全身顶礼』与『五体投地顶礼』之别-第2章

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念此咒一赞一礼，或口诵此咒绕塔，一次可变为千数。　　　　　　　　

　　　　总之顶礼者，乃对治我慢意，必须三门全磕，五体投地，一礼一赞，功德始大，经云：初合掌印于额部，想佛身功德，将来可得金刚身。次合掌印于喉间，想佛口功德，将来可得六十支佛音。再合掌中印于心间，想佛意功德，将来可得决金刚果位。　　　　　　　　

　　　　学佛人因缺少运动，往往有胃病及失眠症，以及种种病苦，若依此法行之，则全身血脉流通，比任何运动为佳，盖其他运动，如太极拳等类，虽能有益身体，但不能消除业障，此一礼一赞，三业清净，将吾人无始以来之根本业障，完全拔除，为一举两得之最大功德，
　　　　
　　　　且就藏经中起正二分云，人之两掌两膝间（即磕头四处着力部分），通乎全身督脉，每日磕头，使此督脉松动，则全身血脉流通，凡所有之气、胆、痰三种病，必不能沾身，且无中风之患，且人当临命终时，四大分离，最为痛苦，地大分离，即有全身抽筋之苦，此为人所共见，

　　　　如平时预将此十万大头磕过，命终时可免风动抽筋之苦，即死后亦身轻如绵，便得正念现前，一心往生，妙哉妙哉，非佛不能说此法，非藏密无由知此法，愿见闻者，依法行持，并愿广为宣扬，凡有见闻，悉发阿耨多罗三藐三菩提心！　
　　　　　　　


一九三六年三月