the dore lectures on mental science(脑科学讲座)-第16章

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and　effects　without　grasping　any　unifying　principle　behind　them。　

　　　　　Now　the　only　thing　that　can　release　us　from　the　inextricable　confusion　

of　an　infinite　multiplicity　is　the　realization　of　an　underlying　unity；　and　at　

the　　　back　　　of　　　all　　　things　　　we　　　find　　　the　　　presence　　　of　　　one　　　Great　　　Affirmative　

principle　　　without　　　which　　　nothing　　　could　　　have　　　existence。　　This；　　　then；　　　is　　　the　

Root　of　Life；　and　if　　we　credit　it　with　being　　　able；　not　only　to　supply　　the　

power；　but　also　the　form　for　its　manifestation　we　shall　see　that　we　need　not　

go　beyond　this　SINGLE　Power　for　the　production　of　anything。　It　is　Spirit　

producing　　　Substance　　　out　　　of　　　its　　　own　　　essence；　　　and　　　the　　　Substance　　　taking　

Form　　　in　　　accordance　　　with　　　the　　　movement　　　of　　　the　　　Spirit。　　　What　　　we　　　have　　　to　

realize　is；　not　only　that　this　is　the　way　in　which　the　cosmos　is　brought　into　



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existence；　but　also　that；　because　the　Spirit　finds　a　new　centre　in　ourselves；　

the　same　process　is　repeated　in　our　own　mentality；　and　therefore　we　are　

continually　creating　ex　nihilo　whether　we　know　it　or　not。　Consequently；　if　

we　look　upon　evil　as　a　force　to　be　reckoned　with；　and　therefore　requiring　

to　be　studied；　we　are　in　effect　creating　it；　while　on　the　other　hand　if　we　

realize　that　there　is　only　ONE　force　to　be　considered；　and　that　absolutely　

good；　　we　　　are　　　by　　the　　　law　　of　　　the　　　creative　　　process　　　bringing　　　that　　　good　　　into　

manifestation。　No　doubt　for　this　affirmative　use　of　our　creative　power　it　is　

necessary　that　we　start　from　the　basic　conception　of　a　SINGLE　originating　

power　which　is　absolutely　good　and　life…giving；　but　if　there　were　a　self…　

originating　power　which　was　destructive　then　no　creation　could　ever　have　

come　　　into　　　existence　　　at　　　all；　　　for　　　the　　　positive　　　and　　　negative　　　self…originating　

powers　　　would　　　cancel　　　each　other　　　and　　　the　　　result　　　would　　　be　　　zero。　The　　　fact；　

therefore；　of　our　own　existence　is　a　sufficient　proof　of　the　singleness　and　

goodness　of　the　Originating　Power；　and　from　this　starting…point　there　is　no　

second　power　to　be　taken　into　consideration；　and　consequently　we　do　not　

have　　　　　to　　　study　　　　the　　　　evil　　　that　　　may　　　　　arise　　　out　　　　of　　　existing　　　　or　　　future　

circumstances；　　　but　　　require　　　to　　　keep　　　our　　　minds　　　fixed　　　only　　　upon　　　the　　　good　

which　we　intend　to　create。　There　is　a　very　simple　reason　for　this。　It　is　that　

every　new　creation　necessarily　carries　its　own　law　with　it　and　by　that　law　

produces　　　　　　　new　　　　conditions　　　　　　of　　its　　　own。　　　　A　　　balloon　　　　　affords　　　　a　　　familiar　

illustration　　　of　　　my　　　meaning。　　　The　　　balloon　　　with　　　its　　　freight　　　weighs　　　several　

hundredweight；　yet　the　introduction　of　a　new　factor；　the　gas；　brings　with　it　

a　　　law　　　of　　　its　　　own　　　which　　　entirely　　　alters　　　the　　　conditions；　　　and　　　the　　　force　　　of　

gravity　is　so　completely　overcome　that　the　whole　mass　rises　into　the　air。　

The　　　Law　　　itself　　　is　　　never　　　altered；　　　but　　　we　　　have　　　previously　　　known　　　it　　　only　

under　limiting　　　conditions。　These　　　conditions；　　　however；　　are　　　no　　　part　　　of　　　the　

Law　itself；　and　a　clearer　realization　of　the　Law　shows　us　that　it　contains　in　

itself　the　power　of　transcending　them。　The　law　which　every　new　creation　

carries　　　　with　　　　it　　is　　therefore　　　not　　　a　　contradiction　　　　　of　　　the　　old　　　law　　　but　　　its　

specialization　into　a　higher　mode　of　action。　

　　　　　Now　the　ultimate　Law　is　that　of　production　ex　nihilo　by　the　movement　

of　　　　the　　　Spirit　　　within　　　　itself；　　and　　　　all　　subordinate　　　　　　laws　　　are　　　merely　　　　　the　

measurements　　　　　　　　　　of　　　the　　　relations　　　　　which　　　　　spontaneously　　　　　　　　arise　　　between　



