经穴秘密解析(整理)-第11章
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【气血特征】气血物质为地部经水及经水中的脾土微粒。
【运行规律】经水循脾经流向阴陵泉穴，脾土微粒沉降于穴周。
【功能作用】渗散脾土水湿。
【治法】寒则补而灸之，热则泻之。
9阴陵泉
合穴，属水。
【别名】阴陵。
【穴义】脾经气血在此会合。
【名解】
1）阴陵泉。阴，水也。陵，土丘也。泉，水泉也。阴陵泉名意指脾经地部流行的经水及脾土物质混合物在本穴聚合堆积。本穴物质为地机穴流来的泥水混合物，因本穴位处肉之陷处，泥水混合物在本穴沉积，水液溢出，脾土物质沉积为地之下部翻扣的土丘之状，故名阴陵泉。阴陵名意同阴陵泉。
2）脾经合穴。合，会合也。本穴为脾经气血物质中的脾土微粒会合之处，故为脾经合穴。
3）本穴属水。属水，指本穴气血物质运行变化所表现出的五行属性。本穴物质为脾经地部的泥水混合物，对外输出的是地部水液，与脾经本身的湿热气血相比，本穴的外传之液体现了水的阴寒润下特性，故其属水。
【气血特征】气血物质为脾土微粒和地部经水以及由脾土蒸发的气态物。
【运行规律】脾土微粒沉积穴周，经水由本穴渗入地之地部，气态物则循脾经上行。
【功能作用】排渗脾湿。
【治法】寒则补而灸之，热则泻针出气或凉药水针。
10血海
【别名】百虫窝，血郄。
【穴义】脾经所生之血在此聚集。
【名解】
1）血海。血，受热变成的红色液体也。海，大也。血海名意指本穴为脾经所生之血的聚集之处。本穴物质为阴陵泉穴外流水液气化上行的水湿之气，为较高温度较高浓度的水湿之气，在本穴为聚集之状，气血物质充斥的范围巨大如海，故名血海。
2）百虫窝。百，数量词，形容多也。虫窝，虫之所生之地也。百虫窝名意指本穴的气血物质其特性为湿热。本穴物质为聚集而成的脾经之气，性湿热，而本穴所应的时序、地域又为长夏的中土，是百虫的产生之时和繁衍之地，故名百虫窝。
3）血郄。血，指穴内物质为血也。郄，孔隙也。血郄名意指本穴的血液运行出入为细小之状。本穴物质为天部的水湿云气，其性既湿又热，是血的气态物存在形式。穴内气血物质的出入为水湿云气，水湿云气折合为血则其量较小，如从孔隙中出入一般，故名血郄。
【气血特征】气血物质为气（血的气态物），所处为地之上部。
【运行规律】循脾经上行箕门穴。
【功能作用】化血为气，运化脾血。
【治法】寒则先泻后补或灸之，热则泻针出气或水针。
11箕门
【穴义】脾经气血在此形成风气。
【名解】箕，土箕也，担物之器也。门，出入的门户也。箕门名意指脾土物质在本穴运行转化。本穴物质为血海穴水湿云气胀散而来的风气，至本穴后风气变为强劲之势并吹带脾土物质随其而行，穴内的脾土物质如被土箕担运而出，故名箕门。
【气血特征】气血物质为湿热风气及随风气吹起的脾土尘埃。
【运行规律】脾土尘埃随风气循脾经上行并沉降于本穴的上部区域。
【功能作用】运化脾土微粒输送人体各部。
【治法】寒则补而灸之，热则泻针出气或凉药水针。
12冲门
【别名】慈宫，上慈宫，冲脉，前章门。
【穴义】脾经气血由此冲行腹部。
【名解】
