黄河谣-第1章
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《黄河谣》是一部志异式的具有相当品格的长篇小说，分上、下两卷。全书以中国半个世纪的各个历史时期的动荡现实为依托，气势恢宏地演绎了以主人公黄河大侠河子为代表的黄河纤夫爱与恨、情与仇和血与泪、欢与乐的独特生活，生动形象地展示了九曲黄河十八滩那些鲜为人知的秘闻传奇。
新颖诡异，悬念环生，跌宕起伏，大开大阖，是一部不可多得的长篇力作。
第一章
你呀你，你这河侠，还号称救国救民，连自己的婆姨都救不了……你听着，你那多灾多难的婆姨，为你李家生下了个儿子……
1“天耶，我的天呐……”这女人厉声叫着，就觉得自己来到了天上；蓝蓝的天空中那一团团白云，该是柔软的棉被。香郁的风里，飘荡着优美的谣曲。一条条七彩丝线，从千里万里伸过来，她探出手去，抖抖颤颤地抓了又抓，眼前就出现了人们常说的天堂圣境；那么美好的花园里，盛开着鲜艳夺目的花朵，呈现着各式各样的美食，让她亢奋无比，激动万分……
是的是的，这不是地狱！这儿，没有罗刹，没有小鬼拿着勾命簿来勾她的性命，也没有阎罗王瞪着眼睛喊：“你注定受罪，该在地府里炼狱……”
这儿的确是天堂。“天堂……”她拼命地喊叫起来：“我到哩……我看见哩……”眼中放射出希冀的光芒，额头上沁出豆大的汗珠来。
然而，她什么都没抓住，就被焦急万分的兄长孔秀才拉住胳膊，嚅嚅地安慰道：“妹子呀，甭急、甭急，是快到哩！”
同行的赵四爷，这时也把帽儿戴端，擦着脸上的汗，说道：“弟妹，你好生躺着，贵贱别动弹……”
一阵紧张之后，这条小船从上游急驰而下。两个光膀子的艄公见情况紧急，更加拼命地摇橹划桨，嘴里发出“嗬嗬”的响声，船儿箭一般地在峡谷中飞奔。
此处，便是黄河从上游往下来的咽喉要道，谓之“虎狼湾”。两岸青山壁立，如刀劈斧削一般，相传正是当年大禹王治水时留下的遗迹。
黄河从山谷里跃出，桀骜不驯，浪花飞溅，一片雪白，腾起层层烟雾，阳光折射在上面，在天地间呈现出一道七彩霓虹，真可谓是“美哉壮哉”。难怪诗仙李白当年过虎狼湾时，会发出“黄河之水天上来”的赞叹。
从上头往下望，却是另一番景色；好一条滔滔大河，居然变成了一条细长的白练，缠缠绵绵萦绕着青山。那小船就像一片落叶，飘荡起伏，时隐时现。
忽然，人们眼前一亮，小船驰出了峡谷，进入一片开阔之地。
船上的女人伸着颤颤的手掌，仍然向天空抓呀抓的，嘴里不住在喊：“痛煞我哩……活不下人哩……唉吆唉吆，更痛得要命呀……”
这女人腹痛，痛得颇蹊跷，从己亥年末疼到了庚子年头。几个月下来，越疼肚越大，竟到了无法行走的地步。
上游禹王滩的父老乡亲见状皆说：世纪交替，便生怪事，该不会是妖气附了体吧？
更有些老婆婆们望着她日渐长大的肚子说：报应啊报应……当年大禹王冲犯了河伯，那河伯怀恨在心，总和咱禹王滩过不去，让女人一辈辈受苦受罪，要么生下怪胎，要么生下死胎，要么生下葡萄籽……
女人的娘家是世代书香门第，本不信这一套。孔秀才让人们“非礼勿视，非礼勿言”，可妹子老是肚痛不止，求遍名医，用尽秘方，总不见效。
有天晚上，他急得怎么也无法入睡，就在窗棂上挂上了吉祥符，念着祈祷赞辞，渐渐，迷迷糊糊进入了梦乡。
