八字入门-第23章

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色、性欲、予异性的吸引力，对男女之间的性爱比较随便，也代表审美、装饰。
其实“桃花”在命学上，是有很多品类的。
桃花居于年月是“墙内桃花”，于日时则为“墙外桃花”人人可采矣。桃花喜与正官、正印同柱：表示自己有自制能力，不致于滥。喜与食神同柱：表示将欲求转为文学、艺术的才华。忌与七杀同柱：表示容易为性欲犯罪，女性则被迫，坠入风尘、火坑，于烟花界送往迎来。与伤官同柱：表示喜新厌旧、容易自恃才貌、追求时毛，而玩弄感情，成为色中恶魔。与劫财同柱：敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋，发生桃色事件。与偏印同柱：容易自淫、意淫、同性恋。与比肓同柱：孤芳自赏、独身主义。
20．咸池
比桃花更进一层，以三合五行的“沐浴”之支位，又与五合五行纳音相同，如亥卯未木局、沐浴在子，必须取丙子纳音又属水（涧下水）方是，其他的甲子、戊子、庚子则非。又天干五行与三合局五行亦是，故壬子亦是。
淮南子曰：“日出扶桑，入于咸池”，咸池即西方（西方七宿名咸池七宿），日入之地也，太阳西落，景物蒙胧，霞光反照，非常美丽，所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”。
“咸池”又名“败神”、“桃花杀”。其通性是：奸邪淫鄙。
生旺：容貌美丽，沈迷于风月酒色场所，挥金如土，破散家业，一生以追逐声色犬马为乐事。　
死绝：落魄，行为不检，言行狡诈，游荡赌博，亡恩负义，不守信用，私生活浪漫，好色，无所不为。
21．将星
《洞元经》云：“将量处乎中军，华盖张于库上是也。”按：“仙女座有”天大将军“星十一，在华盖之下，娄宿之北，主武，中央一大星，天之大将也，大抵此星入命，可成为每一行业的杰出人材、领导人。
22．禄马交驰
寅午戌马在申，时干得庚。亥卯未马在巳，时干得丙、戊。申子辰马在寅，时干得甲。巳酉丑马在亥，时干得壬。年月日时互换得这，年月不见而日时互见尤妙，忌冲破、空亡。
命、运、岁逢之主升迁、发财。
23．天刑杀
此杀是以生支对时干，以时干克年支之正五行为刑杀也。入命主犯官司、入狱，带疾病。
24．官符杀
年支对日支、时支，入命一生常遭官司。若再见羊刃入命，会犯官司被判刑。若“官符杀”又落空亡，名“妄语杀”，主其人言行怪异、不实，喜欢说荒，或说骇人听闻的话，危言耸听也。甚至作远反国策的言论，而遭国法制裁。
25．吞　噜　杀
此杀是以年支对时支、日支，入命主多灾多难。逢三合之流年、大运便生灾难。如子年生人戌日或戌时为“吞噜杀”，逢寅午戌年、运为灾也，主家消散，见空亡尤不吉。
26．病符杀
命、运、流年遇之，主多病病。
27．死符杀
与病符杀相对之位，如丑年生人“病符”在子，“死符”在午。若带于命宫、身宫，或大小限遇之，主与人争讼，不然就是灾病。禄命法是以年支对月、日、时支，带者主命短夭折，或遭凶死，须另带天乙贵人解救。
28．浮沉杀
此杀是从戌宫起子，逆算至生年之支，看停于星盘十二宫的那一宫。“浮沉杀”只喜落在：“财帛宫”，名为“串钱”，主储蓄致富，在金融机构有很多存款，家中亦藏有许多珍宝。在其他各宫则凶。若在命宫、身宫，或行于大、小限，主溺水死亡。
甲、乙、己、庚、壬年生者，犯之，其祸稍轻。　
丙、丁、戊、辛、癸年生者，犯之，其祸重。
若在田宅宫，主祖业破败，在兄弟宫，主兄弟破败，交友不慎受拖累，其余各宫例推。
29．破杀
破杀即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破，相隔90度。寅亥破、巳申破，而逢六合不论。人命带破，主少年时代运气不通，多灾难，财产耗散，身体伤残。
卯午破：门户破败。未戌破：人物刑伤。酉子破：阴小灾晦。丑辰破：墙墓秃圯。申巳破、寅亥破：先败后成。
30．自缢杀
主悬梁自尽，大忌纳音克生年之纳音，天干是墓库，命中更带空亡、官符（亡神）、大耗者更凶，主因粗神错乱，主病厌世、受到大打击（如破产），一时想不开而自尽。
31．天罗
32．地网
天倾西北、地陷东南，西北乃戌亥，东南乃辰巳。我国地理形势西北高，东南低也。
西北戌亥为六阴之终，东南辰巳为六阳之终。阴阳之气至于终极则变化，而在未变之前乃呈现混沌之象，而暗昧不明，人处于中，如被罗网覆盖。
据《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生，猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌。女命，婚姻不美满，克子、疾病。辰年巳月重，巳年辰月轻。戌年亥月、亥年戌月：女命，不忌。男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖（没有受到祖产的庇荫、或败散祖产）、克妻（不和、离婚、疾病、死亡）。戌年亥月轻，亥年戌月重。
书云：“龙蛇混杂，常防妇女尤危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难”。
男怕天罗、女怕地网。又须合生年之纳音而观：火命有天罗。（甲辰、甲戌年），水、土命有地网（壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年）。金、木命没有。（庚辰、庚戌，戊辰、戊戌年）
生日之数为犯天罗、地网遭难之年数，如初一生者一年，十日生者十年，二十日生者二十年，三十日生者三十年。有日又犯者，照生日数加倍。此处言生日，是指农历的生日。
若戌年亥月，或亥日戌时，交互见者，谓“重犯”，其灾不歇。
大抵天罗、地网入命，多主蹇滞，更带空亡、亡神、劫煞、白虎、天狗、灾杀、勾绞等凶杀，命支又生于不当令之月（无气），必主恶死（如犯罪被判死刑），行运遇之亦同。
33．紫暗星
禄前一位在天为“紫暗星”，专司诛戮之事。人命带之，又遇刑、冲破、害，其人必遭凶恶而死。
“紫暗星”正确的用法，应是“羊刃”，以禄前一位为刚猛急进之气也。
如：甲生人禄在寅，禄为命，禄进一位为卯，而卯为甲之羊刃也，又：子生人，子为癸之禄，壬之羊刃。故子人见壬亦为阳刃“紫暗星”也。
