禅的智慧与心灵修炼:快乐密码-第3章
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什么是“如人饮水,冷暖自知”呢?当我们在喝同一杯水的时候,我说烫,你也说烫,虽然我们都在说“烫”,但实际上是不一样的。因为对我来说,可能是60度的水我才说烫,而对你来说,可能是45度的水你就说烫。虽然我们都在说烫,但到底它的温度怎样,只有自己才知道。毛泽东说:“你要想知道梨子的滋味,就必须亲口尝一尝。”说的也是这个道理。
【禅河深处探到底】
临济的禅风向来以峻厉著称,临济禅师的学生中有一个叫定上座的,也很有临济禅的峻厉风格。有一次,定上座在桥边碰到三个游方僧人,其中一个人问他:“什么是禅河深处,须穷到底?”
定上座听了,就一把抓住这个人,要把他从桥上扔到河里去!
其余两个人见了,连忙劝他:“请您不要生气,这位师弟刚刚出道,还不知临济禅的厉害。”
定上座这才停下手来,说:“要不是看这两位的面子,今天一定要让你亲自到禅河深处走一趟,让你自己‘穷到底’!”
每个人的禅河深处,需要每个人去探到底。禅需要我们透入生命的至情至性去加以体验。各人的生死各人了,各人的田地各人耕,只有透过自己亲身体验,我们的生命才会发生惊喜的改变。
第6节:一 一杯水中的智慧(4)
圆悟克勤禅师的得意弟子大慧宗杲,是宋代非常著名的禅师。大慧宗杲的门下,有一个和尚叫道谦。他参禅多年,却没有发现禅的奥秘。宗杲派他出远门去办事,道谦非常失望。他想,为时半年的远行,对自己的参禅有害无益。
道谦的同门宗元禅师很同情他,说:“既然你这么不开心,我陪你一起去好了。我想我可以尽我的全力来帮助你,没有任何理由使你不能在路上继续参禅啊。”于是,他们结伴远行。
两个人风餐露宿,好不辛苦。一天晚上,道谦向宗元诉说了自己长久以来苦苦地参禅却一直不能悟道的苦恼,并请求宗元帮忙。
宗元说:“我能帮助你的事,我会尽量帮助你,但有五件事我是没办法帮你的,这五件事你必须自己去做。”
道谦忙问是哪五件事,宗元说:
“当你肚饿口渴时,我不能代替你吃饭、喝水,你必须自己去吃饭、喝水;当你想大小便时,你也必须自己去做,这四件事我一点也帮不上你。最后,除了你自己之外,谁也不能驮着你的身子在路上走!”
这席话立即打开了道谦的心扉,他顿时感到快乐无比!原来,参禅是自己的事情,别人永远是无法替代的啊。
于是,宗元说:“我的事已做完了,再陪你下去已经没有什么意义,你就一个人继续前行吧。”
半年之后,道谦回到了原来的庙里。大慧宗杲在半山亭远远地看见他,高兴地说:
“这个人连骨头都换了!”
当我们“连骨头都换了”的时候,就会对生活的禅河,别有一番独特的感受。
【咸有咸味,淡有淡味】
有一首歌曲大家可能都很熟悉——《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”这首歌曲,是经久不衰的经典之作。近年来热播电影《一轮明月》,讲的就是这首歌的作者。这位作者是谁?他就是弘一大师李叔同。
弘一大师有一个很好的朋友,是著名的教育家,叫夏丏尊。
有一天,夏先生来拜访弘一大师。当他看到弘一法师吃饭时,只有一小碟咸菜,心中不忍,就问:“这是不是太咸了?”
弘一大师回答说:“咸有咸的味道。”
吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水在喝。
夏先生又问他:“这是不是太淡了?”
