思维科学探索-第40章

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级条件反射和由言语信号起的高级条件反射，亦即存在着
洛夫学说认为，人脑具有由实物刺激直接引起的低
特异思维模拟
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特异计算思维
号系统，即由思维信息引起的“第三反射的存在，它们三
者构成了人脑统一的信息系统。哲学和思维科学应当概括这
一新的进展。
，以
基于对人特功能信息载体和人体功能态脑波的探讨
，人特功能力学效应实验和有关人体场的研究
及思维感传的客观存在，有人曾经设想，在模拟特异思维运
动的基础上，将来可望实现向人脑有目的地传输知识载波，
如此的话，　那
从而为人类提供新的学习知识和增强记忆的科学方法。果真
将不仅对于唯物主义的认识论，而且对于人类
教育学、思维科学和人工智能等，都会产生革命性的影响。
有这样的两姐妹（姐姐岁，初中一年级学生妹妹
岁，小学三年级学生），她们除了具有体表认字、透视字
典、思维感传等特异感知功能以外，竟然还具有特异计算的
思维功能：两人不但能够进行比较复杂的加、减、乘、除的
心算（不是笔算），而且也能将任意一个正数作一次自乘即
平方的心算，以及还能将任意一个正数作平方的逆运算即开
方的心算。例如：
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思　　维本质探源
（　妹妹算出）（　约分钟）
这两姐妹为何具有如此神奇的计算思维功能呢？她们自
己是这样说的：“我的脑子里有一个小计算机在算”。那么，
究竟是她们的脑里存在着一个具有特异计算思维功能的有机
计算机呢，还是她们使用自己所具有的特异致动功能指挥
控制了周围的某一个无机计算机，代她们进行了毫无差错的
计算以后再反馈到大脑的呢？！倒底是哪种情况，或者可能
是另外的第三种或第四种情况。目前都难以断定，只有一点
是肯定的，那就是特异计算的思维功能是客观存在的。这就
向思维科学和人体科学提出了又一个新的研究课题。曾经把
思维科学定义为“专门研究人的有意识的思维，即人自己能
人体科学的研究范围”
加以控制的思维”，而“下意识”一类的思维活动则被“归入
。人特功能的研究表明，包括特异
计算在内的特异思维，应当是思维科学和人体科学共同的研
究对象。
“意识是人的大脑的属性或机能。但是，意识为什
么是人脑的属性或机能？这种属性或机能赖以表现出来的具
体物质基础及其运动规律又是什么？一句话，思维的本质究
竟是什么？对这些问题，哲学不但不予回答与探索，反而一
直视为禁区，例如一直把研究思维与意识的物理过程、生理
过程和生物化学过程等等，当作“庸俗唯物主义”或“还原
论”予以批判，或者在两者之间划等号，从而堵塞了深入探
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下使客体运动
传变异现象是酸分子运动，电现象
。
微观层次的研究，国内关于特异功
索思维与意识机理的大
当前，国外关于大
能机理的研究，特别是“思维感传”和“遥感”的有关实验
与研究，正在帮助我们对于思维运动的本质与意识的物质过
观事实更启示我们：第一，
程，逐步获得某些规律性的认识，而特异能量遥控致动的客
于思维过程很可能伴随有某种
特异能量”的发射与接收，所以在一定条
第二，思维现象当是比大脑神经细胞更深层次的微观物
从主观意志是可能的，因此“想怎么就能够怎么”这个命
题，如果还依然一概被批判为“主观唯心主义”就不再恰当
了；
质运动表现，犹如遗
的作用过
是电于运动，光现象是光子（电磁波）运动的表现一样。因
此，古人认为思维是一种最精微的物质（原子或气
程，看来有一些道理。这样，意识或精神过程就绝对不是毫
面。美国人破译成功部分脑
无物质内容的东西，也不能再看作是物质的空虚无物的对立
密码一事表明，人脑的思维过
程，很可能是宏观物质（大脑皮层）运动转化为微观物质
（比如思维波）运动的过程；而思维感传即思想感应，则可
能就是大脑接收系统对思维脑波的调谐共振，探寻思维运动
的这种信息载体，阐明思维过程的运动规律，正是现代科学
的任务。随着思维科学的进展，“终有一天我们可以用实验
的方法把思维‘归结’为脑子中的分子的和化学的运动”
，或者说那时我们将把意识活动在量子水平上显示出来，
从而极大地丰富和发展辩证唯物主义的认识论、意识
等等。
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特异维革命
息量也最多的大脑，
在现代科学史上，同物理学相比，生命科学的空白点要多
得多，许多生命活动的奥秘尚待揭晓，其中尤以人体自身的末
知数据多。例如对于进化层次最高，
我们却所知甚少，它至今乎仍是一个术知的必然王国。现
曲径，　从而
在，人特功能的发现与研究，犹如是在这个秘宫里点起了一
盏明灯，它终将照亮探索思维本质与记忆机
使我们有可能通达大脑“黑箱”的意识之幽。通过特异功能
对人体“特异能量”、“信息感传”、大脑思维运动，以及
学、生物物理学、生物化学等基础科学的
脑电磁、脑化学等等的深入研究，必将推动生物学、物理
勃发展，并且将把
思维科学同人体科学紧密结合起来。而基论一取得突
破，那就势必促进诸如仿生学、人工智能、电子生物医学等
技术科学的相互渗透与交叉，从而发展出象仿生电子器件、
。
