来果禅师禅七开示录-第21章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
坎豢桑〉搅苏庖徊教锏氐娜耍辛苏庖坏闶苡茫淙挥姓庑矶嗟氖拢共灰晕啵荒愕搅苏饫铮坏慌露啵挂嘤谩Ｈ粢露嗍拢接殖闪艘桓龅０搴海∧抢锘顾忝餮廴耍∶餮廴俗鍪拢迨鞘隆⒗硭冢钣辛α砍鲋诘模凰庖晃颍隆⒗聿蛔。摹⒕巢蛔。鹨膊蛔。娓蛔 ９湃搜跃渌担骸ド闲小！谡馕蛏希庞猩裢ǎ凰淙挥猩裢ǎ膊皇侨ǎ强茨隳且桓龈显耘嗟枚啵韧且桓４舐允钦饷慈止乜冢憾杂谄票静魏螅褪羌裕戳耸拢皇滤淙欢啵劬σ丫蚩慌露啵芰艘患僖患Ｄ敲矗率巧趺炊鳎磕忝腔怪缆穑科┤纾阂煌胺喟谠谀抢铮裉煜蛲饨剑魈煲蚕蛲饨剑焯煜蛲饨剑幌伦影阉酵炅耍唤绞墙酵炅耍坪鹾芎玫模腔褂谐羝凇３羝巧趺矗渴枪福还福褪鞘隆Ａ耸拢褪橇斯福涣斯福褪橇苏飧龀羝Ｕ飧龀羝窃趺戳朔兀肯蚯笆怯谩罘鹗撬降模幌衷谌ス福挂罘鹗撬灰磕忝撬妓饕幌伦樱〉比灰浴罘鹗撬握飧龉浮９喂恪⑽宀慊故浅簦我阅兀磕就钒逊喑越チ耍∧就酚敕嗷旌掀鹄矗晕嗜绾喂蔚昧耍抗尾涣耍趺窗炷兀勘匦氚淹白庸纬煞圩樱圩佣家舨哦浴Ｎ趺匆庋康敝毫斯福橇宋颐切纳系墓福环嘤敕嗟脑叶际切纳系牟。唤裉旆嘁踩チ耍渤耍富挂尉。耙膊恍泶妗＞腿缧纳系牟。牟『昧耍纳系墓腹饬耍幕挂サ簟Ｄ忝窍胂耄悍嗳チ耍嗤盎鼓馨谠谡饫铮抗溉チ耍幕鼓馨谠谡饫铮看蠹铱梢悦靼住耸隆氖拢凰运凳奔湟谩Ｄ橇α孔畲蟮娜宋蚬矗囊擦耍乱擦耍焕硪餐ǎ乱踩冢豢梢运怠隆⒗硭冢摹⒕澄薨５敲坏蒙裢āＴ诠サ淖媸Γ蟾牌普庖还氐木佣唷�
每每有人说：‘既然悟了，为甚么没有神通？’这就是误会。再则，他不知道宗门下的事，所以有很多的人会弄错。得神通，要到得神通的那一部关口；能可以打破向上的关头，佛、祖不住，有余涅槃不住，无余涅槃亦不住，这个时候，才得神通。‘顶门有眼’，‘脑后加锥’，亦复如是以通为证。破本参未了事的人，可以说是破祖师关；明心、见性，事、理双融的人，也可以说是破重关；顶门有眼，脑后加锥的人，是破末后牢关。这是宗门‘黄龙三关’的正解。我在当清众的时候，有一位老参师傅，他是四十年的苦行单，住金山、高旻，功行是有的；对于工夫上，知识少一点。他每每与人说话，都是讲他破那一关，开口就说甚么关。有一天，他问我：‘破那一关？’我说：‘不知道甚么叫关。’他真把我当初参，他说：‘这个人连三关都不知道，还算是用功的人么？’我就问他，他说：‘第一、是当面关，第二、是山海关，第三、是雁门关。’我听了他这三关，我心里愈好笑！愈可怜他！我又问他：‘怎么叫当面关？’他说：‘工夫用纯熟了，人家打、人家骂，无论称你、毁你，连念头也不动，就可以过了当面关。’我问他：‘你姓甚么？’他跳起来，红了面说：‘我又不是在家人，为甚么问我姓甚么？’急的不得了。我问他：‘过了当面关，为甚么还有这个？’他听了，似乎不错。歇下来又问他：‘如何是山海关？怎么过法？是先过山关，后过海关？’他说：‘不是的，生死是海，涅槃是山；爱是海，嗔是山；断爱，就是出生死海；除嗔，就是打破涅槃山。’他说的理还有一点。我问他：‘如何是雁门关？’他说：‘那深了！恐你不懂！’我说：‘你告诉我！’他说：‘雁门关，要工夫用到如雁过晴空，过空不留痕迹，才算破雁门关。’你们想想：这许多错见，错到那里去了！后来，我告诉他这黄龙三关话。