弘一大师微微一笑,说:“淡有淡的味道啊。”
当时,夏先生听了,非常感动。
咸有咸的味,淡有淡的味,不论是咸是淡,都能从中得到快乐,这样的心境,就是悟道者的心境。
冷暖有冷暖的温度,咸淡有咸淡的味道,贫富也有贫富的滋味。
现在我们处在一个物质财富高度发达的时代,很多人通过奋斗,成为千万富翁,亿万富豪。在国际上有福布斯富豪排行榜;在华人圈有胡润富豪排行榜;甚至还有畅销书收入排行榜。这些排行榜成了大家所关注的对象。
但是,是不是物质的拥有,就一定和心灵的快乐成正比呢?
是不是你拥有了财富,也就拥有了幸福呢?
我有一个做企业的朋友,为了让儿子体会到贫穷生活的艰辛,就带儿子到农村去体验生活。他们到了一个偏远的小山村,找了一户看起来很穷的人家,住了三天三夜。
回来后,富豪想这下可让儿子体会到贫穷的滋味了,就问儿子:“怎么样,谈谈这一次的感受吧。”
儿子很高兴地说:“我觉得那一户人家的生活实在是太棒了!”
父亲一听就糊涂了,心想这是咋回事啊?
只听得儿子眉飞色舞地讲:“通过这次体验,我发现他们家要比咱们家富有得多。你看,咱家只能养一条狗,还要有养狗证;他们家可以养一窝狗,没人管。咱家只有一个小游泳池;可他们家的前面却是一条河,向东望不到头,向西望不到尾。咱们家的花园里只有几盏灯;可他们家每天晚上都有满天的星星!”
听完儿子的话后,父亲就不吭气了。这时候,儿子摇着父亲的手,说:“老爸,我现在才知道原来咱们家是这么穷!我看你也别当什么董事长了,干脆到乡下去当一个快快活活的农民去吧!”
第7节:一 一杯水中的智慧(5)
富豪这才知道,原来,自己所引以为豪的物质的富有,并不代表心灵的幸福。对贫穷和富有,各人的感觉是不一样的。在这件事上,孩子的感觉更像金子那样灿灿发光,而自己以前所感觉的富有,只不过是散发着铜臭味的浅薄轻浮罢了。
可见,对生活,重要的是要有体验。冷与暖、咸与淡、贫与富,各人有各人的感受。
只要你感到快乐,你就是快乐的。只要你感到富有,你就是富有的。
3?禅定止乱心
杯子里的水,如果动荡摇晃,就不能反射出外部的事物。我们的心也是一样。如果老是动荡不安,就不能平静地反映出外部的事物。所以,必须借助禅的功效,使自己安静下来。
我们的意识,时时刻刻都在躁动不安,像猿猴爬树一样,不停地从这棵树上,爬到那棵树上,不能安安静静地呆在一个地方。我们的意念,也像马儿一样,不停地飞驰。所以禅把我们的意识叫“心猿意马”。心神散乱,就是心猿意马。参禅,就是要把心猿意马给拴住,让我们的心静下来,正如唐玄奘上给唐太宗的表文中所说:“制情猿之逸躁,系意马之奔驰。”
禅有使心灵安静的功能,就像将一块明矾投到浑水中,使浑浊的水变清一样。《涅槃经》卷九说:“摩尼珠投于浊水,水即为清。”《弥陀疏钞》云:“明珠投于浊水,浊水不得不清。”这两句话是什么意思呢?
过去在没有自来水之前,都是从河里打水来吃。如果是下雨天,河水不太清,这时候怎么办?就在水缸里打明矾。打了明矾之后,过一会儿,水里的杂质就沉了下去,水就变得清亮清亮的,就可以来饮用了。
禅定,就是让杂质沉下去,让思想变得纯净、明澈。禅定的作用,就像把摩尼宝珠投到浊水中,当我们心神散乱,如同混浊的水一样的时候,通过禅定的力量,就可以使心灵变得清澈。儒家的经典《大学》里也说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”说的也是这个道理。
【坐禅的奇效】
禅定到底有什么效果?