仿生思维感传、仿生雷达等一系列新技术来。总之，以特
异思维探索为杠杆，必将推动人体科学、思维科学和相邻学
科的深入发展，并且最终将会引起一场科学革命，犹如六十
年前曾经由物理学相继诞生的相对论和量子论触发了一场科
学革命一样
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参　　考　　文献
①张乃明等：《四川日报》，　年月日。
②本刊记者：《自然杂志》，
）
③董振君、王重远等：《人体特异功能通讯》，
（
④陈涛秋：《自然杂志》，
柴剑宇等：《自然杂志》，
林书煌等：《自然杂志》，
钱学森：《自然杂志》，
叶峻：《科学爱好者》，
谢毓瑜等：《自然杂志》，
王　　楚等：《自然杂志》，
艾思奇：《辩证唯物主义历史唯物主义》
郑天民等：《自然杂志》，
梅　　磊等：《自然杂志》，
云南大学人体特异功能研究组：《自然杂志》，
一
巴巴拉科纳韦等：《自然杂志》，
）第
）第
恩格斯：《自然辩证法》，
钱学森：《自然杂志》，
。
同（
同（
一
页。
页。
第　278　页
绎的阶段。所以主要
潘宇鹏　　　　　　宋雅莼
（　西安交通大学
思维是人脑的机能，通常所说的思维是专指有意识的思
维活动。特别是认识的理性阶段（包括对形象的抽象）的思
维活动，这种思维活动就其整体和本质来说就具有创造性。
创造性是人类思维的一种内在要素。当然，并不是任何人、
任何时候的思维活动都具有创造性；也不是任何历史阶段，
人们的创造性思维活动都有机会蓬勃开展，充分发展和提高
创造能力的迫切性的。
人类创造性思维活动在科学技术方面的杰出成就，在近
代才逐渐多起来，而越是往后也就越多。也因此就人类对思维
活动的研究来说，用于人类的科学思维在相当长的时期里是
处于形式逻辑的分析与综合、归纳与
是停留在逻辑思维领域内进行研究。而且也很少研究逻辑思
维（抽象思维）领域内的创造性思维活动，现代科学技术的
发展，一方面提供了可能来研究人类思维的各个领域，亦即
不仅要研究逻辑思维，还要研究形象思维和灵感思维。从思
维科学的角度来说，应从这三个领域分别和有联系地来研究
创造性思维。另一方面，归纳、提炼、研究创造性思维在科
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一、创造性思维的含义
学认识中得以产生的条件、形式和方法，对提高人们的思维
能力和认识思维活动的规律，无疑将是有益的。
已有知
所谓创造性往往是与机械性相对比，而又相对立的。机
械性的本质是缺少新颖性和创造性。
上，　摆脱陈规旧习的束
创造就是通过过去的经验和知识的分解和组合以求实现
新的功能的过程。所以，创造性思维是指这样一种思维活
动，它在人类已有科学知识的基
缚，开创新的探索方向或研究领域，提出新的假设或理论
？？总之，这种思维活动的成果具有新颖性、开创性的特
点。
创造性思维包含两个方面的内容：一是重新安排已有的
知识，创造出新的经验形象，它不同于原有经验和形象，甚
至现实中还不存在（或未认识到）现成的客观原形。一是在
的基上提出崭新见解、设想和思路。
（一）重新安排已有的知识，是创造性思维的一种类型。
对已有的知识进行综合就是一种创造性思维活动。钱学
森同志说：“灵感是综合性的，人脑的综合功能是非常重要
的。”①牛顿创造万有引力的学说在科学史上是一项划时代
的创造，但是牛顿创建这一学说，正如他自己所说的是站在
巨人的肩膀上而达到的。牛顿正是综合了以前科学家关于行
星绕日、月球绕地、物体落地等许多各不相干的认识，概括
成为一个万有引力定律，并用数学方法表达为万有引力公式
。从而统一地解释了从天上到地下的一切宏
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并能提出
观低速机械运动。这种综合实现了由个别到一般的转化，使
原有的认识上升为更深刻、更具有普遍意义的崭新的认识。
所以综合过程是一种创造性思维活动，综合的原有认识越
多、范围越宽广，新结论的普适性越大、越深刻，所作的创
造性就越大。
对已有的知识从新的角度去观察分析，也是一种重新安
排已有知识的创造性思维活动。这种新的角度既可以是横向
的、夸学科性的，也可以是在新的厉史条件下对某种旧学说
的复活。
进量子化学和量子生物学
再如，不同学科间的概念和方法的移植。例如量子概念
对化学和生物学的渗透移植，对
诞生和发展等都起了创造性的作用。
联想也是一种重新安排已有知识的方法。巴甫洛夫从历
饮食不存进胃里）的情况，又从
史上记载的古罗马的贵族老爷为了满足食欲而服用吐剂（使
院里的有些病人因病情的特
殊需要而通过胃瘘进食，但为了满足进食者的心理上的需要，
仍在口腔中咀嚼一些食物再吐掉？？等情况，而想象到狗做
离小胃），借助这些“小
“想象喂食”和“隔离小胃”的实验，也就是在狗身上打开一
个个“小窗”（食管瘘或胃瘘、
窗”，可在狗保持正常生理活动的条件下分析其消化功能。
这时的狗，是巴甫洛夫在其创造性思维活动中通过对原有知
识形象的联象，重新改造和重组而形成的新的知识形象在现
实中的复现。
决策也是重新安排已有知识的创造性思维活动。它是在
行动之前为更好地改造客观世界而进行的创造性思维活动，
决策的前提是已经通过实践对客观事物有所认
～
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没或迟迟得不到承认，例如群论、非欧几
为实现某种