杭州坊巷录-第1章
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周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路营，《西湖游览志》：“大路营，在褚家塘。”《武林坊巷志》：“褚堂巷亦作褚家塘，为褚遂良故里，地旧濒茅山河，吴越钱氏大路营在此。褚家塘即大路营口。清代讹为池塘巷，沿用至今。“传说，春秋时，其地为吴公子庆忌宅。据《杭州重建观成堂记》碑文载：”昔褚河南之孙名载者，归自广陵（今扬州）得机杼之法，而绸业以张。“褚载为褚遂良九世孙，对推动杭州绸缎业的发展有殊功，。后被尊杭州丝绸同业祖师。宋至道元年（995）建庙曰”通型“以祀。明永乐二十一年（1423）丝业同人捐资重建，称”通圣“。清道光年间，杭州绸业界又集资在”通圣“庙侧建”观成堂“（俗称机神庙）作为平时议事之所，后又改堂作绸业会馆。杭州祀丝绸祖师的机神庙，还有三处：东园巷机神庙、闸弄口机神庙、红门局机神庙。以东园巷机神庙（址在今东园巷小学）香火最盛，中祀轩辕氏（黄帝、蚕丝之神）、左伯余（服装之神），右褚载（织机之神）。其地历来是屯之处，今尚留大营前地名。
大井巷
宋时为吴山坊，坊内有大井，称吴山井巷，俗称大井巷。相传此井为五代吴越时德昭国师所凿，周四丈，其水甘冽泓莹洁，异于众泉。南宋绍兴年间，太尉董德元捐钱购石板盖上，中凿五眼。宋淳？七年（1247），临安大旱，城井皆涸，独此井日下万绠，不盈不减，都人神之。安抚赵与 在井旁立祠保护。明洪武初，参政徐本立石刻“吴山第一泉“五字。背面记述此井在南宋淳？年间大旱利民之事，今碑已废。（钱14）大井巷内围绕有许多故事，流传至今年代最早的是：明代万历元年（1573）在井旁开设了一家朱养心药室，汲取井水炼制专治疮毒的膏药。据《乾隆府志》记载：朱养心，余姚人，幼年入山采得方书，专治外科。迁来大井巷开药室，手到病除，远近驰名。旧时杭城多火灾，惟朱养心从不受害，传说曾有乞丐（道士）遍体生疮，哀求诊救，经主人款留调治百日而愈；乞丐临别时在堂上画了一条喷水的乌龙，掷笔而去。
三元坊巷
三元坊巷对方便弄，宋为修义坊。俗称凌椒姜巷，为屠 所聚，亦呼肉市巷。据《说杭州》记载，明淳安人商略尝住此巷，他参加乡试、会试、殿试均得第一，“连中三元”，后官至兵部侍郎、春坊大学士，地方官员遂在巷口建青石碑坊，记得“三元坊“三字，遂改巷名为三元坊巷。
下袁井巷
在巡抚署北，即抚宁巷北侧。明《万历志》称这里为袁酒巷，因有南宋时当过京兆尹的袁彦纯曾在这里卖过酒，故有此名，后讹称袁井巷。
万寿亭街
体育场路南有万寿亭街，建于清康熙二十八年（1689）。圣祖南巡，诏蠲本年田赋，赐80岁以上老人粟帛，70岁以上者免本身徭役；增各府州县童生进额，万民高呼，建亭本以祝圣寿无疆，街以亭名。
小营巷
马市街中段有条通往直大方伯的小营巷，清光绪时，官书局曾设于此据《杭州与西湖史话》记载，清咸丰十一年（1861）十二月三十一日，太平军二次攻克杭州后，镇守杭州的太平军主将听王陈炳文，在此设指挥部，俗称听王府。小营巷即因曾为太平营地而得名。
小庙巷
东起窑瓶巷，西出新华路。旧有真武院，创自南宋，祀真武神。明毁，崇祯六年（1633）重建，规制未复，湫隘不称，里人呼之小庙。小庙巷西出乃新华路之北段，此地旧为升平街，即宋之琼花街，为春秋庆忌宅也。《梦梁录》：琼花园，在褚家塘东。《七修类稿》：琼花，惟扬州有之，类聚八仙。（南宋）宦者陈源取孙枝接于八仙根上，至今流传，杭褚家塘琼花园是也。褚家塘有土地祠，见古碑，知祠名通圣者。通圣（庙）祠祀褚载。通圣庙址在小庙巷北之小井弄（已湮），即现杭州丝绸工业之公司驻地。
上仓桥
宋名安和桥，元代名圣安寺桥，明以圣安寺为仓，改名胜安，清称部院仓桥。元元贞二年（1296），西僧错监藏奉基层奉旨建圣安寺于桥东。至正二年（1342）毁于火，后改为军器库。明改军器库为贮粮用的预备仓，俗呼老人仓，又因系圣安寺基改建，亦称圣安仓。
马子弄
东出建国南路，上板儿巷西，断河头东，《梦梁录》巷十三：“杭城户口繁夥，街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人？去，谓之‘倾脚头’，各有主顾，不敢侵夺，粪主必与之争，甚者经府大讼，胜而后已。”马子弄实为马子铺集市。民国时期，断河头为粪船麋集之地，当时杭城有三家“金汁行”（粪行），垄断粪汁，断河头亦有一家。
王马巷
