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勿药元诠
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目录>勿药元诠第二十三篇名>调息属性:调息一法,贯彻三教,大之可以入道,小用可以养生。故迦文垂教,以视鼻端,自数出入息为止观初门。庄子《南华经》曰∶至人之息,以踵大易。随卦曰∶君子以向晦入宴息。 王龙溪曰∶古之至人,有息无睡,故曰向晦入宴息。宴息之法,当向晦时,耳无闻、目无见、四开是谓阳陷于阴也。 目录>勿药元诠第二十三篇名>调息之法属性:不拘时候,随便而坐,平直其身,纵任其体,不倚不曲,解衣缓带腰带不宽,则上下气不流通,务令调适,口中舌搅数遍,微微呵出浊气不得有声、鼻中微微纳之,或三五遍,或一二不粗念不之,风也气则自能目录>勿药元诠第二十三篇名>苏子瞻养生颂属性:曰∶已饥方食,未饱先止,散步逍遥,务令腹空,当腹空时,即便入室,不拘昼夜,坐卧自商君若存数千入,能生目录>勿药元诠第二十三篇名>小周天属性:先要止念,身心澄定,面东跏坐(平坐亦可,但前膝不可低,肾子不可着物),呼吸平和,用三昧印掐(无名指,右掌加左掌上),按于脐下,叩齿三十六通,以集身神,赤龙搅海,内外三十六遍(赤龙,舌也;内外,齿内外也),双目随舌转运,舌抵上,静心数息,三百六十周天毕,待神水满,津漱数遍,用四字诀(撮抵闭吸也,撮提谷道,舌抵上 ,目闭上视,鼻吸莫呼,从任脉撮,过谷道到尾闾,以意运送,徐徐上夹脊中关,渐渐速些。闭目上视,鼻吸莫呼),撞过玉枕(颈后骨),将目往前一忍,直转昆仑(头顶),倒下鹊桥(舌也),分津送下重楼,入离宫心也而至气海(坎宫、丹田),略定一定,复用前法,连行三次,口中之津,分三次咽下,所谓轮,火,徐将遍,目录>勿药元诠第二十三篇名>道经六字诀属性:呵呼嘘吹嘻,每日自子至巳为六
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