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大乘佛教
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关於”大乘”名称的由来 大乘的相应梵语是”Mahayana”,是大的车乘或行程之意;”小乘”的相应梵文为”Hinayana”是小的,低等的车乘或行程之意。说小乘,显然有贬抑之意;相应地,说大乘,有显扬之意。现代的佛教学者,不管是欧美的、日本的,抑是印度的,都以”大、小乘”之名,分别指那较开放的与较保守的派系,但这称呼是中性的,并无显扬或贬抑的意味,也不表示要赞成大乘,反对小乘之意。至於现代的上座部信徒,则仍不喜被称为”小乘”。实际上,”大乘”一名的渊源,小乘圣典”阿含经”便在多处提到这个名字。如”长阿含经”(Digha-nikaya)谓”佛为海船师,法桥渡河津,大乘道之舆,一切渡天人。”“杂阿含经”(Samyutta-nikaya)谓”阿难,我正法律乘、天乘、婆罗门乘、大乘能调伏烦恼军者。”此外还有多处不录。阿含经用”大乘”之名,大抵指佛的教法,而含有尊崇之意。3)《杂阿含经》卷二六第六六九经(《大正藏》二?一八五页上),以行四摄法(布施、爱语、利行、同事)者为大士。4)《杂阿含经》卷二八第七六九经(《大正藏》二?二○○页下),以八正道的修持者,名为大乘;《根本说一切有部 奈耶》卷四五(《大正藏》二三?八七五页中),亦有:”乃至出家得阿罗汉果,或有发趣声闻独觉乘心者,或有发趣大乘者。”5)《增一阿含经》卷一九(《大正藏》二?六四五页中),明白载有大乘的六度。...
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