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第25章

685-复泰草堂医论选-第25章

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三七先生:上下丹田啊,这个下丹田,精嘛,精关所在。聚精会神,聚精了之后才 能会神。上丹田,就是神。精化气,气化神。所以一般守丹田,还是守下。下面是 根嘛,脉之有尺如树之有根,根深蒂固,然后才能枝荣叶茂。要是直接守上面的话 ,容易根基不固。

网友:静坐后不用服药病也能好吗?

三七先生:关于这个六根六尘的问题,可以看看楞严经,圆觉经。这些大乘了义经 典实际上都是讲这个问题,也就是能所的问题。观世音菩萨耳根圆通章,讲得很清 楚,就是能所的问题,入流忘所。
这个通气机,是比较初级的。对于养生来说,可以说是很有效的,可以不用求药了 。药,是药都有毒性,用的不对,它就会有副作用,所以能不用药尽量不用。《辅 行诀》里面不是说,你在练功之前,你实在是闭塞得太严重,五行五脏偏颇太重, 开始就要用药辅助你,就象加行似的,把里面的气机通开。通开之后,然后你再去 行,再去坐,它就顺了。用药也就是这个道理,你能够用气机直接把它理顺,不用 药这个东西也可以。

网友:先天禀赋不足可以治好吗?

三七先生:先天禀赋不足,你只能是慢慢的养了。先天不足,你得的东西就少。后 天培养的好的话,中年以后反而还能渐渐好起来。不要着急,不是说一定要到中年 以后才会好,不要一蹴而就。你先天本来就不足,你能够存养的话,到中年之后, 你就会和一般人,那个耗散的人差不多少了。因为人家的禀赋比你好,先天的东西 比你多。所以早年的时候他自然就要比你好。但是如果你省吃俭用,你很节俭,中 年之后你渐渐就有富余了。而那些禀赋好的人呢他败家子他挥霍最后还不如你。不 要着急,最后能好不就行了吗?

网友:练峨嵋桩可以很快好吗?

三七先生:峨嵋桩我不了解。这都得是亲自去练才可以说。不要求快,欲速则不达 ,你要想快的话肯定会出问题。要缓,你要是能缓得下来反而会快。你只要一急, 最后就前功尽弃。

网友:什么药可以戒酒?

三七先生:戒酒啊,你在伤精患者需知里面找当归四逆理中冲剂,连喝二十四剂。 喝完之后,如果说你不太想喝酒了,你就不要喝了,不要硬去喝。如果你想戒的话 ,你就喝一下那个(当归四逆理中冲剂)。有一个人,原来完全靠酒生活,他不喝不 行。喝到三十几剂的时候就不喝酒了,体力也好了。

网友:伤寒论上的一两是现代多少克? 

三七先生:伤寒论的一两相当于现代十五克。但是现在不一定非得用那么大的量。

网友:晚上睡觉梦多怎么办?

三七先生:阳气完全能够入阴的人,也不是很多。睡眠不实,多梦。至人才能无梦 ,无梦的时候阳完全入阴。阳不入阴的时候就魂飞,肝所藏的魂不入水中。所以它 就飞腾,做种种梦。

网友:为什么人老是思维散乱?舌边有齿痕,中间有裂痕一般是什么问题?

三七先生:思维散乱,掉举,象静坐的时候不是昏沉就是掉举。实际上呢,阴不能 摄阳的时候,静多动少的时候,它就掉举。阳不能出阴就昏沉,阴气太盛了,阳气 出不去,人就容易困。舌边有齿痕,中间有裂痕一般是什么问题呢?边有齿痕说明 气不达于表,所以这地方不能鼓起来。中间有裂痕,这是陷下,气虚陷下。中气和 胸中大气都是虚的,气虚之象。

网友:中医养生和四季的关系如何?四季的四种呼吸如何应用?

