大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第383章

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　　主林神偈颂第三首：
　　【若有众生一见佛，必使入於深信海，普示一切如来道，此妙芽神之解脱。】
　　这是第三位生芽发耀主林神。在前面我们看到，他所修学的法门是「增长种种净信芽」。清凉大师在注解里面告诉我们，一切殊胜的因缘都是为佛道。念念心地清净，这就比喻种种芽生，菩提之芽，取这个意思。赞颂里面我们要知道怎样去学习，首先自己要学，然后要发心帮助别人。
　　『若有众生一见佛』，这是与佛有缘。我们一般说初学佛的人，对佛还没有信心，第一次入佛门，不论是什么样的因缘，只要能进佛门，见到佛像，听到佛的名号，也不要问他有没有恭敬心，也不要去看他有没有拜佛，那都不重要，那是以后的事情。首先是他愿意踏进道场，见到佛像，听到佛名，我们要用智慧，要以善巧方便帮助他生信心。我们用什么方法？我现在在海内外用的是介绍他「认识佛教」，我们有一个特别的讲演，就是为这些众生讲的，是往年在迈阿密讲的。我讲过三次，迈阿密讲过一次，旧金山讲过一次，澳洲讲过一次，同样这个题目，帮助他认识佛教，让他对佛教生起清净的信心，这是头一步。他如果能接受、能生欢喜心，他一定是主动的要求更进一步的认识，这样我们就可以把佛法循序的介绍给他；而次序一定要看这个人他的根性，他的程度，他的年龄，他的工作，他的行业，都能够适合他的需要，兴趣就来了。
　　如果我们介绍的东西是很好的佛法，不是他现前能接受的，不是他现在生活环境所需要的，这个就难了。为什么？所学非所用。他觉得佛法是好，但是占我太多的时间，而且学了没有法子落实到生活，没有法子帮助他的工作。这个样子久而久之，他对於修学的兴趣慢慢就淡薄了。为什么有一些同修，学佛甚至学十几、二十年退心了，学别的教去了，甚至於学邪教去了，有，不是没有，我常常听到。什么原因？他在佛法学的不契机，他遇到的不是真善知识，佛法里面讲他遇到的是恶知识。「恶」也不见得是恶人，是什么原因？介绍给他的东西不是他需要的。为什么学邪教？邪教给他那些东西恰好就是他现在所需要的，契他的机，道理在此地。因此我们把佛法介绍给大众的时候，这个事情不能不留意，不能够粗心大意，一定要懂得观机。
　　观机这桩事情，我们在培训班教导讲经的法师，那是我们很重要的一堂功课。对於一般的同修来说重不重要？同样重要，不过就是没有这个机缘专门来上这个单元的课程。诸位同修如果要想学习，我们在培训班教学的时候留下有录像带，现在做成了光碟，应当要学。我们生活在这个世间，决定不能脱离社会，不能脱离人群。每天从早到晚接触这些大众，你要没有观机的能力，你虽然很热心的把佛法介绍给他，他未必能得到真实的受用。就是法师讲经说法也不例外，一般人常讲「法缘好不好」，什么叫法缘好？你讲的东西契机，听的人生欢喜心，听的人得受用，那你法缘当然好。你讲的东西没有讲错，依照古人的注解，一字不漏的介绍，没讲错，法缘不殊胜，什么原因？做注解的那个人是古人，你要知道他的对象也是古人，是他那一个时代的人，以那个时代的人为主。当然他想到启发来学、启发后世的人，注经的人没有想到我们现代这个社会，没有想到我们现代人这种生活方式，不知道现代人的需要。所以依照古大德的注疏来讲，往往把听众都讲跑掉了。
　　有些法师来问我这什么原因？我就分析给他听，你讲的经是希望这些人回过头来去做古人；如果在外国讲，那更麻烦，不但要叫听众做古人，还要叫外国人做中国的古人，他怎么会甘心情愿？与他自己现前的生活完全脱节，他不会来听，听了起不了作用，所学非所用。现在工商业社会的时代，大家的时间分秒必争，他怎么可能用这么多的时间，浪费在学一样没有用处的东西？除非是一些具有宗教热忱的人，基於他那种宗教的热情来听经，而不是为了生活工作需要来学习，大有不同！
　　古人的注子可不可以参考？可以，得活学活用，不能够死在注解里面。注解可以给我们提示，现在人讲可以给我们灵感，我们不能用他的句子。我们得到他的启示，有新的东西出来了，这就是属於感应，而且能够面对现实的问题，用佛经文的义趣来解释。我们在这里开智慧了，在这个地方得利益了，晓得眼前一切人事物，我们如何来对待，如何来处理。只要他信心生起来，然后就能『普示一切如来道』，这一句里面包括大乘小乘、宗门教下、显密圆融。你要知道该给他说什么法，你就得给他说什么法，必定帮助他解决现前的问题。
　　我们普遍观察现在这个世界，大家普遍共同面临的问题是灾难，尤其是这几年来东西方古老的预言，宗教里面的预言。从基督教来的，天主教来的，其他宗教里面来的，都说到两千年是世界末日。我们看到全世界社会动乱，人心惶惶，好像这个预言似乎是真的，於是愈来愈不安，这是现代社会大众普遍的问题，而且是相当严重的问题。到底世界会不会有末日？末日，我们现在知道肯定有的，为什么？太阳系有毁灭的一天，科学家告诉我们，太阳温度逐渐在降低，若干年之后太阳的光辉没有了，太阳系这些星球瓦解了。地球到底到哪里去？何去何从？佛经里面讲「成住坏空」，所以我们就肯定末日是决定有的。不但地球上有末日，太阳系有末日，银河系也有末日。末日到底是哪一天？有人说是两千年，现在就到了。
