逝去的武林 及老拳师的故事-第4章
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场面真是血猩而残酷。对方两个人，我一个人（广东朋友一看开打，就躲一边去
了，我不怪他）。结果是他两一个手被打成骨折，另一个则是肋骨被踢断两根，
脾脏被踢破，睾丸肿得像个小足球一样。以压倒性全胜结束战斗。警察叔叔介入
了后面的事，赔了对方5000块大洋。对方退了4万块。我呢，被当时所在的工作单
位领导口头记过处分，因我当时当着股长。（屁股的股啊）给手下的群众留下了
极坏的影响。
次年，人民保险公司开始响应朱总理的号召和总公司的精神，我被定为下岗人员
。
怀揣着下岗费，我来到重庆，投入胡鸿飞老师的门下，成为金家功夫的弟子。
这一支金家功夫代表性传人是我的师爷高英先生。
他是我们金家功夫中脉劲的大成就者。
高师爷年轻的时候，用中医的话来说是个“天阉”，从小的时候就是肺痨病人，
也就是西医说的肺结核病人。一直到13岁，男孩子的各项生理特征：如喉结啊，
体毛啊都没有。也就是说身体就根本没有发育。高家是当地的中等地主，颇有钱
财，高师爷的父亲急了。得想办法啊。就准备了500块大洋（袁大头哦，非人民币
），让高师爷拜在当时金家功夫中脉劲传人，国民党川东三县城防司令文焕章先
生的门下学习金家开合劲。达八年之久。终于成功治愈顽疾，身体开始发育正常
，并在此过程中真阳之火将其的颅骨冲得垒起。人的面貌也随之发生翻天覆地的
变化，成为一付不怒自威的“鹰相”。高师爷的发劲，用四川，湖南土话叫做“
透，发第三声”得相当脆而干净，有千斤之力曾将青城山的亭子整体移动一寸多
并恢复原貌。发不出这种电闪雷鸣劲道的力，就不能说他的金家功夫练到灵劲之
境界。
我当时练功的时候，因无业，每天吃饭睡觉以外，就是在练开合功。每天8。9个
小时。练到第二个月的时候，有天晚上在恍兮惚兮快睡着的过程中，忽然有虚空
中来的一股清气呈螺旋型态钻进了我的卤门穴和百会穴。进入体内后十分舒泰。
第二天浑身轻漂漂的，走路当时的感觉有如御风而行。每晚在睡觉的时候感觉体
内有个小老鼠般的一团热气在浑身的骨头里钻来钻去，颧骨整晚整晚的发出嘎吱
嘎吱的响声，头盖骨和脑门处出现了七八道很明显的裂痕
。不信的朋友请来怀化和我见面，一摸就知道真假与否。
可怜我当时不懂丹道，以为自己炼功有成，盖世神功唾手可得。心里欣喜若狂。
此时就该养气了。我却不知道。
入魔道的开始
回到怀化，我是不分昼夜的练：一度让我练出了耳通和心通。
我有一台摩托铁骑，日本原装铃木机啊。很是漂亮。某晚在睡中，忽然醒来，耳
中传来察察声，有几个小偷进咱单位的院子里准备偷东西，不理他。睡。谁知耳
边传来一句让我气愤填膺的话：那台黑玲木，哪去了？怎麽今晚不见它摆在那？
我爬起身一看40多米外有四个小偷在轻手轻脚的寻找刚好被我移放另一位置的摩
托铁骑。冲我的爱车来的。我立即打了110，来了一辆车，抓了三个，跳河跑了一
个。第二天，院里人议论并问我，是如何发现的。我笑而不语，心里却是得意洋
洋。已入魔道了。
练得愈勤，心里执着越大。别人在我面前一站，还没开口，我就能猜出他心里来
意的善恶，大概说些啥。我很多朋友都说我感觉灵。
我在山西学的戴家蹲毛猴假内功心法让我上火，也让我走进了丹道正规
我上火了，不敢再蹲毛猴。就全国各地跑，访高人，求降火的口诀。期间得张方