三七先生:中医养生和四季的关系很大。人是以天地之气生,四时之法成。人受着 这个四季生长收藏的影响。如海南这个地方是有夏无冬,这个地方整个气机是向上 ,向外,收藏的少。所以最好最适宜人生存的是北纬二十三度半这个地方,回归线 这一带,就是中原地带吧,各种历史时期的文化都是在这个地带生出来的。也就是 它的温度比较适宜,有明显的四季变化,有明显四季变化的地方比较好。
四季的四种呼吸法没听说过,但是从道理上讲应该是这样的。四季的气,升降浮沉 ,它的这个方向和深浅也是不一样的,人的呼吸也应该与它相应,能相应的自己调 节那肯定是会很好。

网友:附子多少克可以吃死人?

三七先生:附子多少克就吃死人?这些话题,如果没有经过亲自验证,不要轻易下 结论,不要想象。附子几克有人就多,有人用几百克反而会很好。用什么药用轻用 重,都是针对一个病情,而不是说吃什么家常便饭,二碗三碗的,吃十碗他就得撑 死,他不是那么回事,每个人的情况不一样,不能一概而论。并不是说多少克就等 于死,不是说跟硫酸似的,能毁容。他是针对一个病,并不是对常人,常人也不需 要吃。这道理应该很简单的,不要说这种没有前提的话。

漫谈之五:饮食·脉象
根据民间中医网中医讲堂录音整理

讲述:三七生
时间:2006年2月17日
整理:观自在

网友:如何药补和食补?

三七先生:这个饮食入于胃,入胃了之后就要转化。实际上食物就象加工的一个原 料,生产的一个原料。它生产出来的东西是什么呢?就是精,精中还有气,有精了 才能藏气。所以说脾胃是个中转站,转化为阳还是阴?阳化气,阴成形。它这个东 西是什么呢?是阴中有阳,如果是纯阴的东西不能转化为阳,这样呢它就是个废物 。所以是精,转化的是精。五脏的这个肾,主藏精,受五脏之精而藏之。它是闭藏 ,不能泄,如果泄了的话精就受损了。如果饮食不入胃的话,水谷精微转化成精就 没有来源了。气无所摄,这时候就会表现成虚。但是要转化需要阳气的运化。这个 阳气呢,实际上就是脾阳,脾胃之间的阳气。这个阳气的根本还是在下焦,所以先 后天实际上是一个互补的关系。后天的饮食摄入要为先天肾阳来提供燃料,然后命 火才能不衰,生命之火不熄。如果没有这个来源了,就象是炉中的火没有燃料了, 就会熄灭。炉火点起来之后,还可以烧水,腐熟五谷。命火烧起来之后就能帮助脾 胃运化,所以它们之间是相互依存。先天后天之间这个阳,其实都是一个东西,不 过是在不同的部位作用不同。此衰彼亦衰,此盛彼亦盛,它们相互之间是一个相互 依存的关系。

网友:冬天如何进补?

三七先生:冬不藏精的话,春必温病了,为什么说是温病呢?精不藏则气不能摄。 气不摄就外散,外散,阴就不足以摄阳,首先风动,然后化火,枯燥,水不能上承 。已经水少了,阴阳不在里了,这时候就成问题了。表面看上来阳多了,但实际是 阴少了,这时是要滋阴,不能随便伐阳。所以冬藏精,主要是不用。你只要不动就 行了,并不是需要摄入太多的东西。所以冬眠的动物实际上它冬天的饮食都是中断 的,它就睡觉。睡觉的同时,就是在养。所以说冬天你只要不用就可以了,冬季一 定要忌耗散。不是说怎么的非得要吃什么东西,如果要吃,吃什么呢?就吃桂附地 黄丸,这是平补。阴盛的人反而要补阳,用姜、桂、附之类的东西,来助阳气的收 藏。不然的话,阴盛格阳于外,阳气降路受阻,归不回去,反而外现假热之象,实 际上是内寒。春季阳在外扰动啊,它就应该收摄,如果它冲得太高,木火去刑金去 了,就可以用麦味。如果还没有那么高,只是水不涵木,就可以用杞菊地黄丸之类 ,甚至是六味,加点水。麦味地黄丸这个药是好药,这个药同时可以配附子理中吃 。上边是润,下边是燥。燥湿相济,同时它就成补了。

网友:阴盛格阳怎么理解?