1）冲门。冲，冲射、冲突也。门，出入的门户也。冲门名意指脾经下部诸穴传来的经气由本穴上冲腹部。本穴物质为脾经腿膝下部经气汇聚而成，在本穴的运行为受热后的上冲之状，故名冲门。
2）慈宫、上慈宫。慈，仁慈也。宫，聚散之所也。上，上部也。慈宫名意指本穴的上行气血非高温之性，虽为炎上，但却不克肺金，如脾土之母对肺金之子有仁慈之性，故名慈宫。
3）冲脉。冲，冲突也。脉，脉气也。冲脉名意指本穴气血运行为冲行之状。理同冲门名解。
4）前章门。前，与肝经的章门相区别也。章，大木材也，大风也。门，出入的门户也。前章门名意指本穴的气血运行为强劲的风气。理同冲门名解。
【气血特征】气血物质为阳热风气。
【运行规律】循脾经向腹部冲行。
【功能作用】运化脾土。
【治法】寒则补而灸之，热则泻针出气。
13府舍
足太阴阴维厥阴之会。
【穴义】脏腑中的阴性水液由本穴外出脾经。
【名解】
1）府舍。府，脏腑也。舍，来源之意。府舍名意指本穴气血来源于体内脏腑。因本穴有地部孔隙与体内阴维脉相通，体内的阴维脉的水液外传本穴，本穴的气血物质部分是来源于脏腑，故名府舍。
2）足太阴阴维厥阴之会。本穴的气血物质中有体内阴维脉外传的水液和冲门穴传来的风气，冲门穴传来的风气又同合于厥阴肝经气血之性，故本穴为足太阴阴维厥阴之会。（《难经二十八难》曰：“阳维、阴维者，维络于身，溢蓄不能环流灌溉诸经者也。”根据经文所言在此作进一步的分析。阴维阳维之脉有对人体全身气血的维络作用，其特点是溢蓄不能环流灌溉诸经。溢是满溢的溢，即阴维阳维脉的气血是满溢外流的气血。蓄是储蓄的蓄，即阴维阳维脉的气血物质为储蓄之状。环流，指物质循人体的各个不同层次循环流动。灌溉，指物质对它部输送。根据上面的分析，可以对阴维脉阳维脉的气血物质及其特性作如下的归纳：阴维脉阳维脉的气血物质为人体各经满溢外流的气血，阴维脉的气血为满溢的水液，阳维脉的气血为满溢的气体，水液和气体在阴阳维脉中是存储之状。而在三焦内部，各个脏器外溢的水液它会因三焦包膜的约束而存在于三焦之内，这样，在地球重力场的作用下，三焦内的水液会聚集在腹之下部，水液达到了腹部内外通孔的高度位置后它则循腹部的内外通孔溢向体表，而本穴正是三焦与体表相通的通孔，故体内三焦中的水液会流向本穴的体表，本穴因而也就成了足太阴与阴维交会之处。）【气血特征】气血物质为地部经水。
【运行规律】水液由腹内外出腹表。
【功能作用】润脾之燥，生发脾气。
【治法】寒则点刺出血或补而灸之或先泻后补，热则泻针出气或水针。
14腹结
【别名】腹屈，肠结，肠窟，临窟。
【穴义】脾经气血在此集结。
【名解】
1）腹结。腹，腹部也，脾也。结，集结也。腹结名意指脾经的气血在此集结。本穴物质为府舍穴传来的地部泥水混合物，因本穴位处肉之陷，泥水混合物流至本穴为聚集之状，故名腹结。
2）腹屈。腹，腹部也，脾也。屈，亏也。腹屈名意指脾经气血在此亏缺。本穴为脾经的地部泥水混合物集结沉降之处，脾之气不足，如亏缺之状，故名腹屈。肠结、肠窟名意与腹屈同，肠指大肠金性之气，窟，空窍也，皆指本穴的气亏之意。
3）临窟。临，至也、到也。窟，空窍也。临窟名意指本穴所处为气血物质空虚之处。理同腹结名解。
【气血特征】气血物质为地部的脾土和经水混合物以及气化的天部之气，气化之气量少。
