大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第253章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
袒谏猜恕Ｄ愦诱馐踪噬侠垂鄄欤馕恢饕股瘢皇侨缋椿砟鞘鞘裁矗坎皇侨缋椿砭龆ㄗ霾坏剑獠皇瞧腥辰纾馐侨缋垂厣系木辰纾颐怯Φ币髁耍Φ币啊Ｑ暗母褪前巫运阶岳盐抑匆纬Ｕ飧龆鞔嬖冢刑岬郎洗绮侥研校悄闶堑赖赖氐氐姆卜颍赖赖氐氐牧乐谏Ｄ愠霾涣肆溃憔陀Φ币茫拖瘛兜夭仄腥驹妇防锩嫠档模龆ㄔ谌竦赖氖奔涑ぃ频赖氖奔涠獭Ａ乐谏鹪诰铣＝病缚闪跽摺梗闪母淳褪亲运阶岳４蠹也恢溃晕运阶岳呛檬拢挥邢氲阶运阶岳Φ媚闵朗涝诹览锎蚬觯烦鐾访弧�
四众同学当中，不能说没有善根福德因缘，我们仔细观察，善根福德因缘都相当深厚，你要是没有深厚的善根福德因缘，你在这一生当中怎么能遇到佛法，而且遇到正法？从这个地方来看，善根福德因缘深厚。为什么不能成就？这个根本就是自私自利没放下，起心动念还是我，纵然我不想这些名闻利养，但是我还想控制它、我还想支配它，还是自私自利，哪有佛菩萨那么干净俐落？我在讲经的时候不只讲一次，讲很多很多遍，要放下对一切人事物控制的念头，我们的心才真正达到自在，才真正能契入诸佛境界。我看到最近台湾翻译的小册子，美国人写的，《旷野的声音》，内容就是讲澳洲土著，我看了很欢喜，他们训练他们自己的子弟，他们没有书本，他们没有学校。但是众生无始以来有烦恼、有习气。两个小孩，有一个苹果摆在那里，小孩的心都动了，都想去抢，大人怎么教他？每一个大人眼睛都盯著他们，小孩看到每一个大人都看著他们，他不敢动了，用这个方法把他的贪心、争夺的心断掉，从小就要培养他没有自私自利的念头。小朋友多，吃的东西要懂得平均分配，没有占有的念头，没有储藏的念头，这个很重要。有些人积蓄一些储藏起来，都是自私自利。你要去分析，越分就越微细，极其微细的自私念头都没有，真性就现前，宗门讲的明心见性。这个时候自性本具的智慧现前、本具的德能现前。我看了这本书，外国人讲这些土著没有开化，未开化的土人，他们没有接受过物质文明，赤身裸体在野外，现代我们这些人看到他们就跟野兽一样，哪里知道他们有这么高的灵性。我们今天要打电话，他们不需要，他们无论隔多远，用心灵感应，我们科技怎么能比得上？他们对於一切事情，他能够预知，为什么？他没有障碍，这讲神通，他知道过去现在未来。我们对於过去现在未来，有空间维次的障碍，他没有，他们突破了，他们跟鬼神可以往来，跟天神可以往来。他们所过的生活，这是一个美国人，跟他们生活了二十多天，写成这本书，介绍他们的生活状况，比我们高明太多了！在大乘佛法里面说，他们已经入不二法门。什么叫不二法门？没有分别心，他们不会分真妄，也不会分善恶，也不会分男女，宇宙众生是一不是二。他们对一切有情，乃至於对植物、对土地一片真诚的爱心。他那个爱不是爱自己家里人，爱整个宇宙一切众生，真诚的爱、清净的爱、平等的爱。所以我一看，跟佛法讲的没有两样。他们告诉这个美国人，这个世间有灾难，他们这个族群准备离开地球，他怎么离开？他不是身体离开，他身体丢掉了，他神识离开，这个族群不再有后代。他们现在，书上写的是好几年前，最小的小孩十三岁，这个族群不再生育了。对我们是一个警惕，但是对一般世间人来看，你这个族存在、消灭与我不相干，大家漠不关心。他为什么要离开这个世间，这个世界乱了，这个地方不好生活，不好居住了，他要到另外的世界去，我们要明白这个道理，要提高自己的警觉。