有一个卖豆腐的人,每天都给寺院里供应豆腐。时间一久,就和住持熟了,在寺里到处走动。他看到很多和尚神情专注地在禅堂里打坐,不知道他们到底在干什么。有一天,他终于忍不住了,问住持:“师父,你们出家人整天到晚闭着眼睛坐在那里,一动不动,搞什么名堂啊?”
住持慈祥地笑了笑,说:“来来来,今天你别急着回去,也在这里坐一会儿吧。”
卖豆腐的就依样画葫芦地坐了一会。过了半个小时,他就兴奋地冲出了禅堂,喊了起来:“太妙了,太妙了,想不到打坐原来有这么多的好处啊!”
住持笑着说:“你进步得倒挺快的啊。你就说说你的心得吧。”
卖豆腐的说道:“平时啊,我的脑子很乱,像一团浆糊似的。现在一打坐,我的脑子就清清亮亮的,非常好使,什么事都能记得起来。我突然想起来一件事:三十年前邻居王小二欠了我两毛伍分钱豆腐钱,到现在一直还没有还呢!”
大家想想看,一个卖豆腐的老人静静地坐一会儿,就能有这样的功效,如果你是政界、商界的、知识界的精英,试着静静地坐上一会儿,那个受用该有多大!如果每天能静坐上十五分钟,坚持一个月之后,会有立竿见影的效果。当然,这只是一则趣谈,但其中确实有令我们回味的地方:只要我们静下心来,我们的灵性、智慧就会自然而然地显现出来,我们就会得到莫大的受用。
4?放下与端起
如果我们到寺院去,请求禅师开示,几乎所有的禅师都会给你说六个字:
“看破,放下,自在!”
这六个字确实道出了禅的妙处。只有看得破,才能放得下。只有放得下,人生才能自在。
人生在世,该端起的时候要端起,该放下的时候要放下。人生在世,需要的就是这份从容洒脱。对于忙忙碌碌的现代人来说,首先要做到的,就是看破、放下。
第8节:一 一杯水中的智慧(6)
用一只杯子为例。这只杯子很珍贵,当我们拥有时,我们固然要珍惜它。但是该放下的时候,就要勇敢地放下。
【杯子的死期到了】
中国人都很熟悉一休禅师。说起一休,大家都会想到一部日本动画片的名字:“聪明的一休”。片子中的一休,聪明机智,给大家留下了很深的印象。
聪明的一休确实很招人喜欢,他不仅仅是个电视形象,而是一个真实的历史人物。
一休出生于1394年,是一位皇子。因为一休母亲的家族与天皇家族关系不和,小一休从小就被赶出了皇宫,在六岁的时候,出家到京都的安国寺学禅。
有一天,一休打破了一个茶杯,这个茶杯是他师父非常喜爱的稀世之宝。
打碎了杯子,肯定会受到师父的批评。怎么才能逃过师父的惩罚呢?一休想到了一个办法。当师父回来的时候,他就问师父一个问题:
“师父,人为什么一定要死?”
“这是自然的事情呐。世间的一切,都是由缘分决定的,有聚就有散,有生就有死。”
这时,一休恭恭敬敬地说:“报告师父,现在我要告诉您老人家一个好消息:你最喜欢的那个茶杯啊,它的死期到啦!”
师父听了,哭笑不得,当然也就没有责怪一休了。
在现实生活中,我也经历过这样的一件事。
有个女孩子,做了一个错误的决定,这个决定使她失去了心爱的男朋友。对这件事,女孩子非常非常地后悔,她不愿意接受已经发生的事实,茶饭无心,憔悴不堪,人比黄花瘦。
她万念俱灰,自己折磨自己,但问题并没有得到解决。
当她知道我对禅的智慧很有心得后,就坐飞机来西安找我。听了她的经历,我就拿出一只十分精美的杯子。我对她说