再说，有一居士称论某法师，‘心明才说是眼明’。心虽明垢未尽，那里没有事的道理？明眼人应有的事，还有怕的道理？真是明眼人，当然是事愈多愈好，何以呢？眼明的人，因为人家见不到的他能见到，所以称他明眼。那么，眼明，鼻子还可以明，耳朵也可以明吗？明，要一切明才对！耳朵也能见物，眼睛也知道有香臭。能、所互融，事即理，理即事；用即体，体即用；用亦复是心，心亦复是事。香板□到手上就是心，心就是香板；小圊是心，心也是小圊。你们想想：能有这样互融，还怕甚么事？但是，今天你们工夫没有用到这里的人，必须认真的参究，总要用到大悟以后，才算是你们的目的；不到那个时候，工夫不能放手的。你们现在站在这里，我问你：‘站在甚么地方？’你们一定会答我：‘站在落地砖上。’等你们到了那个时候，我再问你：‘站在甚么地方？’你一定答我：‘不是站在落地砖上。’不站在落地砖上，站在甚么地方？
参！
十二月十一日开示（八七第六日）
‘悟理一时，了事久远。’悟理，就是开这个悟是快得很，可以一时能悟；悟过以后，了事的时间长得很，不是一天、二天了的。但是，宗门下悟处的三个关口，本来，在唐宋以前没有甚么三关的话；到了宋朝的时候，才有黄龙禅师立的三关语。宗门确乎有此三个关口：第一祖师关，第二重关，第三牢关。
这三种关的名词虽有前、后，在用功方面，并不是用甚么功可以破祖师关，破过祖师关，也不是又有一种甚么工夫可以破重关，亦不是破重关后另用一种法子再破末后牢关，这都不是的。要知道：关是有三重，深浅亦各有不同，工夫就是一个‘念佛是谁’；在乎‘念佛是谁’的力量大、小的关系。譬如：射箭一样，力量小的人，一箭射过一面鼓；力量少许大一点的人，一箭射过两面鼓；有特殊的力量，超群出众的力量，一箭射过三面鼓，就是这样的道理。释迦世尊力量最大，一箭射过九面鼓。这三面鼓犹如三关；用功就如射箭似的。对于宗门这三关工夫，是怎么用法？关是怎么破法？破到那一关是甚么境界？必须要详细说到你们听一下子。但是，我深心痛惜你们七期里没有一个人工夫有点深进，不曾有一个人有开小悟的工夫，这是我深所痛惜的！倘若工夫上犹如窗格上有一层纸，太阳隔纸照进一样，虽然隔一层纸，光还可以照进来，有这么一个人也是好的。虽是深惜，也不能不替你们讲到。
你们只要一个‘念佛是谁’参去，到了工夫极顶的时候──我前天说过的‘绝后再苏’这个时候──力量差不多的人，一悟就是破本参。但是，这个悟许他见性；生死，也许他知道生从何来，死从何去。虽然性是见了，垢还没有除；生死许你知道，事没有了。力量大一点的人，从这一悟：性也见性了，心也明了；理也了了，事也了了；心、境全忘，依次破三关的。不是某法师说的：‘禅宗已了生死，还要变牛、变马的。’不是这个道理。他著一本书送到与我看，我不许；现在许多人还误信他这种毁谤禅宗的说法；且不管他的，莫与他争，你一争，就斗起来了。所以我们出家人，第一要正知见，生真信，一个‘念佛是谁’以悟为期。
发起心来──参！
十二月十二日开示（八七第七日）
未开悟的人，举心、动念就是妄想；开悟以后，举心、动念皆是真如。一个妄想，一个真如，究竟是同是别？要问你们一下子：妄想是甚么？真如是甚么？同，在甚么地方？别，又在甚么地方？