我们今天遇到这样圆满的大乘佛法，《大方广佛华严经》，不容易！尤其这边同学，你们还有耐心，要求我细讲。原本讲经，古人有个规矩，长经短讲，短经长讲，才有味道。《般若心经》二百六十个字，很短，讲上两三个月，这个经了不起！《大方广佛华严经》这么一大堆，你要讲上几年没人听了，三个月、六个月就讲完，这个好，大家都欢喜。所以长经要短讲，短经要长讲才有味道。深经要浅讲，浅经要深讲，你们在《内典讲座之研究》里头应该都学到，听众才会有味道，引起他的兴趣。长经长讲那这个时间就太长了，但是我们想想也有好处，如果讲得太简略，只听听文字的表皮，实在讲得不到受用。尤其是大经，几个人能从头到尾听一遍？几乎不可能。我们面对著广大的群众，他能来听一次，他得一次的利益，一次的利益终身享受不尽，这是法布施。所以不能不提高警觉，字字句句都是引导我们入佛法界，这不是普通法。
菩萨所说的神通，就是佛在经上常讲的善巧方便；用现在的话，对一切众生最适合的方法。众生根性不相同，所用的方法就不一样，必须契机契理才叫做善巧方便。由此可知，善巧方便是从清净心、是从真实智慧里面显现的，这样我们就明白了，我们自己在今天修学最重要的是什么？是清净心、平等心。清净决定不受染污，染污的根就是私心，这是染污的根。我们对於一切众生要平等，对於蚊虫蚂蚁也要平等，要用慈悲心对待。有一位同修听到我讲这些话，他学习，蚊子来咬他，他跟那蚊子讲不要咬我的脸，不要咬我的手，这样很难看，他把这个膀臂展开，这些地方你可以去咬，他看著蚊子咬，吃得饱饱的，那个肚子都鼓起来了，红红的，吃饱了它走了，也不赶它，让它吃，吃饱它自己走，结果他告诉我咬了不痒。平常蚊子叮的时候会痒、会起个包，我这样子恭敬供养它，不痒，好！我们有机会跟它结缘，布施供养福无边，它所需要的我满足它。小动物确确实实有感应，我们要在日常生活当中，把佛陀的教诲完全落实，自己得大自在，自己得真正佛法的好处。你要不能依教奉行，你得不到，自己必须要认真去做。也像主夜神一样，名号当中显示的平等护育，没有偏心，没有私心；这个我对他好，那个我对他不好，这就不平等了。平等的护育，『此护育神之所观』，这个观就如禅宗里面所说的功夫：观照、照住、照见。一个字里面就包含圆满的意思，三层功夫，这是值得我们学习的。我们必须要了解诸佛菩萨无缘大慈、同体大悲的示现。今天我们就讲到此地。
大方广佛华严经 （第四０九卷） 2001/5/3 新加坡净宗学会 档名：12…17…0409
诸位同学：请掀开经本，主夜神偈颂第八首看起：
【如来往昔念念中，悉净方便慈悲海，救护世间无不遍，此福乐神之解脱。】
在前面长行里面，我们读过游戏快乐主夜神，他所修学的法门是救护众生无边慈解脱门，无量无边大慈大悲救护众生，他是从这个法门证果的。这个法门何以能证果？我们用现代的话来说，他是从拓开心量，对於虚空法界一切众生，平等的慈悲，这是性德圆满流露，他从这个地方契入的。这是我们现代人学佛很值得效法的、很值得借镜的。我们今天的毛病，毛病里头最严重的是心量太小，不能容人。中国古大德常常教人，说「量大福大」，这个量太小了哪有福报？我们要有大福报，那就要有大量，要能够包容。对待一切人事物要知道尊敬，要学敬爱，这是这一位福乐主夜神教导我们的，为我们做出最好的示范。
