　

were　in　all　things；　that　Heaven　were　but　Earth　Celestified；　and　earth　but　

Heaven　　　terrestrified；　　　or　　　that　　　each　　　part　　　above　　　had　　　an　　　influence　　　upon　　　its　

divided　affinity　below；　yet　how　to　single　out　these　relations；　and　duly　to　

apply　their　actions；　is　a　work　ofttimes　to　be　effected　by　some　revelation；　

and　　　Cabala　　　from　　above；　　　rather　　　than　　　any　　　Philosophy；　　　or　　　speculation　　　here　

below。〃　

　　　　　＇32＇　Sir　Thomas　Browne：　Pseudodoxia　Epidemica；　Bk。　IV；　Chap。　XIII。　

（Wilkin's　ed。；　Vol。　III；　p。　84。）　

　　　　　　　As　late　as　1699；　a　thesis　was　discussed　at　the　Paris　Faculty；　〃Whether　

comets　were　harbingers　of　disease；〃　and　in　1707　the　Faculty　negatived　the　

question　propounded　in　a　thesis；　〃Whether　the　moon　had　any　sway　on　the　

human　body。〃　

　　　　　The　eighteenth　and　nineteenth　centuries　saw；　among　intelligent　men；　a　

progressive　weakening　of　the　belief　in　the　subject；　but　not　even　the　satire　

of　Swift；　with　his　practical　joke　in　predicting　and　announcing　the　death　of　

the　famous　almanac　maker；　nor　contemptuous　neglect　of　the　subject　of　late　

years　sufficed　to　dispel　the　belief　from　the　minds　of　the　public。　Garth　in　

the　Dispensary　（1699）　satirizes　the　astrological　practitioners　of　his　day：　

　　　　　The　Sage　in　Velvet　Chair；　here　lolls　at　Ease　To　promise　future　Health　

for　present　Fees　Then　as　from　Tripod　solemn　Sham　reveals　And　what　the　

Stars　know　nothing　of　foretell。　（Canto　ii。）　

　　　　　The　　　almanacs　　　of　　　Moore　　　and　　　Zadkiel　　　continue　　　to　　　be　　　published；　　　and　

remain　　　popular。　　　In　　　London；　　　sandwich　　　men　　　are　　　to　　　be　　　met　　　with　　　carrying　

advertisements　of　Chaldeans　and　Egyptians　who　offer　to　tell　your　fortune　

by　the　stars。　Even　in　this　country；　astrology　is　still　practiced　to　a　surprising　



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