-辨证录-第91章
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三方内外治法皆有不可形容之妙，内外同治，旦夕即能奏功。世传得此三方，
可无忧折伤之不可救也。
人有从高而下堕于平地，昏死不苏，人以为恶血奔心也，孰知是气为血壅乎。
夫跌仆之伤，多是瘀血之攻心，然而跌仆出于不意，未必心动也。惟从高下坠者，
失足之时，心必惊悸，自知坠地必死，是先挟死之心，不比一蹶而伤者。心不及动也。故气血错乱，
每每昏绝而不可救。治之法。驱其瘀血而必佐之苏气之品，而血易散，而气易开。倘徒攻瘀血，
则气闭不宣，究何益乎。方用苏气汤∶
乳香末（一钱） 没药末（一钱） 苏叶（三钱） 荆芥（三钱） 当归（五钱） 丹皮（三钱）
大黄（一钱） 桃仁（十四粒） 羊踯躅（五分） 山羊血末（五分） 白芍（五钱） 水煎。调服一剂
而气苏，再剂而
血活，三剂全愈。
此方苏气活血兼而用之，故奏功神速。方中妙在用羊踯躅与苏叶、荆芥，因其气乱而乱之，
则血易活而气易苏矣。
卷之十三
金疮门（一则）
属性：人有杀伤而气未绝，或皮破而血大流，或肉绽而肠已出，或箭头入肤，或刀断
背指，死生顷刻，不急救可乎。大约金刀之伤，必过于流血，血尽则发渴，渴若
饮水，立刻即亡，故刀伤之渴，断须坚忍。世人有饮水而愈者又是何故？盖其人素
有热病，得水即热解，而不可执之以治凡有伤而渴者也。但渴即不可饮水，又将用何
药解渴，要不能外补血以救之。然而既补血以止渴，刀枪之口大伤，所补之血仍然
外泄，血流无止渴之期，亦速死之道也。故补血之中，仍须用止血之药，而止血之
内，更须用生肉之剂，则恶血不致攻心，内火不致烧胃，庶死者可生，破者可完，
断者可续也。方用完肤续命汤∶
生地（三两） 当归（三两） 麦冬（三两） 元参（三两） 人参（二两） 生甘草（三钱） 三七
根末（五钱） 续断（五钱） 地榆（一两） 乳香末 没药末（各三钱） 刘寄奴（三钱） 花蕊石（二钱）
白术（五钱） 水煎服。一剂口渴止，二剂疮口闭，三剂断缝生，四剂全愈。
此方补血，加之止涩之味，使血之不流，肉之易长是也。何以又用补气之药，
盖血伤不易速生，补气则气能生血，且血生以接肉，又不若气旺以接肉之更易，所
以于补血之中兼用补气之药也。然不用参、术，未尝不可建功，终觉艰难不速。此
方凡有刀伤，皆可治疗，但视其所伤之轻重，以分别药料之多寡耳。
卷之十三
物伤门（三则）
属性：人有为虎所伤，无论牙爪，流血必多。大约虎伤者，多在颈项，必有深孔，或
两个，或四个，其孔一时即变黑色，痛不可忍。急用生猪油塞之，无猪油则用生猪
肉填之，则肉入孔中，随塞随化，庶不致所伤之肉再腐，然后急买地榆半斤，为末，
敷其虎伤之处，血即顿止，随用汤药以解其渴。盖虎伤之后流血必多，而虎又有热
毒，直来犯心，故口渴之甚，断不可即与水饮，万不得已可与小便饮之。急用治虎
汤∶
当归（三两） 地榆（一两） 生地（三两） 黄 （三钱） 三七根末（一两） 麦冬（三两）
水十碗，煎数碗，恣其畅饮，服完必安然而卧。明日伤处大痒，又服一剂，又卧。如是五
日；疮口生合而愈。
此方大补气血以生肌，加地榆以化虎毒，加三七根止血收口。药料无奇，而收
功实神妙也。
人有为蛇所伤，或在足上，或在头面，或在身腹之间，足肿如斗，面肿如盘，腹肿如箕，
三日不救，则毒瓦斯攻心，人即死矣。盖蛇乃阴物，藏于土中，初出洞之时，其口尚未饮水，毒犹
未解，故伤人最毒。治以解毒为主。惟是蛇毒乃阴毒也，阴毒以阳药解之，则毒愈炽。必须
以阴分解毒之药，顺其性而解之也。方用祛毒散∶
白芷（一两） 生甘草（五钱） 夏枯草（二两） 蒲公英（一两） 紫花地丁（一两） 白矾（三钱）
水煎服。一剂而肿渐消，二剂而毒尽从大小便而出，三剂全愈。
此方白芷虽是阳分之药，得夏枯草阳变为阴。紫花地丁、蒲公英、甘草、白矾
之类尽是消毒之味，又且属阴，阴药以化阴毒，自易奏功，所以助白芷直攻蛇毒而
无留余之害也。或问，解蛇之毒既不可用阳分之药，何必又用白芷？不知蛇毒正用
白芷，方能除祛。世人不善用之，所以有效有不效。今用之于阴分药中，自无不效
矣。又何可舍白芷而另求他药，反致无功乎。或又问，雄黄亦制蛇毒之品，何不用
之？然而白芷阳中有阴，不比雄黄之纯阳也。雄黄外用可以建奇功，而内用每至偾
事，不若白芷之用于阴中，可收全功耳。
人有为癫狗所伤者，其人亦必发癫，有如狂之症，世以为其人必生小狗于腹中，
此误传也。因其发出狂癫有如狗状，见人则咬，逢女则嬲，非狗生于腹中，不宜
有此景象。况人为癫狗所伤，大小便必一时俱闭，不能遽出，大小便虚用努力，似
若生产艰难。且外势急痛，腰腹作胀而死，人以为腹中生狗不能产而死。云腰痛者，
乃小狗内咬也，岂不可笑哉。其实狗误食毒物而发癫，亦为所伤。则毒瓦斯传染于人，
狗愈而人死矣，最可畏之病也。然而得其法以解毒，则病去如扫，正不必过惧也。
夫犬性最热，狗食物而发癫，乃食热物之故，或食自死之肉，或餐热病之尸，多成
癫病。然则狗发癫狂，实热上加热也。解其热毒，何不愈之有。但世人未知解法，
所以不救耳。予逢异授奇方，不敢自秘，传以救世焉。方用活命仙丹∶
木鳖子（三个，切片） 斑蝥（七个，陈土炒，去头足，米一撮炒） 大黄（五钱）
刘寄奴（五钱） 茯苓（五钱） 麝香（一分） 各研细末，和匀，黄酒调服三钱，一剂而毒瓦斯全解，
至神之方也，不必二服，七日皆能奏功。过七日外，必须多服数次，无不可救。服药切忌色欲，
须二月不行房。并忌发物，余无所忌。
是方用木鳖、斑猫者，以狗最畏二物也。木鳖大凉，又能泻去热毒，得大黄以
迅扫之，则热毒难留。刘寄奴善能逐血，尤走水窍，佐茯苓利水更速，引毒瓦斯从小
便而出也。麝香虽亦走窍，然用之不过制斑蝥、木鳖，使之以毒攻毒耳，中有妙理，
非漫然而用之也。
卷之十三
癞门（一则）
属性：人有遍身发癞，皮浓而生疮，血出而如疥，或痛或痒，或干或湿，如虫非虫，
人以为湿热之留于皮肤也，孰知是气血不能周到滋润乎。世多以苦参煎汤或 、
白芷之类外治，而终无成效，正坐于气血之虚也。盖气血足则经络无闭塞之虞，气
血旺则毛窍无干枯之害。且气足血旺，则热散湿消，何至淤滞而不通散，结于皮肤
之外。故治癞之法，专以补气血为主，而佐之消湿散热之味。虽十载沉 ，尚可奏
功于旦夕，矧目前之近癞乎。方用扫癞丹∶
黄 （三两） 当归（二两） 防风（二钱） 茯苓（一两） 白术（一两） 生甘草（三钱）
麦冬（一两） 金银花（二两） 芍药（一两） 川芎（五钱） 熟地（一两） 山萸（五钱） 元参（一两）
荆芥（三钱） 天花粉（三钱） 水煎服。二剂而皮色润，又服二剂而干燥解，连服十剂全愈。
