禅的智慧与心灵修炼:快乐密码-第6章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
崇祯先让测字先生测一个“友”字。测字先生说:“这个友字,实在是一个凶兆。‘友’字,就是‘反’出了头;这说明天下大乱,百姓在造反了!”
崇祯暗吃一惊;连忙改口说:“我不是测朋友的‘友’字;是测有没有的‘有’字。”
测字先生说:“这个字更是不吉祥。‘有’字是‘大’字掉了一半;‘明’字又去了一半;合起来,就是‘大明’的江山已经失去了一半;是亡国的凶兆!”
崇祯不由得倒吸了一口凉气,又说:“我要测的是十二地支申酉戌亥的‘酉’字。”
测字先生说:“这个字更倒霉!这‘酉’字,位置是处在九五之尊的‘尊’字的中间,但是这个‘尊’字变成了‘酉’字的时候,上面没了头,下面没了脚。从字形上看,分明是 在暗示这个‘尊’者,会没头没脚了!”
第14节:二 每个人都很富有(5)
崇祯听了,惊得魂飞魄散。第二天,就在煤山上吊身亡。
从这样的一个故事中,我们可以进行禅意的解读——
第一,朋友的“友”字,它的启示是——我们如果与酒色财气为友,身心就会不适应、不和谐,身心之间就会“造反”。因此,我们要明白人生的终极追求到底在哪里,要过一种身心和谐的生活。
第二,有没有的“有”字,它的启示是——我们如果一味地追求外在的东西,在拥有表面的风光的时候,就会失去内心的“大明”,失去内心的最为光辉明亮的东西,就会迷失自家宝藏。因此,我们要放弃过分的贪心,对欲望的过度的放纵,要过一种知足富有的生活。
第三,申酉戌亥的“酉”字,它的启示是——我们虽然不能完全放弃世俗的生活,但在生活中一定要尽可能保全我们的纯朴完整的心性。如果在享受世俗生活的时候不择手段,不计成本,到头来,我们的本心本性,这个至尊至贵者,就会没头没足,我们的心灵,就会变得残缺不全!因此,我们要立定脚跟,珍惜自家宝藏,过高尚尊贵的生活。
4?受用无穷极
在这个世界上,我们之所以不快乐,并不是因为拥有的太少,而是因为想要的太多。
“想得到更多”是人的天性,我们总是在追求更多的财富、更高的地位、更多的刺激。在物质欲望急剧膨胀的时代,我们的心态,受到了严重的污染。在物质生活越来越丰富的今天,我们活得越来越累,越来越郁闷。
而当我们向心灵的深处观看,不再忙忙碌碌地向外寻求的时候,就可以重新发现我们的自家宝藏。这个自家宝藏,“取之无竭,用之不尽,是造物者之无尽藏也”(苏轼《前赤壁赋》)。
只要重新发现了这个自家宝藏,我们就会在看似平凡的生活中,得到无穷无尽的受用。
有人问遇缘禅师:“众手淘金,谁是得者?”——大家都在拼命地淘金,谁才是那个得到真金的人呢?