老师所传太极内功降气口诀和上清剑仙派的高师传授了道家正传的睡功。控制了
上火的现象。
这让我终身感恩！！！
一直到近两年，又得道家异人讲授正宗无为丹诀后，已彻底将上火的毛病治愈。
并在经一大难，得一大进的情况下。形成了自己对上火现象的清晰认识。也有了
整套的对治方法。同时也对丹道和武学的结合形成了自己的心得体会和一家之言
。
武术和丹道是：有意练功，无意成功。
武术讲究苦练。
丹道讲究巧炼。
武术和丹道都要走无为的道路。这是根本大道。
对神通的看法：这不是啥好东西，切莫追求，执着。我执越重，越是功修大碍！
！！！！
神通的效果是你要付出不能做正常人的代价！！！！！
天下大道，有阴有阳。有得必有失，有舍方有得。
免费的午餐是没有的，天上不会掉馅饼
9，大道至简，武学求真录…谈谈我体会的孙门武学…作者：戴涌波
孙公禄堂和孙存周父子二人。
都是近代武林的天才人物。
我原来对他父子两的武学造诣不太了解。
和孙门的寿关顺先生的接触后明了孙门的一些具体功法细节后。才用新的眼光来看待孙门武学和功法。
我派张义尚老先生在他的遗著《养生蠡测》中有对孙公禄堂和孙存周父子二人的描述：
董有凌空八步、提气腾空之能。曾与郭云深氏作友谊比赛，连斗三日，初尚亦步亦趋，后则愈变愈奇，最后一个穿掌，几伤郭喉，自动不发，斗亦结束，当时互道佩服，实则技高于郭。董授徒甚多，以程延华为最，能夜行四百里，空中搏飞鸟。程传弟子中，以孙禄堂为最知名。据云董海川先生临终之时叹曰：“吾诚有负尔曹，我之功夫，汝曹未得十分之二三也，我有师弟应文天，异日若有机缘，可以事之”。孙既得程氏之学，不自满足，遍历名山大川，探访应师之踪迹，卒于川楚交界烟云飘渺之某高山中，相遇应师得竟八卦掌之全功。其转掌之时，能身影连成一线，更或四周皆见其身，其生平轶事甚多，野史不少记载，早已脍灸人口。我在上海致柔拳社周年纪念会上，曾见其子孙存周表演转掌，真是如龙游、如鹰翻，别具一种风味，四座掌声雷动，连呼再来一个，无不惊奇赞赏，叹为稀有！当时剑岚先生亦在座，归语吴云倬师，师云：“好是好，乃二十余载之功力，其父犹谓其这也不行，那也不济云。”盖吴师曾从禄堂先生学，故知其始末如是。吴师又云：相传董师弥留之际，一弟子为更衣，师不欲，一举手背之抛掷于户外，距约一丈有余之遥，若是外家功夫，临终痛苦不堪，无此能力矣。
我去重庆看望我的老师张力先生的时候，住在他家里。晚间师徒两一起用热水泡脚时，张老师和我谈到近代武林人物。当谈到孙门武学和孙家父子时。张老师说道，张老先生年轻时在上海看见过孙寸周的八卦掌。评价：民国时期上海的八卦掌名家中孙存周是第一流的人物。
我对孙门武学的认识是从无极式开始的。
张老师家有“道家橐龠功”的练法，它能有效的激活和开通橐龠。
橐龠一开，内呼吸和胎息就是水到渠成，手到擒来。
古人讲，心脏有七个孔，和七根血管相通，但其中有一个孔是闭塞的。所谓“七窍开六窍，一窍不通”，就是指这个半闭塞的窍。这个第七窍是心脏有和腹动脉相连的孔道，如果开了，心脏的血便能大量地、畅通地流进腹动脉。“七窍玲珑心”指的是腹动脉开时，胎息自然会出现，用这种方式起动血液循环最能帮助心脏血液流动良好。一般人的腹动脉也在供血，只是不直接从心脏供给，而是从旁边流入的。所以道家“百日筑基”的根本目的就在于把心脏的血液迅速引入腹动脉，这也是补后天之本（脾、胃）的根本方法。妇女在怀孕时，腹动脉会自然打开，这是女性的特有功能，正符合了练功时所欲达到的心肾相交，降心火补肾水的状态。在这种状态下，血液循环加快，身体不怕冷，免疫功能提高，所以有许多妇女在怀孕期间，一些疑难之症会自然地康复。我们平时所说的“上火”，就是指心脏的血下不去，血逆行上丹田或停滞于肺内、心内，于是血中出现缺氧现象，最后产生血热。气带血下流，血旺气就来，下丹田一热，肾就开始热。肾属水，水一加热，就开始气化，这就是古人采用的结丹方法之一。