34．埋儿杀
主无子，纵或有子，亦皆不肖，有若无也。此杀在择婚时大忌进房，安床。　
35．年飞廉
命带飞廉，须防失手打死人命。
36．年官符
命前五位，即“五鬼星”与“亡神”不同。若带于命宫、身宫，必然口壬招灾，缠讼见官。
37．桃花簪主
又名“倒插桃花”，主父不正、瓷风情、性急，必事易露。忌与日主相克。
38．破碎朝元
又名“回头破碎”，若克日主，狡猾而贫。余参阅“暗金的杀”。
39．白虎胎神
五行胎处为白虎煞，若克日主并用神，主血光、横死。“白虎胎神”另有以纳音取者
40．白虎胎神（2）
纵纳音取，若逢阳刃、飞刀主刑妻，且天生利口薄才，令人憎厌。古代牢狱门上安虎头，故带白虎胎神命格高者，可当狱官、警官，反之主犯罪，遭刑杀。
41．学堂
为纳音之长生，命中带之，主人聪明，可得考职功名，文才出众，功名显达。
42．词馆
为纳音之临官，命中带之，主学业专粗，文章出众，可为教授、学者。
43．自生
“长生管取命长荣，时日重逢主性灵；更得吉神相会遇，少年及第入王庭。”
“长生若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷，安然享福保初终。”
44．自沐
或称“自败”。诗曰：“沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此应孤独，女命逢之定制离。”又曰：“女命若还逢沐浴，破败两三家不足；父母离乡寿不长，头男头女须防损。”
45．自冠带
“命逢冠带少人知，初主贫寒中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑？”“人命若还逢冠带，兄弟妻妄无陷害。因何接宜绍箕裘？只因胎中有华盖。”冠带又名“成形”，有渐进而成之意义。
46．自临官
“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”
“临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位依然居此上，也须名姓达天聪。”
47．自旺
“临官帝旺最为奇，禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣。”
帝旺，乃五行颠峰强度，比临官强，如日到中天。科甲时代表示能当官吏，现代常解为个性刚强，独立能力强，能有所作为。大多有财富、地位，身体健康长寿，个性乐观。
48．自衰
“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”
“衰病两逢兼值死，世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆，灾病绵绵终损己。”
49．自病
“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”
衰、病、死不可多带，尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极，重精神不重物质享受，乏进取、竞争心，在现实社会中，是弱者的姿态。
50．自死
“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶，若得吉神来救助，力变灾为福始亨通。”
“死”，不是结束，而是一种“开始”，大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开，是偏于精神的一面。
51．自墓
“墓库原来是葬神，一为正印细推论；相生相顺无相克，富之中次第分。”
“人命若还逢墓库，积杀拘财维计较；悭贪不使一文钱，至少人呼守钱虞。”
大多节俭、潜力丰富，有不为人知之特长、才能。
52．自绝
又名“胞胎”，诗曰：“绝中逢旺少人知，却去当生命里推。返本还原宜细辨，忽然顿否莫猜疑。”“胞神一位难为绝，克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙，羊食狼贪无以另。”
53．自胎
“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”
“胎养小长生，人命惟逢自精灵；若也修文应称遂，不然荣运亦光亨。”
54．自养
“胎养须宜细审详，半凶半吉两相当。贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃。”
主性伶俐机巧
55．三公煞
庶人犯之，主非横恶死。若“旌钺”与“三公煞”会同一位，主珠贵
神煞解说…以月支为主
1。天德、2。天德合
《子平赋》：“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。”
《三命钤》：“天德者，五行福德之辰。若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者尤好，纵有凶杀亦主清显。”
阎东叟：“贵神在位，诸杀伏藏。二德扶持，众凶解散。”凡命中带凶杀，得此二德扶化，凶不为甚，须要日上见，时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之，一生安逸，不犯刑；不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与“三奇”、“天乙贵”同并，尤为吉庆，或财、官、印绶、食神变德，各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任，或承祖荫，亦得显达。入贱格，一生温饱，福寿两全，纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。
《敬神论》：“贵填财印遇二德，得作忠臣。”
《心镜五七赋》：“天月二德为救神，百灾不为凶。”
《继善篇》：“女人无煞带二德，作两国之封。”
《金玉赋》：“二德逢印，德性慈祥。”
“二德配官，王陵为汉朝之相。财星德秀，谢安为晋代之公。”《真宝赋》注云：“平邦国、统六师，赖官变为二德是也”；“官弯德