禅师说:“溪畔披沙徒自困,家中有宝速须还!”——在溪边披沙淘金,向外部追寻生命的价值,只会白白地增加困惑。我们每个人的珍宝,就在我们的家中,就在我们的心中啊!(《景德传灯录》卷二十二)
所以,在这个世界上,我们要做一个真正的淘金者。
【真正的淘金者】
两个墨西哥人沿着密西西比河淘金,到了一个河岔,俩人分了手,因为一个人认为阿肯色河可以淘到更多的金子,一个人认为去俄亥俄河发财的机会更大。
十年之后,到俄亥俄河的人果然发了财。在那儿他找到了大量的金沙,而且建了码头,修了公路,他落脚的地方成了一个大集镇。现在俄亥俄河边的匹兹堡市商业繁荣,工业发达,就得益于他早期的拓荒和开发。
进入阿肯色河的那个人,看起来没有那么幸运。自从他和朋友分手后,就没有了音讯。有人说他已经葬身鱼腹,有人说他已经回到了墨西哥。
直到五十年后,一个重27公斤的自然金块在匹兹堡引起了巨大的轰动。当时,一位记者曾对这块金子进行跟踪,他在报导中说:这颗全美最大的金块并不是出产在匹兹堡,而是来源于阿肯色州,是一个年轻人在他屋后的鱼塘里发现的。而从他祖父留下的日记看,这块金子是他的祖父亲手扔到鱼塘里去的。
随后,《新闻周刊》登出了那位祖父的日记。其中有一篇说:
昨天,我在溪水里又发现了一块很大的金子。进城卖掉它吗?那样一来,就会有成千上万的人涌向这儿,我和妻子亲手用一根根圆木搭建的房子,我们挥洒汗水开垦的菜园,屋后的池塘,傍晚的火堆,忠诚的猎狗,美味的炖肉,山雀,树木,天空,草原,这里的宁静和自由,都将不复存在。所以,我宁愿看到这块金子被扔进鱼塘时溅起的水花,也不愿眼睁睁地看到我们已经拥有的生活从眼前消失,因为这生活是那样的平静而美好!
18世纪60年代正是美国开始涌现百万富翁的年代,当时每个人都在拼命地追求金钱。可是,这位淘金者却把到手的金子扔掉了。
第15节:二 每个人都很富有(6)
但是,我们可以说,在当时所有的淘金人中,这位淘金者,是唯一淘到了真金的人。
田园诗一样宁静的生活,幸福快乐的家庭,这些自家宝藏,你用再多的金钱,能买得到吗?
要知道,真正的金子,就是我们当下的生活,当下的快乐!
【当下的快乐】
当下的生活,只要我们用心地去感受,就有快乐和幸福,它的本身,就是一座供我们终生受用不尽的金矿。
有家杂志开展了一项“征画活动”,奖金高达10万美元。征画的主题是:“如果世界末日来临,你要做什么?”
来自全国各地的作品像雪片一样飞来。大家为了赢得这场比赛,得到高额奖金,每位应征的人都把想像力发挥到了极限。
有的画描绘了一对情侣,在世界的最后时刻互相搂在一起,一边喝酒一边亲吻;
有的画描绘了一些白领人士,在世界的最后时刻坐在马路上,大哭大笑,焚烧钞票;
有的画描绘了一些人,在世界的最后时刻乘上宇宙飞船,逃到其他星球去。
在堆积如山的作品中,最后获得10万美金的却是一个残疾女孩的一幅素描。
她的画的内容是一个平凡的家庭,妻子在厨房里洗碗,丈夫坐在沙发上看报,两个小男孩坐在地板上摆积木。
评委们一致认为这幅画是这次“征画活动”的最后胜出者。因为,这幅画平凡,简单,却又有真实而深长的意义。
像这样的平凡的家庭在生活中随处可见,这样的场景也每时每刻都发生在无数的家庭中,但是,我们往往对此熟视无睹,身临其境的时候,也不知道加以珍惜。
我们都在追求不平凡的生活,认为拥有高档的车子、豪华的房子、巨大的财富、显赫的权势,才是生活的目的。为了达到这个目标,一辈子要付出巨大的艰辛,承受巨大的压力。
其实,我们当下都可以拥有的平凡而快乐的生活,就是我们每个人的自家宝藏。
美国教育学家威廉·杜朗曾经现身说法,揭示幸福的含义,他是这样寻找幸福的:
他想从金钱里寻找幸福,认为只要有足够的金钱就可以得到幸福的生活。可是金钱并没有使他感到幸福,他得到的只是烦恼;
他想从感情中寻找幸福,结果他和意中人分道扬镳,和好朋友反目成仇,他得到的只是悲伤;
他想从旅行中寻找幸福,结果走遍了世界,踏遍了千山万水,他得到的只是疲惫。
他尝试着用了几乎所有他能想到的方法来寻找幸福,到最后才发现都是一场空。
疲惫的他打算放弃寻找了。然而,有一天,在火车站,他看到一个少妇,抱着一个熟睡的婴儿,坐在一辆小汽车里。这时,一位中年男子从刚刚进站的火车上走下来,来到汽车旁。他深情吻了一下妻子,又在婴儿的额头上轻轻地吻了一下,生怕惊醒了婴儿。然后,一家人开车离去了。
看到这一幕,这位教育家恍然大悟,原来幸福就是如此简单。我们当下所拥有的快乐的生活,就是人生最大的幸福。
***
“打开无尽藏,运出无价珍。不依倚一物,显示本来人!”(《圆悟录》卷三)
打开了人人都具有的自家宝藏,运出无价的珍宝,我们就可以不再依赖于任何外在的财富,而活出一个快乐的、充实的自己。
这个终生受用不尽的自家宝藏,就在每个人的心灵深处,就在我们当下的生活之中。
第16节:三 你为什么不快乐(1)
三 你为什么不快乐
柏拉图说:“胸中有黄金的人,是不需要住在黄金的屋顶下面的。”
古罗马哲学家塞涅卡说:“茅草屋顶下住着自由的人;大理石和黄金下栖息着奴隶。”
苏格拉底有一次在雅典的街头看店铺,看了很久以后说:“哦,原来这里有这么多我不需要的东西呀!”——一个热爱精神生活的人,必然是淡泊于物质的奢华的。
英国历史学家汤恩比博士被称作20世纪最知名的历史学家和伟大的智者,他有着深厚的人道主义精神,同情和关注人类的苦难;日本的池田大作是享誉世界的日本思想家。池田大作和汤恩比在1972年进行了一场对话,这场对话的内容后来结集出版,叫做《展望21世纪》。这本书至今仍然是影响最为广泛的著作之一。
在书中,汤恩比博士说:“今天的人类社会已经到了最危急的时代,而且还是人类咎由自取的结果。”为什么会这样呢?这是由于人类因为过度的自私和贪欲而迷失了方向,道德的衰败和宗教信仰的衰落,世界必将出现空前的危机,它远比地震、火山、暴风、洪水、干旱、病毒更加危险。
当年出生于马其顿的特里萨修女路过美国时,看到美国人极度膨胀的物质欲望,曾经感慨万分地说,那是她一生所到过的“最贫困的地方”。
不幸的是,汤恩比博士的预言,和特里萨修女的感叹,在我们的生活中,正一步步地变成了现实——
现在,物欲症正在世界范围内汹涌澎湃地泛滥开来。按照中国现在受到热捧的成功学的逻辑,如果你没有赚到豪宅、名车,年入百万,如果你没有成为他人所羡慕的“成功人士”,就说明你不行,你就犯了“不成功罪”!
而这些所谓的“成功”,不过是对物质财富的占有。大家梦寐以求地想获得成功,疯狂地追逐财富、名利,却迷失了自家宝藏,染上了“富贵病毒”。“欲壑难填”、“人心不足蛇吞象”等成语,把人的贪婪形容得入木三分。
不断膨胀着的欲望,使我们迷失了自家宝藏,迷失了本心本性。
1?欲望滚雪球
人之所以不幸福,不是在于拥有的太少,而是在于想得到的太多。
一位做了十几年心理顾问的医生说,在他所遇到的各种各样的心理病例中,最为严重也是最为普遍的一种,就是人们一生总是不断地追求更多的东西。他们并不在乎自己已经拥有了什么,他们只是想得到更多。有这种心理症状的人常说:“如果我的愿望得到满足,我就会变得快乐。”而当这些愿望真的实现时,他又感到无聊,又滋生了更大更新的欲望。
欲望像雪球般,越滚越大,无休无止地膨胀,以致于我们的心灵永远处于饥荒的状态。
对地位的贪求,对利益的渴望,对享乐的欲求,使很多人成为这个时代的“饥