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different　things　when　they　are　brought　into　manifestation；　arid　therefore；　if　

an　entirely　new　thing　is　created　it　must　necessarily　establish　entirely　new　

relations　and　so　produce　entirely　new　laws。　This　is　the　reason　why；　if　we　

take　the　action　of　pure　unmanifested　Spirit　as　our　starting…point；　we　may　

confidently　　　　　　　trust　　it　　to　　　produce　　　　　manifestations　　　　　　　of　　law　　　　which；　　　　　though　

perfectly　　　new　　　from　　　the　　　stand…point　　　of　　　our　　　past　　　experience；　　　are　　　quite　　　as　

natural　in　their　own　way　as　any　that　have　gone　before。　It　is　on　this　account　

that　in　these　addresses　I　lay　so　much　stress　on　the　fact　that　Spirit　creates　ex　

nihilo；　　　　that　　　is；　　out　　　of　　no　　　pre…existing　　　　　forms；　　　　but　　　simply　　　　　by　　　its　　own　

movement　　　within　　　itself。　　If；　　then；　　this　idea　　is　　　clearly　　grasped；　　it　　　logically　

follows　from　it　that　the　Root　of　Life　is　not　to　be　found　in　the　comparison　

of　　　good　　　and　　　evil；　　　but　　　in　　　the　　　simple　　　affirmation　　　of　　　the　　　Spirit　　　as　　　the　All…　

creating　power　of　Good。　And　since；　as　we　have　already　seen；　this　same　all…　

creating　Spirit　finds　　　a　centre　and　　　fresh　starting…point　of　　operation　in　　　our　

own　　　minds；　　we　　　can　trust　　　it　　　to　　　follow　　the　　　Law　　of　　　its　　　own　　　being　there　　　as　

much　as　in　the　creation　of　the　cosmos。　

　　　　　Only　we　must　not　forget　that　it　is　working　through　our　own　minds。　It　

thinks　through　our　mind；　and　our　mind　must　be　made　a　suitable　channel　

for　　　this　　　mode　　　of　　　its　　　operation　　　by　　conforming　　　itself　　　to　　　the　　　broad　　　generic　

lines　　　of　　　the　　　Spirit's　　　thinking。　　　The　　　reason　　　for　　　this　　　is　　　one　　　which　　　I　　　have　

sought　to　impress　throughout　these　lectures；　namely；　that　the　specialization　

of　a　law　is　never　the　denial　of　it；　but　on　the　contrary　the　fuller　recognition　

of　its　basic　principles；　and　if　this　is　the　case　in　ordinary　physical　science　it　

must　be　equally　so　when　we　come　to　specialize　the　great　Law　of　Life　itself。　

The　　　Spirit　　　can　　　never　　　change　　　its　　　essential　　　nature　　　as　　　the　　　essence　　　of　　　Life；　

Love；　and　Beauty；　and　if　we　adopt　these　characteristics；　which　constitute　

the　Law　of　the　Spirit；　as　the　basis　of　our　own　thinking；　and　reject　all　that　is　

contrary　　　to　　　them；　　　then　　　we　　　afford　　　the　　　broad　　　generic　　　conditions　　　for　　　the　

specialized　thinking　of　the　Spirit　through　our　own　minds：　and　the　thinking　

of　the　Spirit　is　that　INVOLUTION；　or　passing　of　spirit　into　form；　which　is　

the　whole　being　of　the　creative　process。　

　　　　　The　mind　which　is　all　the　time　being　thus　formed　is　our　own。　It　is　not　a　

case　of　control　by　an　external　individuality；　but　the　fuller　expression　of　the　

Universal　through　an　organized　mentality　which　has　all　along　been　a　less　



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perfect　　　expression　　　of　　　the　　　Universal；　　　and　　　therefore　　　the　　　process　　　is　　　one　　　of　

growth。　　　We　　　are　　　not　　　losing　　　our　　　individuality；　　　but　　　are　　　coming　　　into　　　fuller　

possession　of　ourselves　by　the　conscious　recognition　of　our　personal　share　

in　　　the　　　great　　　work　　　　　of　　creation。　　　　We　　　　begin　　　　in　　some　　　　　slight　　　measure　　　　　to　

understand　what　the　Bible　means　when　it　speaks　of　our…being　〃partakers　

of　the　Divine　nature〃　（II。　Peter　i。　4）　and　we　realize　the　significance　of　the　

〃unity　of　the　Spirit〃　（Ephesians　iv。　3）。　Doubtless　this　will　imply　changes　in　

our　old　mode　of　thinking；　but　these　changes　are　not　forced　upon　us；　they　

are　　brought　　　about　　　naturally　　by　　the　　　new　　stand…point　　　from　　which　　　we　　now　

see　things。　Almost　imperceptibly　to　ourselves　we　grow　into　a　New　Order　

of　Thought　which　proceeds；　not　from　a　knowledge　of　good　and　evil；　but　

from　　　　　the　　　Principle　　　　of　　　Life　　　itself。　　That　　　is　　what　　　　makes　　　　　the　　　difference　

between　our　old　thought　and　our　new　thought。　Our　old　thought　was　based　

upon　　　a　　　comparison　　　of　　　limited　　　facts：　　　our