东起海狮沟，西至新华路。宋名枢密巷，《咸淳临安志》，枢密院亲兵营凡四，一在褚家塘。巷以枢密得名。明改称王马巷，《成化杭州府志》称，凝真庵为里人马教授舍宅。今巷正对凝真庵，扬清祠即奉王公骑之处，故以王马名巷，巷有白衣寺，旧有好木庵，亦称西江禅院，因好木禅尝隐于此，故名。
丰乐桥
在回回新桥北面，宋属善履坊东，旧名踏道桥，因桥畔有临安（杭州）名酒肆丰乐楼，为朝士会饮之处，故名丰乐桥。
元宝心
北起四牌楼西端，南塞。长10米，宽2米。地处瑞石山东麓山坳中，以形得名。杭州地名中有以“人名”、“事名”、“物名”等，这里是以“形”名的，因地势高高拱起，如元宝“心”。也是为讨口彩。它的东面连接四牌楼、城隍牌楼，这条路古代是皇帝上山的路，康熙、乾隆几欠上吴山都经由此路，从元宝心连接的登山道有宽阔、整齐的石砌台阶，可见当年皇家气派。元宝心60号有阮公祠，系祀清浙江巡抚阮元的祠堂。
元宝街
下袁井巷与牛羊司之间有元宝街，西起牛羊司巷，东至金钗袋巷，为杭城惟一保存至今的古石板路。整条街东西两端低，中间高，呈弓形，中间横铺石板120余块，每块长1至2。2米，宽70至90厘米，厚8至10厘米，两侧为直铺石板，每块长1。5米左右，宽30至50厘米不等。金钗袋巷至牛羊司巷段。原是石板路，后改建成石粉路面。该路全长210米，路宽2。5至3。5米，石板与石粉路面。元宝街之名，是因元代省府富藏库在朝天门（鼓楼）外，疑其旧址在此。“元宝”或因富藏而称。后人因巷内两侧高墙如元宝之两翼，中间石板路光滑如元宝心，疑为以状取名。被誉为国宝的胡雪岩旧居坐落在望仙桥东南堍，这里在南宋时是奸臣秦桧的相府，以后从这里至新宫桥扩建为德寿宫，供宋高宗赵构退位为太上皇时居住。
天水桥
宋名天水院桥，御街由此折西，桥跨城北小河，桥东为皇城修内司绸兵营。桥西有草料场，桥北为省仓上界及六部架阁库。
井亭桥
系解放路与浣纱路相交地段的区片名，南宋时有甘泉坊。清代时为井亭桥大街。唐代李泌守杭州时开凿六井，李后任宰相，人们称甘泉坊之相国井，井上有亭，井旁之桥称为井亭桥。宁时井亭桥横跨于清湖河（今浣纱路）之上，民国时一度称迎紫桥。
五柳巷
安乐桥西南首的五柳巷，为南宋五柳园遗址。北为道院巷，因巷内原有建于元至正年间的玄真院（道院）而得名。
太平坊巷
高银巷北为太平坊巷，东对金波桥弄，西至后市街。宋时为太平坊。南宋初于此建忠王府，后改为平准行用库（收破烂钱钞），元因之，明初改为倒钞库。英宗正统年间，改建成浙江镇守府署。明万历三十七年（1609），浙江巡抚甘仕价将镇守府改建为“吴山书院（虎林书院）”。清雍正八年（1730），又改书院为皇华馆，道光年间（1821…1850）为杭嘉湖道署，光绪二十四年（1898）毁于火。
太庙巷
白马庙巷北为太庙巷，巷中原有宋皇室家庙，1997年旧城改造时曾发现遗址，杭州市人民政府决定在其上开辟“太庙遗址公园“。据《西湖游览志》十三卷载，宋时巷内有大宗正司，其南有玉牒所、宗正寺等南宋官署。元时又有榷茶提举司。太庙巷西首有南宋宰相韩？胄的南园（阅古堂）遗址。
比胜庙巷
北出开元路，西连奎垣巷，明代时称瓜荠巷。因巷里生产章木斋之荠瓮得名。清代时更名为比胜庙巷，以巷有比胜庙而得名。庙祀比胜将军，其姓名事迹均无可考，庙何时毁不详。
水陆寺巷
东起东清巷东段，西至新华路南段。，宋名水陆寺巷、三营巷，明称全三营巷，清复称水陆寺巷。《嘉靖仁和志》：“水陆庵，在菜市桥西北，宋建隆二年（961）因茶槽界建寺，赐今额。嘉熙三年（1239），潮水冲圮，迁至今处，因无垢院基为之，重建殿宇。”
水星阁
在体育场路北、中河北路东有水星阁，此地曾名三泼营。据咸淳《临安志》：“广寿慧云禅寺，在艮山门里白洋池，张循王（俊）之孙 舍宅为寺，绍熙元年（1190）赐今额。”寺内有水星阁，以禳杭城火灾。阁呈六角形，凡三层，中供毗庐佛。又有僻火图碑。广寿慧云寺，俗呼张家寺，寺中有园，有留云亭、白莲池诸胜迹，占地约10亩，园中有宋梅数十株成尤奇。
见仁里
与羊血弄相对，西至浣纱路，与人民路相对，北通国货路。据清光绪十八年的《浙江省城图》标称青龙巷，在旗营内。另据《武林坊巷志》载，清镶黄旗协领署设此巷。民国时，杭州市工务局局长萧见仁居此，并以自已的名字作巷名。
牛羊司巷
南宋时有牛羊司在此。牛羊司为管理皇帝用膳和祭祀用牲口的专职机构。巷名启用于南宋，又名武宁巷。牛羊司巷名一直沿用至今。
毛竹弄
东出建国中路（清称小粉墙），宋时其地为东京诸司所在，有丹粉所（掌变烧丹粉以供绘饰）、皮剥所（掌割剥牛