偈颂里面第一句『如来往昔念念中』，我们就晓得这一位主夜神不是真的鬼神，真正的鬼神哪有这么大的能力？鬼神里面虽然也有福德的、有大福德的，但是要讲到觉性，比人还差一等。人比鬼容易觉悟，所以诸佛如来在六道里面示现，他总是在人道示现成佛，没有在鬼神道里示现成佛的，没有！也没有在天道示现成佛的。为什么特别选择在人道示现成佛？这个经上都讲得很明白，人道苦多乐少，容易觉悟；天道乐多苦少，出离的心疏忽了，没有想到要出离，所以就很难觉悟；三恶道苦多乐少，也很不容易觉悟，因为他要顾虑到现前实际上的生活，教他学佛他没有时间。人道这种机缘就非常好，有苦有乐，苦多乐少容易觉悟，容易生起出离的愿望。所以佛示现成道一定是在人间，不在其他道，道理就在此地。
但是诸佛如来每一道都现身，应以什么身得度，他就现什么身，他要去度鬼神，一定也要现鬼神身，跟他同一类，这才方便教化。鬼道的众生比人间苦，但是人间苦乐也有变化，现代的人非常苦，我看跟饿鬼道差不多。可是我们在中国古籍里面所看到的，像唐宋乃至於明清，那些人过的生活比我们现在乐，真的是乐多苦少，现在人可以说是只有苦没有乐。现在人的乐，我们仔细去观察，所谓是苦中作乐，不是真乐，那个乐是找刺激，就像现在人讲的服毒、打吗啡，这是苦中作乐，没有乐。什么原因？佛说得非常好，苦跟乐是属於果报，他的因是迷悟，迷是苦之因，悟是乐之因，所以佛法教人破迷开悟。迷破了，苦就离开；悟要是开了，乐就得到了。所以佛教人修因，你才能够得好的果报，这是正理。
佛菩萨在六道，愈是苦难的时候现身愈频繁。为什么？他在未成佛之前他发的愿跟我们在佛经上读的没有两样：「众生无边誓愿度」。哪个地方众生有苦难，优先去度他。现在我们这个世间遇到大灾难，所以佛菩萨在我们想像当中必定各行各业男女老少都有，只要我们细心观察，我们能见到。哪些人是的？一接触到佛法，听到经典他就生欢喜心，就生向往心、羡慕心，这些都是佛菩萨再来的，来给社会这些迷惑颠倒众生做榜样。就是大乘法里面常说的：「受持读诵，为人演说。」演是表演、做出样子给人看，绝对不是误导众生；如果误导众生那是魔他不是佛。在这个世间这个时代，世尊在《楞严经》上讲得很清楚，「邪师说法，如恒河沙」，邪师是什么人？魔子魔孙。这个故事要说到释迦牟尼佛当年在世，魔王波旬对释迦牟尼佛很嫉妒，但是他对释迦牟尼佛也很尊敬。他曾经对佛说：我要把佛法在这个世间消灭掉。为什么？佛法在这个世间，他说：把我的魔子魔孙统统度成学佛，他们都离开这个娑婆世界，好像他的人口都往外面去移民，他看到心里很难过，他不愿意他所统辖这个地区的众生离开娑婆世界。佛告诉魔王：我这个法是正法，没有任何力量可以破坏的。为什么？它从心性里流出来，纯真无妄！你怎么能破坏？魔王说：等到你末法时期，你的法运衰了，我让我的魔子魔孙统统出家，披上袈裟，破你的佛法。佛听了之后一句话不说，流眼泪。后人看到这一桩事情，说了两句话：「譬如狮子虫，还噬狮子肉。」所以今天我们出家人自己要想想，我们是在灭佛法，是在兴佛法？如果我们所作所为是在灭佛法，那我们就清楚，我们属於魔王这一派的魔子魔孙，我们的任务是来消灭佛法的；如果我们是兴佛法，那我们属於释迦牟尼佛这边的。我们怎样护持佛法、光大佛法，到底是属於哪一边，在现代的时代不难辨别。古时候很难，似