破了本参的人当然是清楚的；要替你们工夫未到的人，详细分别一下子，不然，恐怕你们都是儱侗的：我们未悟以前，妄想一动，就是一个相；打南京的妄想，南京的相就现出来了；再打上海的妄想，南京的相早已灭了；上海的相就跟到生出来了。以此类推，此相生，彼相灭；此相灭，彼相生；彼灭，此生，无暂刻停留，这是一个妄想。你们在妄想不停留的中间提起一个‘念佛是谁’，一提，疑情现前；疑情是甚么形相？你们讨论一下子有甚么相？你们七打了八个下来，虽然没有开悟，疑情上有相没有相？大概都知道一定没有相。这一个‘念佛是谁’提起来只有疑情，疑情是无相；妄想不停就是形相不停，于这个中间安一个无相的疑情；人的心行上只存一个，那里有两个的呢？所以有了无相的疑情，有相的妄想就没有了。渐渐用，渐渐用，自然会到纯一无相；自有这个纯一的工夫破本参。破过本参，就是一个纯一无相，不会再有一点妄想影子在。你若要承认破了本参，我问你：‘还有妄想没有？’你若讲：‘有，不多，一时、半刻还有一点。’我就要吐你的口水！这还算破本参？你哄那个？破了本参，要想找个妄想是没有的。到了这步工夫，举心、动念都在这个无相工夫上；吃饭也没有离，穿衣也不少一点，任是再有事，这一种工夫是不会缺少；在这个地方立一个名字叫做‘真如’。
真如两个字是对妄想说的，因为离了妄想，才说一个真如；不安这个名字，怎么说呢？虽然勉强叫它一个真如，真如的本来面目，还是这个样子吗？还不是的？究竟是个甚么样？就要你们自己工夫用到了这个地方自会知道；光是听我讲是没有用，不但没有用，即使我说出来，你们还要不相信。何以呢？从前有位学者要我把真如讲到他听，我说：‘讲到你听，你还相信吗？’他说：‘我相信。’‘你既相信，我说到你听：“真如头上四个角，前门两个，后面两个；有两条尾巴，一条在屁股上，一条在肚子上。”你信吗？’他说：‘不对！那有这个道理？真如那里有角、有尾巴？即使有角，那里会有四个，前面有，后面还有？屁股有尾巴，肚子那里会有尾巴？岂有此理？我不相信！’我说：‘我早已说你不相信。’我说：‘这，还是真的真如；这个真如，你不相信，我说个假的你听听：“真如竖穷三际，横遍十方；在诸佛不增，在众生不减，无净，无染。”’他听了说：‘这个大概差不多，教我相信还可！’你们想想：我说真的，他不相信；我说假的，他到相信。今天，我讲到你们听，你们有人相信吗？你是不会相信的！终归破了本参是无妄想；无妄想，即是无一切生、灭念头；念头有生、有灭，就有相，有相，阎王老子一把抓得到，抓到去变牛、变马，就要听他指挥。我们没有妄想就没有相，阎王老子抓甚么？所以破本参的人，生、死一定会了。
破重关的人，一定没有梦想；睡觉还是睡觉，梦是不许有。每每有人说：‘宗门下的事实一点找不到，说起来，宗门开悟的人，还有昏沉，岂有此理？’其实他不知道宗门下的事，要达到那一步才没有昏沉。那么，要知破重关的人没有梦想，还有甚么呢？要知道梦想是从那里有？任你甚么梦，不出世间事相。破重关的人，理、事俱了，心、境双融，那里还有世间事在？所以决定破重关的人没有梦想，有真如在。那么，有妄想，就有相；有相，阎王老子看得到，就是有生、死在。有真如在，阎王老子虽然看不到，释迦老子还看得到；释迦老子看得到，就有涅槃在；了生、死，还要了涅槃。破末后牢关的人，他是昏、妄俱除，梦想
![[王志敏] 无际禅师之谜封面](http://www.beike3.com/cover/noimg.jpg)