【运行规律】脾土沉降于穴周，经水溢流穴外，气化之气则循脾地上行大横穴。
【功能作用】去湿健脾。
【治法】寒则补之或灸之，热则泻之或水针。
15大横
足太阴阴维之会。
【别名】肾气，人横。
【穴义】脾经气血在此形成水湿风气。
【名解】
1）大横。大，穴内气血作用的区域范围大也。横，穴内气血运动的方式为横向传输也，风也。大横名意指本穴物质为天部横向传输的水湿风气。本穴物质为腹结穴传来的水湿云气，至本穴后因受脾部外散之热，水湿云气胀散而形成风气，其运行方式为天部的横向传输，故名大横。
2）肾气。肾，水也。气，天部的气态物也。肾气名意指本穴的天部之气富含水湿。本穴物质为腹结穴地部泥水混合物气化的水湿云气，在向本穴运行的过程中，它是由天部的稍高层次横向传至本穴的天部稍低层次，水湿进一步集结在云系之中，如肾水之运行，故名肾气。
3）人横。人，气血物质所处的层次为地部之上、天部之下的人部也。横，穴内气血运行的方式为横向传输也。人横名意指穴内气血在人部横向传输。理同大横名解。
4）足太阴阴维之会。本穴物质不光有天部的滞重水湿云气，同时还有腹哀穴下行传来的地部经水，其地部经水由本穴外溢脾部，有阴维脉的气血特性，故为足太阴阴维之会。
【气血特征】气血物质为天部的水湿风气和地部的经水。
【运行规律】水湿风气向腹哀穴上行，经水循脾经下行。
【功能作用】转运脾经水湿。
【治法】寒则先泻后补或补而灸之，热则泻针出气或水针。
16腹哀
足太阴阴维之会。
【别名】肠哀，肠屈。
【穴义】脾经水湿在此沉降。
【名解】
1）腹哀。腹，腹部也，脾土也。哀，悲哀也。腹哀名意指本穴的地部脾土受水之害。本穴物质为大横穴传来的天部水湿云气，至本穴后，水湿云气化雨降之于地部，脾土受湿而无生气之力，因而悲哀，哀其子金气不生也，故名腹哀。
2）肠哀、肠屈。肠，大肠也，此指大肠所主的金气。哀，悲哀也。屈，亏缺也。肠哀、肠屈名意指本穴的天部之气虚少，脾土生发之气不足。理同腹哀名解。
3）足太阴阴维之会。本穴的地部经水为满溢之状并散流脾经之外，表现出阴维脉的气血特性，故为足太阴阴维之会。
【气血特征】气血物质为地部经水。
【运行规律】由穴内满溢穴外。
【功能作用】冷降脾浊。
【治法】寒则先泻后补或补而灸之，热则泻针出气或水针。
17食窦
【别名】命关，食关。
【穴义】脾经气血由此回归脾脏。
【名解】
1）食窦。食，胃之所受五谷也，脾土也。窦，孔穴、地宫也。食窦名意指脾经的地部经水由此漏落三焦内部的脾脏。本穴物质为腹哀穴传来的地部经水，随经水流行的还有较多的脾土物质，而本穴有地部孔隙与脾脏相通，脾土物质随流行的经水而回归脾脏，故名食窦。
2）命关。命，性命也。关，关卡也。命关名意指本穴的气血物质运行的正常与否重关人命。
本穴有地部孔隙与体内脾脏相通，它内泄脾脏之热，外降脾土之湿，是脾脏与体表气血物质沟通的重要渠道，故名命关。
3）食关。食，胃之所受五谷也，脾土也。关，关卡也。食关名意指本穴为脾脏与体表脾土物质出入交换的关口。本穴为脾经经水内传脾脏的出入关口，脾土物质随水流行，因此它也是脾土物质的出入关口。脾土之性是固定不移，它无风不运，无水不行，本穴若无经水载土，穴之孔隙亦如关卡一般阻土运行，故名食关。
【气血特征】气血物质为脾土