田诚阳道长在他的修道入门57页里写到：开始人的呼吸之气，并不能直达丹田。人的心脏原有一管，上通与肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有。原来在胞胎时是相通的，出生之后变成肺呼吸，这根管就逐渐迷塞了。《老子》说：天地之间岂有橐龠乎，虚而不屈。指的就是这根管。
我在练无极式的时候，感到心血下行，水火相见的内景象很是强烈。这本是在静坐的过程中出现的现象。却在孙门无极式里出现了。
这说明了孙公禄堂的武学确是与丹道，丹理，丹法相合的。也说明了《拳意述真》的学术价值。
但看到网上很多人都在恶意攻击孙公禄堂的武学成就和贬低丹道这一道家文化瑰宝！！！
本不想让一部分恶意谩骂丹道和攻击孙公禄堂的武学的人知道“练形意拳为何会上火”和“为何练内家拳肚子会越来越大”的原因。但为正视听，更为解大家心中对“由武入道”的迷惑。所以勉为其难说明一下“橐龠”的理法事。答谢关心爱护我的师友！！！
10，大道至简，武学求真录谈谈我所知道的自然门和杜心五
自然门和杜心五，在中国的武学史上，值得深研细究。
先说徐矮师的得艺
徐矮师据说是四川雅安人，因为我知道四川雅安还有他晚年传下的一支自然门。他少年时代家中殷实，读过私塾，文才还不错。
徐矮师先练少林派的功夫，后练武当派流传到四川的一支脉功夫。
但他形容不佳，身高不过三尺。
在以貌取人的年代，尤其是清末的乱世，百姓生活的很是艰难。人要活得好，就得有点拿得出手的本事。但徐矮师没有，因他天赋不好，两派都没能成就。所以少林和武当两派的师兄弟都看不起他。所以徐矮师就成为两派师兄弟练拳时的肉靶子，饱受欺辱。
他从小喜看庄子，感觉论刚不过少林，论柔不过武当。而自己的先天和后天都不是上根之人。慢慢的思索感悟，经过十年之久，居然让他从庄子一书的道理中悟出了内圈手这一旷世其功。一洗少林之刚烈，武当之阴柔。另辟蹊径，别开生面。为武学开辟了一片新天地。然后遇到杜心五，就把内圈手教给杜心五，以后的江湖就有了自然门这一武林奇功。
内圈手的修炼，我见到两种：
一种是大家都知道的万籁声流传下来的内圈手，由高往低练，越练架子越低。
一种是不为人知的练法，由低向高练，越练架子越高。这一支的传人是不知姓名的的一位女子。
再说杜心五武功的真伪和他的为人处世。
网上有人引述国民党党军统特务头子沈醉的话：杜心五是大骗子，不会武功！
四川武林有个大名鼎鼎的人物叫蓝伯熙绰号“南侠”，在民国的四川武林擂台上得过多次金章（金牌）。是个让四川武术界参加擂台赛的人极为胆寒的实力派人物。他的武学得自峨眉僧门，少林派和极不为人所知的氓山派。身高190公分，练得最得意的武功是以小巧灵活见长的分筋错骨擒拿功夫和阳刚之极的硬手功夫。
抗站时期，国民党政府搬到重庆。四川武林和外来的武林人物因语言不合，武学见解有分歧及办武馆收学生发生了很多矛盾，平静�
