现代史下卷-第74章
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基础医学研究领域中，曾出现了3位诺贝尔奖金获得者。在这个领域中，也
开发有独创产品，并出口国外。存在的主要问题是企业的研究开发力量薄弱。
澳大利亚在60—70年代中，形成了4大财团约20家垄断组织。它们控
制着国家主要经济部门。国家垄断资本主义发展速度较快，国家通过国营企
业、国家投资、国家订货及财政税收等手段干预经济。第二次世界大战后，
外国资本的大量涌入，促进了经济发展，但对长远发展造成不良影响。80年
代初出现了罕见的经济衰退，导致了自由党和国家乡村党政府的垮台。
澳大利亚一直把维护本国安全视为对外政策的准则，因此奉行联盟美国
为中心的外交政策。凡遇重大国际问题均追随美国，并积极利用美国在印度
洋的存在保障本国安全。澳大利亚战后一直重视发展同亚太地区国家的联
系，注重改善同第三世界国家的关系。1972年工党领袖惠特拉姆执政后立即
承认中华人民共和国，并出访亚洲各国。在国际事务方面，澳大利亚主张改
革旧的国际经济秩序，倡议建立南太平洋无核区和印度洋和平区。在中东问
题上，既承认以色列也承认巴勒斯坦人民应享有自决权；主张外国军队撤出
黎巴嫩，实现黎巴嫩国内和平与和解。澳大利亚与苏联于1943年建交，但关
系一直较为冷淡疏远，苏联入侵阿富汗后，澳大利亚对苏实行制裁和禁运，
强烈谴责苏联，要求苏联无条件撤军。80年代中期的工党政府，对苏关系较
为缓和，宣布两国关系已正常化。
三、新西兰的政治和经济
新西兰为英联邦成员，政府为议会制。主要政党为新西兰工党和新西兰
国民党。
新西兰工党成立于1916年，由统一工党、社会民主党和工会团体合并而
成。工会会员、自由职业者和小农是它的社会基础。1935年，它以53席的
议会多数获胜，组成了第一届工党政府。当时，国内失业问题严重，工党的
迈克尔·萨维奇政府在1935—1938年制定了一系列社会改革法令，如储备银
行国有化法、国家按保证价格收购农产品的原始产品销售法、工业调整与仲
裁修正法等。同时，工党政府还增加农场主收入和工人工资、缩短工时、兴
建公共工程与住宅，提供就业机会，并采取了扩大退休金制度等社会福利措
施。工党执政一直到1949年。1940年弗雷泽任工党政府总理，继续颁布福
利立法。1945年实行新西兰银行国有化、国家航空公司法案及广播事业国有
化等“社会主义化”措施。新西兰工党加入社会党国际。它1957—1960年、
1972—1975年两次执政，在1972年12月22日与中国建交，比澳大利亚仅
晚了一天。1984年工党在大选中获胜后，组成了第四届政府。戴维·朗伊内
阁实行“和解、复苏、改革”的内政总方针，进行各阶层民主协商、协调劳
资关系和经济改革。
新西兰国民党成立于 1936年 （由非工会组织以及统一党和改良党合
并），其社会基础为大农牧场主和大资产阶级。它于 1949—1957年、1960
—1972年、1975—1984年三次作为执政党出现在新西兰政坛上。在它执政期
间，由依靠英国转而依靠美国，1951年缔结了澳大利亚、新西兰、美国条约，
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把这个联盟当作新西兰安全的基础。1954年，新西兰参加了东南亚条约组
织，参加美国侵略越南战争。在内政上，国民党鼓励发展工商业和农牧业，
削减政府开支，提高所得税率，维持福利制度。在它执政的最后一届（1975
—1984年）期间，新西兰社会和经济问题丛生、通货膨胀、失业严重，民族
关系和同美国的关系均出现紧张。因此新西兰经济虽然繁荣但并不稳定。
新西兰经济比较发达。1972—1980年农业产值占总产值的12。5％，制造
加工业占总产值的22。7％和22。9％，贸易占22％。新西兰经济的特点是以
农业、小规模工业和服务业为主。它的农场经营高度科学化。80年代初，羊
肉和未脱脂羊毛产量分别超过60万吨和40万吨，羊肉、羊毛、黄油、乳酪
大部分出口。和澳大利亚相似，养羊业在农业中占有主要地位。林业是新西
兰外汇收入的重要来源之一，年产圆木约900万立方米，雇用林业工人4万
余名。其他重要行业为渔业，年捕捞量在10万吨以上。它的工业主要面向国
内市场。在贸易的进出口国家中，主要为澳大利亚、美国、日本、英国。
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第四节 当代西方文化思潮的新发展
一、西方哲学新流派
西方文化思潮的主要趋势 第二次世界大战，使西方社会经历了前所
未有的强烈冲击和空前的灾难。战后，面对废墟和混乱，西方传统的思想文
化面临崩溃和严峻挑战，在反思、探索的氛围中，西方文化思潮出现了一次
较大的发展和演变。这个时期，社会文化思潮的最主要的趋势就是力图在痛
苦的反思中，批判过去的价值观、人生观和社会观等等，寻求使西方社会摆
脱精神苦闷的新价值观、新人生观、新社会观等等。所以，新思潮在哲学、
经济学、历史学、文学、社会学、政治学、教育学、心理学、民族学、语言
学、科学学、情报学、未来学、管理学等领域中层出不穷。这个时期，新思
潮既成为社会发展的必然产物，也成为社会大众的精神新寄托和渴望，同时，
也是思想家、历史学家、艺术家以及经济学家的时尚。
客观上看，新的文化思潮恰好是当代西方社会发展的真实反映，尽管也
存在着变形的反映，但不是它的主流特征。
存在主义 存在主义是20世纪20年代最早在德国出现而于第二次世界
大战后在法国盛行并传播和影响到整个西方世界的一个重要哲学流派。其主
要代表人物有德国哲学家海德格尔、雅斯贝尔斯和法国哲学家萨特，但海德
格尔和雅斯贝尔斯两人并不同意使用“存在主义”这个词，所以，存在主义
更多的是与萨特的名字联系在一起的。存在主义是从人的存在的前提出发，
揭示和探寻主观与客观即人与环境的矛盾以及在这种矛盾中的人的自由本质
属性。萨特认为，“人是被判了自由的徒刑”，“人没有不自由的自由”。
存在主义是一个相对独立和相对完整的哲学体系，它包括“存在本体论”、
“情感认识论”、“人学辩证法”、“个体伦理学”、“行动历史观”等理
论内容。当代的存在主义哲学由于萨特等一批代表人物相继去世，实际上已
经衰落了，虽然存在主义的哲学仍有相当大的影响，但作为一个独立的哲学
流派，已基本解体了。
结构主义 与存在主义不同，结构主义不是一个统一的哲学流派，它是
一种包括语言学、历史学、社会学和文学理论等在内的思潮，基本特征是用
结构主义这样一种方法论来表述不同领域内的问题。所以，结构主义哲学常
常是通过一门具体学科的理论表述反映出来的，不如存在主义哲学那样体系
明确。结构主义认为，语言是一个体系，也就是一种结构，语言的特点由语
音和意义之间的关系构成，这个关系构成语言体系，就是语言结构。这个哲
学思潮于60年代开始在法国流行，开始时先在不同学科中广泛发展，出现了
“结构主义人类学”、“结构主义精神分析学”、“结构主义文学批评”、
“结构主义历史哲学”、“结构主义的马克思主义”等各种专科流行理论，
形成一个新思潮。70年代后期，结构主义从分科发展到综合，法国的福柯、
巴尔特等人通过历史、文艺各方面广泛的综合研究，提出系统的结构主义理
论，使其哲学性突出出来。
从存在主义和结构主义发展演变的历史环境看，这两种哲学思潮是相互
对立的，兴衰的命运也紧密相联。结构主义作为一个思潮，已和存在主义一
样，渐渐消沉下去。但作为专业学科的方法论，结构主义仍然有自己的影响，
当代西方文学批评、历史哲学研究中，结构主义作为一种方法被继续使用。
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法兰克福学派 法兰克福学派最早出现于30年代，盛行于60年代，70
年代之后开始走向衰落，得名于德国法兰克福市的社会研究所，代表人物早
期有霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞等，后期有哈贝马斯、施密特等。法兰
克福学派属于西方马克思主义思潮中一个独立的哲学派别，着重研究和分析
现实的社会以及个人问题，批判资本主义。该学派第二代代表人物哈贝马斯
把法兰克福学派理论研究领域扩展到语言分析、解释学等方面，使走向衰落
的法兰克福学派在一定范围内仍有较大的影响。
西方马克思主义 西方马克思主义不是一个统一的哲学思想流派，而是
一个较为宽泛的思潮概念。20年代在西欧国家中，一些马克思主义者试图重
新阐释马克思主义，寻求新的发展道路，以求有别于苏联，并能适应西欧的
具体环境，因而形成西方马克思主义思潮，当时的代表人物主要有卢卡奇、
科尔施、葛兰西、布洛赫等人。经过三个阶段的发展，当代西方马克思主义
的主要代表人物有萨特、阿尔都塞、德拉沃尔佩等，而西方马克思主义也以
“存在主义的马克思主义”、“结构主义的马克思主义”、“新实证主义的
马克思主义”为标志，内容上发生了较大的变化。西方马克思主义不同阶段
的不同理论色彩是它的一个重要特征，但不管它怎么发展变化，有几个基本
点是较为一致的。这就是反对苏联模式的马克思主义，重新解释和“完善”
马克思主义，强调马克思主义早期与晚期的相互矛盾，强调马克思与恩格斯
以及列宁之间的矛盾，特别重视阐述异化学说和人道主义，认为这才是马克
思主义的真谛，并对无产阶级的历史作用等持怀疑或否定的立场观点。当代
西方马克思主义者多是学者或教授，主要从事纯理论研究，与政治实践有较
大的距离。
二、西方经济学新流派
在摆脱第二次世界大战造成的经济困境之后，西方各国在50年代初相继
走上持续高速发展道路，进入了经济发展的黄金时代，伴随而来的是一场大
规模的科技革命浪潮，促进了传统经济部类和产业结构的深刻变化，从而极
大的改变了经济面貌和变革了经济学观念。新的形势已经向传统的经济学派
如凯恩斯主义等提出了严峻的挑战，一批新的经济学理论和流派应运而生。
现代
