350-经络汇编-第6章
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缩筋挛，善恐，胸中喘，骂詈。血在胁下，喘。恚怒气逆，上而不下，则伤肝。实则梦山林大树 虚则梦细草苔藓。怒
伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸，酸走筋，筋病毋多食酸。多食辛，则筋挛急而爪枯。
其经之脉，受足少阳之交，起于足大指聚毛之大敦，循足附上廉，历行间、太冲，抵内躁前一寸之中封；自中封上
踝，过足太阴脾经之三阴交，历蠡沟、中都，复上一寸，交出太阴之后，上 内廉，以至膝关、曲泉 上行循股内之阴
包、五里、阴廉，遂当足太阴冲门、府舍之分，入任脉之阴毛中，左右相交，环绕阴器，抵小腹而上，会于任脉曲骨、
中极、关元之穴，循本经之章门，至期门之所，挟胃属肝，下足少阳胆经日月之分，络于胆。由期门上贯膈，行足太阴
脾经食窦之外、大包之里，散布胁下。上手太阴肺经之云门、足少阳渊腋之间，足阳明胃人迎之外，循喉咙之后，上
入颃颡，再行足阳明胃经地仓、人迎、四白之外，连目系，上出额，行胆经临泣之里，与督脉会与巅顶之百会；其支
者，从目系，下行任脉之外、本经之中，下颊里，交环于唇口之内；其又支者，从期门属肝处，别贯膈，行足太阴脾经
食窦之外、本经之里，上注肺，下行至中焦，挟任之中脘之分，以交于手太阴之经，由中府、云门、天府而下行也。
脏腑联系分合详说
肝经诸穴歌
属性：足厥阴一十四穴终，起大敦于行间，循太冲于中封，蠡沟中封之会，膝关曲泉之宫，袭阴包干五里，阴廉乃发，寻
羊矢于章门，期门可攻。
脏腑联系分合详说
又分寸歌
属性：足大指端名大敦（内侧为隐白，外侧为大敦），行间大指缝中存，太冲本节后二寸，踝前一寸号中封（足内踝骨前
一寸，筋里宛宛中）。蠡沟踝上五寸是（内踝骨前上五寸），中都踝上七寸中（内踝上七寸前骨中），膝关犊鼻下二寸，
曲泉曲膝尽横纹。阴包膝上方四寸（股内廉两筋间，蜷足取之，看膝内侧必有陷中），气冲三寸下五里（气下三寸，阴
股中动脉应手），阴廉冲下有二寸，羊矢冲下一寸许。气冲却是胃经穴，鼠鼷之上一寸主，鼠鼷横骨端尽处，相去中行
四寸止。章门下脘旁九寸，肘尖尽处侧卧取，期门又在巨阙旁，四寸五分无差矣（巨阙，任脉穴，脐上六寸五分）。
脏腑联系分合详说
任脉（二十四穴）
属性：r任脉图p06…d33a24。bmpr
脏腑联系分合详说
任脉论
属性：任者，总也，乃肾之配，与督本一源而分为二歧也，督乃由会阳而行背，任则由会阴而行腹。人身任、督犹天地南
北也，可以分、可以合，分之见阴阳之不杂，合之见浑沦之无间。
其见证也，苦内结，男子为七疝，女子为瘕聚。
其脉起于中极，下会阴之分，由是循曲骨，上毛际，至中极，行腹里，循关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、
下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉，上颐循承浆，至龈交分
行，系两目之中央，会承泣而终；其支者，起于包中，循脊里为经络之海；其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别络
唇口。气血盛则肌肉热，血独盛则渗灌皮肤，而生毫毛。妇人月事数下，不足于血，冲任二脉俱伤，不能荣其口唇，是
以髭须不生。
脏腑联系分合详说