此方大补气血，无异枯涸之田，一旦忽逢霖雨，生机勃勃，又何至有尘埃之敝野哉。
卷之十三
刑杖门（一则）
属性：人之腿受官刑，皮肉腐烂，死血未散，疼痛呼号，似宜用膏药、末药外治为佳。
然而受刑深重，不急内消，专恃外治，则逍遥膜外，安能卫心，使恶血之不相犯乎。
此内治之断不宜迟也。然而，世人外治之方多有神奇，而内治之方绝无应验，往往
有一时心乱而死者。虽犯法遭刑，多缘恶积，保无受冤之屈棒乎。冤气在心，则肝
叶开张，肝气收敛，尤善引血入心，使无辜之人一旦轻死，疗治无法，是谁之愆。
铎求异人特传一方，一受官刑，实时煎服，断无性命之虞。服后，然后用膏药、末
药外治，内外夹攻，则疮口易愈矣。内治方名为卫心仙丹∶
大黄（三钱） 当归（一两） 红花（三钱） 桃仁（三十粒） 生地（一两） 丹皮（三钱）
木耳（三钱） 白芥子（二钱） 水煎服。一剂而恶血散矣，不必二剂也。然后以膏药贴之，
膏方名护心仙丹∶
大黄（一两） 没药（三钱） 乳香（三钱） 白蜡（一两） 松香（五钱） 骨碎补（五钱）
当归（一两） 三七根（三钱） 败龟板（一两） 麝香（五分） 各为细末，猪板油一两，将白蜡、
松香同猪油在铜锅内化开，后将各药末拌匀，为膏药。贴在伤处，外用油纸包裹，再用布缠
住。轻者一膏即痊，重者两膏足矣。夹棍伤重，大约不须四个，即可行步无虞矣。
此二方至神至奇，内方使恶血尽散，外方使死肉之速生，合而用之，又何至损人性命哉。
卷之十四
惊疳吐泻门（七则）
属性：儿科之病，惊、疳、吐、泻为多，四者又相为终始。大约因疳而成吐，因吐而
成泻，因泻而成惊。故小儿口内流涎，乃疳之兆也。起首即治疳，而吐泻之症不作，
又何致惊症之生也。惟其失治疳症，而胃气受伤矣。小儿纯阳，原无损于阴气。伤胃
气者伤阳气也，阳伤阴亦伤矣。伤阴者，伤脾气也。人生后天以脾胃之气为主，脾
胃两伤，无气以养心，而惊之症起矣。是惊乃虚病，而非有外风之入也。然则吐、
泻、惊俱脾胃之虚寒，而疳乃脾胃之实热也。不知小儿因多食水果，以致口热而成
疳。口热似乎阳旺也，然而阳极则变为阴矣。故疳症既久而作吐，正阳变为阴之验
也。可见惊、疳、吐、泻俱是虚症，补脾胃而四病皆易愈也。世医分惊为风，分疳
为热，分吐、泻为寒，亦未深知小儿之症耳。孰知单治脾胃之虚，而四症不必治而
自愈也。方用活儿丹∶
人参（三钱） 白术（一钱） 甘草（一分） 茯苓（二钱） 陈皮（一分） 巴戟天（一钱）
白芍（一钱） 柴胡（二分） 当归（五分） 山楂（五分） 神曲（三分） 水煎服。一剂而惊、疳、吐、
泻无不即安，二剂全愈，三剂不再发也。
此方健脾开胃，又能平肝，使肝亦无郁滞之患，自能疏通土气，变克土之肝反
为益土之肝矣。脾胃无非生气，而吐泻自止，何至四肢无养，变成角弓反张之急慢
惊风哉。
小儿生疳，上下牙床尽肿，口角凉涎，咳嗽不已，咽喉肿痛，人以为疳症脾
热也，谁知是胃火之上升乎。夫既是胃火，宜用泄火之药，泻火而不效者，以火过
于盛，将阳变为阴矣。故用降火之药以泻火而火不降，转至困惫者，正《内经》所
谓壮火食气也。盖少火宜泻，而壮火宜补。不补胃以治火，反泻火以损胃，安得而
不加困惫哉。治之法，补其胃气之虚，少加息火之味，则疳症不治而自愈矣。方用
平肝汤∶
茯苓（三钱） 白术（一钱） 陈皮（二分） 神曲（五分） 麦冬（二钱） 元参（二钱）