　　很多人曾经问过我，我说：「佛经里头没有这个说法。」佛经里面告诉我们，释迦牟尼佛的法运，正法一千年、像法一千年、末法一万年，就算照中国古老的历史记载，要跟现在西方人的讲法差不多相差六百年。外国人的计算方法，现在佛历是二千五百多年，中国古老的记载，今年大概是三千零二十几年，有这么大的出入。这些我们不必去考证，考证也没有意义，都是属於妄想分别执著。他们的说法都有根据，有根据就好，真正要知道佛灭度是哪一年，这个事情必须把释迦牟尼佛请来，向他老人家请教，不是当事人谁也搞不清楚，这是事实。三千年也好，是二千五百年也好，总而言之一句话，释迦牟尼佛正法一千年过去了，像法一千年也过去了，现在肯定是在末法时期。末法时期一万年，照中国人的讲法，释迦牟尼佛的法运末法还有九千年，照外国人的讲法更好，释迦牟尼佛的末法还有九千五百年，多了五百年。哪里是世界末日？
　　所以我就说了，相信其他宗教的有末日，相信佛教的没有末日。虽没有末日，在佛法里确确实实末法时期佛的法运有起伏，这是往年章嘉大师告诉我的。现在这个时代是佛运极其衰的时候，真的衰到谷底了。会不会再起来？老师告诉我肯定会起来。否极泰来，乐极生悲，世运、法运都是循环的，有高有低、有起有落。现在落到谷底，当然慢慢的会起来。这个我们也能够体会得到，而且很明显，出家在家众里头，确确实实有一些真正修道的人、真正发心的人，那我们就知道，这是佛法要走好运的徵兆。我们看到这些年轻人，只要他能够保持初心而不退转，佛法将来复兴就在他们这一代，我们看了很欢喜。这些人不多，那我们明了释迦牟尼佛当年，在菩提树下示现成道那个时候，在鹿野苑只收了五个学生，五比丘，这五个人就能把佛教创立。
　　在我们这个时代，大时代里头释迦牟尼佛示现在人间创教，一个老师五个学生，於是我们就能够深信不疑，再有五个人必定能把佛教复兴起来。世界这么大，学佛的人这么多，你能说没有五个人吗？我相信有，所以佛教前途是光明的。现在衰到极下，这就是衰到谷底，四众弟子里头确确实实有不如法的，这些不如法的人完全违背了佛陀的教诲，起心动念、所作所为，真的叫无恶不作。我们相信外国预言家所说的这个灾难，很可能这个灾难就是把这些恶人收回去了。障碍善法的人，障碍道德的人，障碍佛法的人，很可能在这个劫难当中，他们都会升天了，都被上帝收回去了。正法、道德在这个世间逐渐逐渐又会升起。中国国家领导人江泽民主席提倡「以德治国」，提倡小学生读经，这就是萌芽了，这就是道德复兴、正法复兴的预兆，萌芽了，我们看到了。我们读这段经文，信心油然而生。
　　对於这个时代，「普示一切如来道」，这个如来道应当是哪一个道？总的方向原则来说是净土法门。世尊在《大集经》这个会上说的，「正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就。」这是世尊给我们指示了总方向、总的纲领，末法一万年，佛指示我们是净土法门。可是在现前这个阶段，这一个世纪，最重要的是什么？佛法已经衰到谷底，印光大师出现在世间，西方世界最有智慧的大势至菩萨应化来的，他的教导就是针对我们现前的社会，针对现前地球上所有的众生。他教的是什么？因果的道理。他老人家一生极力提倡的三本书，《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》，没错，这三本书可以挽救当前的劫运，消除世间的灾难。天灾人祸都可以消除，问题在哪里？问题在我们要极力把因果的教育发扬光大，传遍全球，这个事情要快，迟了，灾难现前了，来不及了，赶快！
　　去年台湾有一位同修将《了凡四训》用电视连续剧的方法推出来了，只有两片两个小时，我看了非常感动。他做这个事情无量无边的功德，在我们这个大世纪里面，我肯定他的功德第一。全世界的人，在这一个世纪、百年当中，没有人的功德可以超过他，带头！这个片子在中国拍的，虽然还有瑕疵，但是宣传因果教育的目的达到了。我们因为这个片子还有美中不足，正好碰到中国有一些演艺人员，我劝导他们重新编剧，充实内容，时间延长一点。它本来两个小时，我告诉他们，如果用六个小时来拍，拍六集，这个内容更丰富了，画面愈多了。希望能够普及到全世界，用这个画面配音，配英语的、配粤语、配西班牙语的，希望流通到全世界，救劫难！
　　然后再拍一部讲种善因得善果、造恶业得恶报的，这样的连续剧。我这一次回到台湾住了两个星期，遇到那边的同修他们也有意思要拍一部《地藏王菩萨》，拍连续剧，预定大概是三十集到四十集。这是好事情，可以把《感应篇》这里面的东西，都能容纳在《地藏菩萨本愿经》里头。现在他们在研究写剧本，这个要赶快！中国大陆上有一些演艺人员也有这个意思，我跟他们见过面，他们想了，我们用什么题目？这个电视剧用个什么题目？我那个时候给他们提了一个，大家很通俗的，说起来人人都知道的「城隍庙」。中国自古以来，城隍庙它所担负的任务就是教导因果教育，我提议之后让他们去考虑，看看有没有更好的片名，没有更好的，「城隍庙」可以用。这就是把印光法师教导我们的，现前如来道，「普示一切如来道」，我们把现前的如来道锁定在因果教育。每个人真正能够