任脉诸穴歌
属性：任脉二十四穴行腹与胸，会阴始兮曲骨从，中极关元石门可通，气海阴交神阙水分。下脘建里兮，中脘上脘；巨阙
鸠尾兮，中庭膻中。玉堂上紫宫华盖，璇玑上天突之尊，饮彼廉泉，承浆味融。
脏腑联系分合详说
又分寸歌
属性：任脉会阴两阴间，曲骨毛际陷中安，中极脐下四寸取，关元脐下三寸连。脐下二寸名石门，脐下寸半气海全，脐下
一寸阴交穴，脐之中央即神阙。脐上一寸为水分，脐上二寸下脘列。脐上三寸名建里，脐上四寸中脘许，脐上五寸上脘
在，巨阙脐上六寸五。鸠尾蔽骨下五分，中庭膻下六寸取，膻中却在两乳间，膻上寸六玉堂主，膻上紫宫三寸二，膻上
华盖四八举（四寸八分）。膻上璇玑五寸入，玑上一寸天突起，天突喉下约四寸，廉泉颔下骨尖已，承浆颐前唇棱下，任
脉中央行腹里。
脏腑联系分合详说
督脉（共二十八穴）
属性：r督脉图p06…d33a25。bmpr
脏腑联系分合详说
督脉论
属性：督者，都也，行背部之中行，为阳脉之都纲，乃奇经八脉之一也。
其见证也，脊强而腰厥。
其脉起于下极之所，循长强并脊里而上行，历腰俞、阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋束、至阳、灵台、神
道、身柱，过足太阳之风门，循陶道、大椎、哑门，至风府入脑，循脑户、强间、后顶上巅，至百会、前顶、囟会、上
星、神庭，循额至鼻柱，历素 、水沟、兑端，至龈交而终；其支者，起于小腹之下骨中央，女子入系庭孔之端，其细
络循阴器，合篡间，绕篡后，别绕臀，至少阴与太阳中路，合上股内后廉，贯脊属肾。与足太阳起目内 ，上额交
巅，入络脑，还出别下项，循肩脖内，挟脊抵腰中，入循膂络肾，其男子循茎下至篡，与女子等，其小腹直上者，贯脐
中央，上贯心，入喉上颐，环唇，上系两目之中。
脏腑联系分合详说
督脉诸穴歌
属性：督脉在背之中行，二十八穴始长强，舞腰俞兮歌阳关，入命门兮悬枢间。脊中中枢筋束，乃造至阳灵台，上神道身
柱陶道，以大椎而驻，症门风府兮，脑户强间；后顶百会兮，前顶在前。囟会近上星之照，神庭见素 之妙。水沟至兑
端而无差，龈交居唇内而病疗。
脏腑联系分合详说
又分寸歌
属性：督脉龈交唇内乡，兑端正在唇端央，水沟鼻下沟中索，素 宜向鼻端详。头形北高面南下，先以前后发际量，分为
一尺有二寸，发上五分神庭当。发上一寸上星位，发上二寸囟会良，发上前顶三寸半，发上百会五寸央（在顶中央旋毛
中）。会后寸半即后顶，会后三寸强间明，会后脑户四寸半，后发入寸风府行（顶后发入一寸，大筋内宛宛中），发
上五分 门在，发后际上五分，项中央宛宛中，仰头取之，入系舌本），神庭至此十穴真。自此项骨下脊 ，分为二十
有四椎，大椎上有项骨在，约有三椎莫算之，尾有长强亦不算，中间二十一可排推。大椎大骨为第一，二椎节内陶道知，
第三椎间身柱在，第五神道不须疑，第六灵台至阳七，第九身内筋束思，第十中枢十一脊中之穴在，十二悬枢之穴奇，
十四命门肾俞并，十六阳关自可知，二十一椎即腰俞，脊尾骨端长强随。
脏腑联系分合详说
手经起止图
属性：r手经起止图p06…d33a26。bmpr
x少泽穴x 手太阳小指之穴，在手指之端外侧，小肠脉起于此穴，止于听宫。
x少冲穴x 手少阴心经之穴，在手小指内廉去爪甲如韭叶，心脉起于极泉，止于此穴。
x关冲穴x 手少阳三焦之穴，在手小指次指之外侧，即手第四指之端也，三焦脉起于此穴，止于丝竹空。
x中冲穴x 手厥阴心包之穴，在手中指之端，包络脉起于天池，止于此穴。