三七先生:阴盛格阳,这是一个很形象的事。阴中要有阳,阴要是太多了,阳反而 会格于外,格于上焦。阳明这地方降不下去了,不入太阴,太阴寒湿太盛,阳浮于 上,上面表面显示像是有火,实际上是阴盛所致。如果你把这个太过的阴破了,阳 自然就下降了。如果你当成实火去治,用凉药,越用下面的寒就会越盛,这就是虚 虚实实了。本来就阳虚,使它更虚,本来阴盛,使它更盛。所以有些病,比如口腔 溃疡,青春痘什么的,表面上是火,火郁于上,其实是阴盛于下。你看《医理真传 》讲口腔溃疡和慢性咽炎什么的,都是阴盛的症。这样的例子太多了,普遍被认为 火盛的这些病实际上都是阴盛。辨脉象也能辨出来,脉象是沉紧、外格,阻力非常 大。那个气,那个脉象向下用力的时候,有一种不容易往下按的反抗的力量,实际 上是阴气在里边阻隔。

网友:慢性咽炎一定是阴虚火旺吗?

三七先生:这慢性咽炎一定是阴虚火旺吗?回答这个问题得加一个不字就可以了。 慢性咽炎不一定是阴虚火旺,可以这么说。再进一步说呢,更大的可能性是慢性咽 炎一定不是阴虚火旺。不一定是,更大的可能性是一定不是。不知道能不能听明白 这个意思,就是说阴虚火旺的可能性是极小的,阴盛格阳的可能性是极大的。这个 比例可能是按照百分之九十几和百分之几的比例。所以那种情况你用凉药永远好不 了,只能越用越重,没完没了。所以说这又是一个大方向的问题,举世错误的判断 加起来得出这么个结论——阴虚火旺。所以不要信这些东西,这些东西又变成了广 告的依据,这个慢性咽炎就得用凉药了。你要用上了你就永远不好。

网友:郑钦安先生对脉象是如何认识的?

三七先生:郑钦安先生其实对脉他不太注重,他不太讲这个脉,所以我对他讲的这 个脉象的印象也不是太深。真正看脉理,看黄元御的《四圣心源》,那里头讲得非 常的详细。脉怎么看的都有,怎么定的也都有,这么看那么看,横看竖看,左看右 看,但是大的方向不能错。左升右降,这一定错不了。你是与四象相应呢,还是与 五行相应,与六气相应,那是你自己定位置。脉呢?大纲说的都不一样,浮沉迟数 滑涩,有的又说的是别的。但是主要还是升降啊,看他那个左脉能不能升起来,右 脉能不能降下去。升降出入,无器不有。六气在升降浮沉,左边是阴出阳的路,右 边是阳入阴的路,左边是木火上升,右边是金水下降。论坛上不是有个数字图吗? (见第46页)后来我不是把那个数的意思都讲了一下吗?有一圈,那个第三层,就 是脉的数。说到大小的话,这脉有个定数的就是这个四象啊。哪个位置最大,哪个 位置最小,它是有区别的。如果不合于这个数呢,就说明出了问题。就象心脉,心 脉浮而大散,与肺脉同居于浮部,居于上焦。浮而大散者为心,浮而短涩者为肺。 所以它表现一个是外散,一个是收敛。要与六气相应的话,一个是少阴君火。一个 是阳明燥金。如果它俩相反了的话,那就很成问题了。在右寸脉上见浮而大散之象 ,这就说明是金受火刑,火克金了。这个人会表现什么样呢?口渴,口燥,说话的 声音有些沙哑,发不出声,甚至最后就是发不出音来了。其他部位,也可以类推。 右寸脉大,关下也大,尺也大,这说明内热相,内热就表现出来了,阴虚,阴不足 ,金水气不足了这时候就可以用我刚才说那个麦味收敛一下了。如

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