他看见，端庄慈祥的鲤鱼娘娘，安坐在庙里，周围青烟袅绕。她和颜悦色地对他说：“莫急莫慌，不要惧怕河伯！尔等不是来求过愿么？行行行，我这就给你们送子……”
听到这儿，他兴奋地大叫一声，“对哩对哩……”猛然惊醒，起来看时，眼前一片漆黑，四下里寂静无声，只有黄河的水，千年百代，永不停息地哗哗啦啦从禹王渡流过——鲤鱼娘娘已不知所踪。再仔细听听，那河水，仿佛就是鲤鱼娘娘在说话。
一骨碌爬起身，他精心地将辫子梳理好，兴致勃勃来到妹子家，见到妹子肚子疼得满炕打滚，李家大院一片慌乱，他赶紧把鲤鱼娘娘托梦的事情说了一遍。
李家闻言大喜，都说“是哩是哩，咋就把向鲤鱼娘娘祈求之事忘哩”，让他赶紧带着妹子，乘船过虎狼湾，来中游的鲤鱼滩还愿，以求平安。
都说黄河是天河。当这条天河从青藏高原顺势而下，掠过高山，流过荒野，进入黄土高原之后，便百流归槽，在千沟万壑之中弯弯曲曲地穿行，夹杂着沉重的黄土，形成了昏黄如泥的九曲十八滩。而后，分出南北，一泻东流……
然而，黄河并不是永远一往无前的。流着流着，就又变得逶迤跌宕，一路呼啸，进入了三滩——上游禹王滩，中游鲤鱼滩，下游蛤蟆滩。据说，于冥冥之中，黄河三滩命运相连，息息相关。
对于黄河这三滩，自古以来，各有说法；即禹王滩富，鲤鱼滩贵，蛤蟆滩荣。
虎狼湾上游的禹王滩，便是禹都。几千年前，大禹王劈山理水，降伏河伯，平定九州，大治天下的营盘就在这儿。大禹王设立的禹王渡，经历过时世荣辱，仍然兴隆如初。沿黄河晋豫陕三省的货物贸易，许多都在这儿集散。因此，这儿成了闻名遐迩的水旱码头。从唐宋而下，这儿就有商埠买卖，直到今日，禹王渡早已是商铺林立，人气旺盛，生意红火，富甲一方。
所谓中游鲤鱼滩贵，就贵在了大槐树上面。据说鲤鱼滩那大槐树，是洪洞大槐树的连理兄弟，虽然两树不在一处，却根连着根，心连着心，是华夏民族之根。更奇妙的是，大槐树经过了千年百代的修炼，成了树精。因为当年大禹治水，得罪了河伯，让河伯老发脾气，动不动就发洪水或闹天干，使河沿百姓苦不堪言。为此，大槐之妻舍身救民，从树上跳进了河里，化做红尾鲤鱼，专治河伯，保佑着黄河上中下三滩的百姓……人们为了纪念鲤鱼娘娘，也为了感谢祖根大槐树，就在树荫之下，专门修起了鲤鱼娘娘庙。年年岁岁，三滩的父老乡亲，无论富人穷人，无论男女老幼，都来此虔诚拜祭祈祷。
下游蛤蟆滩之所以荣，是因为河水冲出虎狼湾，走过神奇的鲤鱼滩，流着流着，河面顿时变宽，水势也平缓了许多。然而，这滩并不平静，却十分奇险——水在河中形成无数的暗流，又有无数的浅滩，所以上溯的船只，经常在此搁浅，纤班汉子也时常在此舍命为往来行人拉船。这蛤蟆滩，是因了蛤蟆精的鼓噪而得名。而这蛤蟆精，本是鲤鱼娘娘的水中帮手，共同挟制河伯。后来，蛤蟆精既乐在水中游戏，又留恋岸上的生活，就渐渐演化成了两栖动物，亦水亦岸，左右逢源……千百年来，每逢春秋，便能听到成群结队的蛤蟆聚集在滩上，一起鼓噪，如歌如雷，实为黄河一道奇景。禹王滩和鲤鱼滩的人们都说，蛤蟆滩懂得适者生存的道理，所以能够谓之“荣”——荣者，如草之适时，如木之繁盛。
船儿走着走着，竟然打起转来。
孔秀才惊恐地喊：“快快，快划快划，到大漩涡哩……贵贱不能松劲！”
赵四爷说道：“你且照顾好她，我也添把力……”就来到船头，和光膀子的艄公们一起划起船来，嘴里也“嗬嗬”地发出怪声，拼尽全力与漩涡搏斗。
“天杀的李忠义，你在哪里……”女人又尖叫起来，声音更加凄厉，更加悲惨：“天底下哪有这样绝情的汉子，我……疼啊……我恨啊……”
孔秀才瞪圆了眼，忙不迭上来安慰，说道：“快哩，快哩，到鲤鱼滩便能见到他哩……”一边颤颤地说话，一边抬起脸眼朝前张望。
女人叫骂的李忠义，便是她的男人。
这李家，是禹王滩有名的大晋商，生意不仅做到了中原，还做到了北京，甚至做出国门，远达蒙古和俄罗斯。
按族谱而论，李家算得上是老子李耳的后裔传人。当年，李家先人得道之后，骑大象云游天下，过函谷关时，将那大象化做青牛飘然而去，其后代无论是务农的还是经商的，都善于养生修行，善于奇思妙想，善于坚守信念。
李家大院造得十分气派，在禹王滩的街面之上，一提起晋商李家，人人都会翘起大拇指的。
因为李家世代经商，坚守行规，义重如山，口碑极佳。而且李家与另一晋商大户赵家世代合伙，几百年来从没有因为钱财问题红过脸，正所谓是“一损俱损，一荣俱荣，有福同享，有难同当”。
晋商做生意最讲究的是个“义”字。凡是能把生意做大的，都是出了名的义商。
有一回，家里来了一伙蒙古人做茶叶生意。货物和钱财交割清楚，他们赶着骆驼西出塞外之后，却发现自己携带的财袋遗在了禹王渡。由于路途遥远，兵荒马乱，商路不畅，就再也没有回去寻过。
几十年过去了，老蒙商临死之时，对儿子说起了当年那件事。年轻力壮的小蒙商，子承父业，又到黄河沿沿来做生意。他经历了千难万险找到这儿时，发现李家把父亲那财袋一直存着，却从未打开过。
年轻的蒙古商人打开之后，见里头的金条金砖、云南玛瑙、和田羊脂玉、贵州猫眼宝石等财物一应俱全，顿时感动得连连赞道：“世上果然有如此义商，真是不可思议啊！”
李赵二家生意越做越红火，下游蛤蟆滩王家便来巴结，每每分得一些小分额，就兴奋得又是送礼，又是提亲。李老太爷觉得王家心诚，也就同意将大女儿淑敏嫁到王家。
彩礼除了银圆之外，王家还白送了许多“富贵膏”。女婿王荣耀殷勤地说：“累哩吸两口，浑身舒坦。不怕人不信，真能胜过活神仙呀！”
李老太爷秉承道家衣钵，身心舒坦的方式，就是打拳习武。自认为筋骨活络开来，才能浑身舒坦，自小到老，从没见过什么“富贵膏”，也不相信那一套。
接受孝敬之后，他对女婿说“先别吹，尝尝再说”，便试着抽了抽，果然自己飘飘欲仙，心情愉悦，浑身舒坦，就大叫着：“世上竟有如此宝贝呀！”从此天天吸食，久而久之，竟然成瘾，再也放不下了。
自从染上那瘾，过去健壮如牛的李老太爷，身体渐渐不济，人也一天天地消瘦下去，整日里只想着舒坦，一旦离了烟枪，便又是哈欠，又是鼻涕，横竖没法活人。
李家有两儿两女。大女儿淑敏下嫁蛤蟆滩王荣耀；二女儿淑惠远嫁河东张家，女婿是个留学东洋的学子。大儿子名叫李忠义，长期在外；二儿子名叫李勤义，在家当着事。
按理说，李老太爷的家业应该由长子李忠义继承的，但是这人自幼骨子里就充满了反叛精神，死活不愿当生意人。
在家庭的威逼之下，他一怒而逃离故乡禹王滩，上了华山，跟随伯父李道之潜心学道，一去就是若干年。下山之后，也不回家，而是去了纤班，终年累月与黄河纤夫们厮混在一起，居然当起了纤班班主。
家里的李老太爷，眼瞅着儿子年过三十，居然无妻无子，急得直跺脚，大声叫骂“不孝有三，无子为大”。
在媒婆的张罗下，李家千挑万选，选中了孔家千金作为长房儿媳妇，试图用女
