炮打穷忙:给穷忙族的第一张大字报-第7章
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账反映了一种谨慎，而捐出5000万美元的善款，则反映了他的大气。
善于使用金钱的人一定不会浪费、糟蹋金钱，哪怕是一笔再小不过的开支，也会谨慎处理。不过，一旦遇到能够获得巨大收效的战略决策时，绝不会珍惜金钱，即使投下数目再大的钱也不会皱一下眉头。
谨慎与大气结合在一起，才造就了一代汽车大王。会用钱的人跟一般人不同的地方，就在于是否能把金钱像用墨一样，把惜墨如金与用墨如泼相结合。
而在人生的管理上，同样需要这样的结合。
只懂得在一件又一件细节中节约时间的“穷忙族”，可能清楚地知道自己的时间应该节约，但却不知道自己应该把时间花在什么地方。这类人可以称得上是个珍惜时间的人，但却不能算是个管理时间的成功者，因此只能平均主义地使用时间，因而也无法摆脱“穷忙”的命运。
善于管理时间的人，平时决不会在无谓的事情上浪费一分一秒，但对于自己的战略目标，却不怕花上一年，十年，甚至一生的的时间。
对有些人嗤之以鼻，是因为我不能想象还有什么能比既不知道自己是谁，又不知道自己能干什么更悲惨的。
莫安索恩
第4章 痴疑：忙碌的真正原因
工作是看得见的爱。如果你怀着抱怨的心情工作而并非充满爱，那么你最好离开你的工作，然后坐在庙门口接受那些快乐地工作着的人的施舍。
卡利舍吉布兰
穷忙是大脑在偷懒
在长安城西的一家磨房，一匹马和一头驴子是好朋友。
平日，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。没想到，这匹马幸运地被唐僧选中，陪长老到遥远的西天去取经。它和驴子洒泪而别。
14年后，这匹马驮着佛经回到长安，来到磨坊看望自己的老朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠、高入云霄的山岭、颠峰的冰雪、热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。
驴子惊叹道：“那么遥远的路，我简直连想都不敢想呀！”
老马摇了摇头说：“其实，我们在这些年里走过的距离是基本一样的。当我向西天前进的时候，你一步也没停止。不同的是，唐僧和我有一个遥远的目标，时刻想着目标前进，所以我们到达了一个全新的世界，取回了普度众生的真经。而你被蒙住了眼睛，一生围着磨盘打转，所以只能在这个磨房里终老一生。”
驴子忙碌吗？辛苦吗？
很忙碌，很辛苦。
马忙碌和辛苦吗？
也很忙碌和辛苦。
但是从现代人的眼光来看，驴子一样的忙碌，其实正是偷懒的一种方式。
为什么这样说呢？
在办公室里，“穷忙族”所关注的是“to do list”（待办事项），他用的是加法，尽可能把所有事情塞入有限的时间里，但却经常因为太忙，疲于奔命，懒得思考，最后放弃了成功的机会。这不是偷懒又是什么呢？
汤姆是勤奋的办公室行政人员，累死累活一个月也只能挣到2000元。这一天，他终于鼓足勇气，去找老板要求加工钱。
老板说：“我看你是个勤快的人，不是懒骨头，你想加多少？”
汤姆回答说：“我想一个月加500元不为多吧？”
老板不满地说：“哎呀，你这么点大的能力，也要2500元一个月？”
汤姆回答说：“我知道，就我的年龄来说，我的本事是不大。但把实话跟您说了吧，自从我到这里来工作，就忙得没工夫长本事了。”
越忙越没工夫“长本事”，越没工夫长就越忙。发现了这个恶性循环，汤姆可以说迈出了第一步。
从这种恶性循环中摆脱出来，恰恰是摆脱穷忙的重点，也就是先思考你想成为什么，然后提出优先顺序，善用减法，做关键的事情。其实就是用对的方法，在对的时间做对的事情。
成功学大师史蒂芬柯维指出，现代人需要“第四代时间管理”，它不只谈事，还谈人。你想成为什么样的人？你心里想什么，就会成为什么。在大部分的时间里，你会成为你所想象的你。征服畏惧、建立自信的最切实的方法，就是去做重要的事，直到获得成功的经验。
“知道不做什么，比知道要做什么，更重要。”每年年初始，尽可能列出今年优先要做的重要事情，清单列出来后，自己再删除最后的四分之一或三分之一，不浪费一点时间在上面，这样才能专注在对的时间做对的事情，处理好最重要的事情。
所以，我们说：“忙碌，有时只是大脑偷懒的一种形式，那是因为你懒得思考，懒得分辨自己的目标。”
整天不停地工作给人的印象是勤奋，可是如果盲目地工作，最后发现花了很多时间去完成一件本来没有意义的事情，那便是最大的没效率。这无论从因还是果上讲，都和偷懒没有什么区别。
因此，不要偷懒，而要学会在采取行动之前，花一点时间去思考一下，并且在行进的过程中进行定期或者不定期的检查，再按需要去调节或更改接下来的步骤，这样的忙碌才是清醒的，其努力也能够事半功倍。
莫让忙碌变“茫碌”
《韩非子》中，有这样一段寓言。
惠子说：“神箭手后羿拿着钩拉弓弦的皮套和戴着袖套，拿着弓引弓时，就是最怕死的越国人也会争着来给他举箭靶。而当一个孩子拉弓射箭时，就是最爱他的母亲，也会躲进屋并关上窗户。”
这个故事说明了什么道理呢？
如果可以肯定射中目标，那么就是怕死的人也不用担心会射到自己；而如果不可以肯定射中，那么慈母也会逃避，担心被乱飞的箭射中。
射击时一定要对准一个靶子，才能说是有效果的，也才能衡量自己的成绩。同样的道理，人生的一切工作若没有目标，必然会任由环境推动或者是拉动着自己随波逐流地生活，而不是自己决定和影响命运的发展。
很多“穷忙族”在生活中忙忙碌碌，没有一分钟停歇。但是他们就像拿着弓箭的孩子一样，发出的箭根本没有一个目标。忙一段时间以后，你再问他达到了什么目标，他们却茫然地搔搔脑袋，根本回答不出来。这样的忙碌，其实是“茫”碌和“盲”碌：茫无目的地忙，盲目地忙，忙来忙去仍然是茫然和盲目。
“穷忙”的病根不是时间不够，而是箭无法射中真正的目标，结果只能乱箭齐发。而摆脱“穷忙”的人生规划有一个对症方法，也正是减少射向目标之外的箭，把箭都射向目标。实际上我们可以说，就像以靶子来调整箭的指向一样，以目标来进行人生规划，是摆脱“穷忙”的题中之义。
放眼社会，只有3％多一点的顶尖人物有明确的目标，其余的人不是目标不清楚，就是毫无目标可言。在后者当中，也有许多渴望成功的人，期望自己的事业不走一点弯路，因此谨小慎微地走每一步路，他们行进的速度就会非常的慢；也有的人每走一步两步，就怀疑自己的目标是否能够到达，于是半途中就做了可耻的逃兵。
美国诗人TS艾略特这样描写这种生活：
我们是一些空心人
我们是一些填塞起来的人
靠在一起
脑袋中装着一包草
当我们在一起窃窃私语
我们那干巴巴的声音
如同风穿过干草
寂静 毫无意义
或是
在我们那干燥的地窖里
老鼠在碎玻璃上爬行的足音
……
人生没有目标，就注定成为“空心人”，注定不会有所成就。这个道理也许在小学里就听说过，可是很多“穷忙族”为什么不愿为自己设定目标呢？从心理学和社会学的角度来考察，主要出于以下三个原因：
第一是恐惧。他们害怕一旦把一个明确的目标树立起来，万一达不到的话会有沉重的失败感与沮丧，甚至会被人笑话。
第二是没有设定目标的意愿。曾经有一首歌叫“跟着感觉走”，道出了很多“穷忙”一族的心声。他们不明白为什么一定要设定目标，只要每天过得好好的就可以了。
第三个原因是误将行为当成就。这类人并非不明白目标的重要性，但是却从来想不清楚什么是目标。他们每天忙来忙去，把自己的日程表安排得满满的，就很有成就感。其实行为，哪怕是最有效率的行动，也不能等同于目标，更不能等同于达成目标。
根据耶鲁大学研究，只有3％的学生为自己订下目标，而其他的学生则没有。多年的跟踪研究发现，当初订下目标的3％的学生，其成就远超过其余97％的学生的总和。
在各行各业里，真正的成功只有百分之一的顶尖人物，而恰恰是这些顶尖人物都有非常明确的目标，甚至把它们随身携带着，时不时地拿出来复习一下，用来检查和激励自己。
正确的目标可以提供行动的方向和指南，使我们始终有着明确的奋斗方向，同时还可以使我们的生活更加充实。没有目标和方向的“穷忙”虽然忙碌，却实在没有需要解决的重大问题，没有克服前进中的障碍，因而往往会感到人生无价值，甚至心生厌倦。这样的忙碌，我们只能称之为“茫碌”茫然的忙碌。
他们的整个人生都是一个大大的圆圈，这难道不是世界上最大的一段弯路吗？
今天你迷失了没有？
亨利福特去一家加油站给车子加油。加油站的三位小伙子非常热情地把他迎进休息室。其中一位小伙子忙着给他敬烟，沏茶，嘘寒问暖，另一位小伙子手脚麻利地给他擦车洗车，还有一位则忙着为他测量车轮的气压。一番忙碌过后，他们让他把车开走了。
但是刚开出不远，他又把车开回来了。
猜一下，发生了什么事？
原来，车子还没有加油。
加油站的三个小伙子，忙忙碌碌，把其他事情做得非常卖力，井井有条，可是却偏偏忘了最主要的目的加油。
在不断遇到干扰的情况下，很多人都会迷失自己最初的目标，转而把注意力投向那些与目标无关的细节。而这种目标的迷失，恰恰是“穷忙族”最容易犯的大忌。
有一位法学院的教授上课时给学生讲了这样一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进一个树洞，居然从树洞的另一边跑出了一只免子，兔子飞快地向前跑，并跳上另一棵大树，却在树枝上没站稳，掉了下来，压晕了正仰头看的猎狗，兔子终于逃脱。
故事说完，许多学生提出他们的疑问：
兔子为什么会爬树呢？
一只兔子怎么可能同时压晕三条猎狗呢？
教授说：“这些问题都不错，显示了故事的不合理。可是更重要的事情，你们却没问土拨鼠到哪里去了？”
没有盯住自己的目标，甚至根本就没有目标，必然会使我们在生活中东一榔头西一棒槌，最终混乱不堪。从这个意义上来说，在每一天摆脱“穷忙”与人生的规划，都要求我们确立一个明确的目标，然后不停地告诉自己这个