x商阳穴x 手阳明大肠之穴，在手大指次指之端，大肠脉起于此穴，止于迎香穴。
x少商穴x 手太阴肺经之穴，在手大指之端，内侧白肉宛宛中，肺脉起于中府，止于此穴。
脏腑联系分合详说
足经起止图
属性：r足经起止图p06…d33a27。bmpr
x涌泉穴x 足少阴肾经之穴，在足心，肾脉起于此穴，止于俞府。
x至阴穴x 足太阳膀胱之穴，在足小指外侧之端，膀胱脉起于睛明，止于此穴。
x窍阴穴x 足少阳胆经之穴，在足小指次指之端，胆脉起于瞳子 ，止于此穴。
x厉兑穴x 足阳明胃经之穴，在足大指内次指之端，胃脉起于承泣，止于此穴。
x隐白穴x 足太阴脾经之穴，在足大指之外侧也，脾脉起于此穴，止于大包。
x大敦六x 足厥阴肝经之穴，在足大指之端三毛之中，肝脉起于此穴，止于期门。
凡言手经者，手之三阴，从胸走手，手之三阳，从手走头；脉气之行，不至于足也。凡言足经者，足之三阴，从足
走胸；足之三阳，从头走足；脉气之行，不至于手也（此手足阴阳之说，较之井、荣、俞、经、合之说，简而明，书之
以便后学观览）。
以上图论详注，明阴阳交接，阳不混于阴，阴不混于阳，以见阴阳之不杂。
以下借为问答，明阴阳交济，阳中有阴，阴中有阳，以见阴阳之不离。
或问∶头为诸阳之首，阴气自HT 项而回，如手三阴，肩胸走手，足三阴，自足走胸，全不及于头面，然则头面之
部，全无阴乎？答曰∶何得无阴？如眼者，肝之窍，肝乃足厥阴经也。鼻者，肺之窍，肺乃手太阴经也。耳者，肾之
窍，肾乃足少阴经也。舌者，心之窍，心乃手少阴经也。口者，脾之窍，脾乃足太阴经也。何尝无阴？
或问∶十二经有十二络，共任、督、脾络而为十五络。其经一一相传，宜皆谓之经。其经之外，又何者为络也？答
曰∶人身脉气之行，直行大隧者为经，分支交经者为络。十二经之络，乃十二经之别也。盖别者，本经脉气，行至交经
之处，所交之经，则直行其经矣，而本经之脉，则散之诸经，以养诸经之脉，而别行之，所谓络脉也。如手太阴肺经，
其脉气之行，起于中焦，自胸博中府穴，下行至手大指之少商穴而止，自此其脉气则散于诸经，以养诸经之脉。自列缺
穴，交手阳明大肠经，而阳明经，则又自手大指次指之端商阳穴，往上而直行其经矣。此言肺之一经，诸经仿此。盖人
之一身经有不到之处，络无不到之处矣。
或问∶人身有阴阳，六脏属阴，六腑属阳。足三阴，自足走胸；手三阴，自胸走手；手三阳，自手走头，可易知
也。足三阳，自头走足。足三阳，是胆、胃、膀胱三腑，俱在下部，又谓之足经。其经脉之行，宜自足而上，乃自头而
下者，何也？答曰∶人身一天地也，罗膈以上属天，罗膈以下属地。所以云，呼出于心肺，天也，阳也；吸纳于肾肝，
地也，阴也。头、面、耳、目、口、鼻、舌五脏之透窍，阴也。手三阳、足三阳俱在头，阳也，亦上阳下阴之意，此皆
人身生定不易之阴阳也。至于经络之流行，自阴传阳，自阳传阴，又一身流动之阴阳也。人之一身，上则属阳，天也；
下则属阴，地也。天地阴阳，人生之始，其部位各一分定。足三阳部位穴情既定于头，其脉气之流动，乌得不自高而下
行也？大抵诸经脉气，经络未交，寂然不动；经络一交，脉气即行，是人身流动之阴阳，皆生定不易之阴阳相交接也。
人身是一小天地。今再以天地之阴阳申言之，天属阳，地属阴，此天地已定之阴阳。至于地气上升而为云，天气下降而
为雨，又天地交泰流动之阴阳也。昼则属阳，夜则属阴，亦天地已定之阴阳。至于昼而复夜，夜而复昼，日者，阳之精，
月者，阴之精，每一月初旬，则日�
