心灵午夜密谈(特别完整版).-第15章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“以这样的方式获得的联结是身体上，或是思想、情感上的。以这样的方式你无法联结到其他更深入的事情。如果你在其中提升了自己的觉察力，从而获得对自己能量的一些掌控，你就可能联结上你的能量体。
“理解自身现有生活中的局限，并且最大程度地活出精彩，然后看看怎样才能超越这些局限，具备这样的生活态度是非常重要的。
“如果你不理解人与人关系中的这个局限性，它就会被无限放大，但是当这种关系崩溃之后，它就会显得极其丑陋，以至于你甚至无法体面地从中走出来。它之所以变得如此丑陋，只是因为你对自己，也对对方不够诚实。
“最好直率一点，至少要对自己直率——如果你的伴侣还缺乏足够的成熟度，不足以让你对他百分之百的直率，至少你要对自己直率。这是非常重要的。如果你想要感性而愉快的生活，不自我愚弄是极其重要的。你早已经知道他是一个蠢蛋，因为当他来到你的生活中的时候，他就把自己的愚蠢暴露在你面前了。”他说着就大笑了起来。
“谢谢你。”我也随着他笑了起来。我发现，当说到我之外的别人时，他变得更加风趣，他的幽默感也更加富有感染力。
“只有对自己直率，你才会明白你对其他人直率的价值，”他说，“所以，对其他人怎样没有什么大的关系，尽力而为就行了。我关心的不是你跟其他人怎样相处，跟其他人怎样相处是一个社会问题，我关心的只是你本人。你必须对自己直率。”
“对自己保持直率很重要，否则，你的生活就不能走上正轨。如果你对自己始终诚实以对，你就会看透很多事情，很多别人认为很重要的事情对你来说就会显得不再重要，甚至毫无意义。
“你对自己越真诚，看事情就会越清楚，也就越没有必要为了让生活变得更富有色彩，而人为地夸大事情的戏剧性。没有这些剧情，你的内心会变得更加自由，你也会变得不那么容易固执，就会更加轻松地在生活中快刀斩乱麻，处理那些拖累你的事情。这样，你就会更加超脱，更加自在。
上一页 返回书页 下一页
第61节：第一夜：午夜密谈（7）
“如果你不能对自己保持绝对的直率，你可能会花费一辈子时间来处理那些干扰你的鸡毛蒜皮的小事，直到你意识到所有的担忧对自己都没有什么好处。你可能被纠缠其中，枉费一生的时间。那是一种生命的浪费。
“但是假如你对自己非常直率，你就会发现，世界上很多被涂上浪漫色彩的事情其实一文不值，毫无意义。它们全都是空的。生活本身就是丰满的，不需要任何装饰。只有那些错过生活真谛的人，那些不能意识到生命的广度和深度的人，才会想要去浮夸生活。生命并不会因为你外在的浮夸而变得美丽，你只有跟它融为一体，才能在其中发现它的美。”
他边说边捡起一根树枝在那堆燃烧的木料里拨弄了几下，又添上一根大树干，火苗一下子窜得更旺了，熊熊地燃烧起来。
他继续说：“这是不是说你不应该享受生活简单的一面呢？不是。就以此刻为例，如果你在此刻享用晚餐，你会因此而开悟吗？不会。但是这并不意味着我们因此不能去享用晚餐。为什么我们不能享受生活简单的一面呢？我们饥饿了就吃饭，虽然晚餐不能将我们带向终极的真理，但是我们还是会享用它，因为我们的身体饥饿了。同样地，如果你的思想或者情感饥饿了，你就结婚。但是你十分清楚，这个不是终极。你仍然可以很好地处理你的婚姻。但是如果相信婚姻的神话和幻想，那么它最终会让你失望。终有一天，它会让你崩溃。即便你跟世界上最出色的一个人结了婚，你仍然会崩溃，因为你无法永远地欺骗自己。像婚姻这样的人生安排会让我们的生命旅程更加愉快，你所说的平安、喜悦和爱都是愉快的不同层次而已。”
“萨古鲁，如果有些人认为婚姻不适合他们，你认为他们是否根本就不应该结婚？”我问道。
“为什么不呢？假如你没有这样的需要，就没必要走进婚姻；如果你不饥饿，就不必吃饭。以此类推，生活中的其他事情也是这样。如果你有需要，就去做相应的事情；如果没有需要，就没必要因为别人都在做这件事而去做它。”
当萨古鲁这样说的时候，我在想，我自己在多大程度上还受着其他人的影响。虽然现在的我确信我对自己是绝对直率的，但是谁也无法保证你没有以某种潜移默化的方式受到其他人观念上的影响。我清晰地记得，我对直率的顿悟来自于一次车子抛锚事件。在我离婚后不久的一个阴冷的雨夜，在下班的途中，我的车子突然在公路上抛锚了。当时是凌晨3点，我正赶往保姆家准备去接儿子克里斯。我只得走出车子，在倾盆大雨中寻找电话亭，准备打电话求助，其实我心里清楚，我根本找不到可以给他打电话的人。在全然的孤独无助中，一种彻底的绝望感在我心中油然而生。那段时间，我跟家人和朋友的关系都已经断绝。正当我陷入自怨自艾的痛苦中时，一个声音却从心中冒了出来告诉我说：“听着，你孤身一人来到这个世界，你也将孤身一人离开这个世界；而中间的人生道路怎么走，全靠你自己。”当孤独包围着我，我几乎已经走到了人生的悬崖边的时刻，内心的这段话让我不再感到跟家人和朋友的隔绝，我意识到这种隔绝之所以产生，是因为我以前太依赖于家人和朋友带给我的一种虚假的安全感了。实际上，无论是拥有家人和朋友，还是失去家人和朋友，任何事情都可能发生在一个人身上，我们要做的就是去面对真相。
上一页 返回书页 下一页
第62节：第一夜：午夜密谈（8）
在某种程度上，是这件事让我跟自己成为了朋友。在这之前，我很容易受到别人的影响。而我跟自己成为朋友的意思是：我突然变得对自己非常诚实。这对我来说是人生中的一个重要启示，从此之后，我更愿意面对赤裸裸的人生真相。自从我开始练习艾萨瑜伽后，我发现自己对自己看得越来越清楚，自己所想所做的事情也会更多地被觉察到。你身上的很多事情一旦进入你的意识是很令你尴尬的一件事，比如当你忽然发现自己其实是一个以自我中心的人，是不是一下子无法接受？
你对自己看得越清楚，就越不会将浮夸的东西加入到自己的生活中，而你的个人需求也就越可能被蒸发到空气中。无论尴尬与否，如果你的觉察自我的能力因此不断增强，它就肯定会对你的个人成长大有裨益。
正当想入非非的时候，我瞟了一眼自己的手表，很惊讶地发现已经是凌晨2点20分了。我们坐在小岛这个温暖的火堆边，不知不觉间，时间飞快地过去了。
萨古鲁讲话的时候，我们一起维护着这堆篝火。此时四周的环境给我留下了深刻的印象。微风、湖泊、火苗，似乎都透着熟悉的泥土气息，让人身心愉快。我看看萨古鲁，他似乎知道我们不愿意离去，所以我大胆地又问了他一个问题。
“萨古鲁，”我说，“我一直认为爱是最为终极的，但是你说还有更多，”我指的是他在前一个晚上留给我的一个谜题，“更多是什么？是不是有神性之爱这回事？”
停顿了片刻，他回答说：“爱是一种人类情感。这是作为人而言最为美丽的情感之一。许多社会文明喜欢压抑爱。很多人做出巨大的努力，就是要将爱撒遍每个角落。爱来自这个地球，来自于你的心灵，只要你愿意，你可以成为爱本身。爱是一种人类情感，你不需要跑到天堂里去了解它。你所说的爱来自于温柔的心灵。你知道，甚至你的小狗也是爱。
“教诲别人说爱来自天堂，已经使人们越来越不会爱。爱来自于内在，如果你不去认同这个，认同那个，如果你免于种种偏见，你就会发现，爱是非常自然、自发的。
上一页 返回书页 下一页
第63节：第一夜：午夜密谈（9）
“当你将世界划分成对的和错的，我的和你的，上帝的和恶魔的，爱就变成有条件的了。爱变成了外在环境的奴隶，不再是你本性的展现，相反却成了只有在什么人和什么事很出色的情况下才能发生的一种现象了。
“简单地说，作为一个人，你只能经验到这四样东西：身体、头脑、情感和能量。现在你称之为‘我’的那个人就是这四样东西的一个组合体。你的身体可以达到的最佳状况就是健康和快感；你的头脑可以达到的最佳状况就是喜悦和平和；你情感的顶峰就是爱；而你的能量既可以处于很虚弱的状态，也可以达到洋溢和狂喜的程度，它在这两者之间摆动。这些就是你现在具有的所有的经验层面。
“通常而言，人们并不知道身体、头脑和能量的强烈程度，但是他们对强烈的情感却深有体会，比如：愤怒、憎恨、嫉妒、爱，或者激情。对大多数人来说，情感是他们感受最为强烈的部分，它左右和决定了他们生活的质量。爱是所有情感中最为甜蜜的。
“如果你问某人他是喜欢身体健康还是不健康，头脑愉快还是不愉快，显然他会选择前者。同样地，就情感的层面来说，你是喜欢处于爱之中还是处于仇恨和愤怒之中？如果你还正常的话，自然就会选择爱。
“当我说到‘爱’这个词时，很可能想到爱某个人，但是爱跟他人无关，爱是你的品质。就像健康是身体的品质，愉快是头脑的品质一样，爱是你情感层面的品质。如果你热爱的人不在你身边，你还会是会爱他们的，对吗？当你坐在这个小岛上，而你爱的人离你很远或者离开了人世时，你还是继续地爱着他们。很多人只有在某个人死去的时候或者即将死去的时候才意识到自己的爱。我们总是爱那些死去的人，不是吗？”言谈中，他不禁大声笑了起来。
“每个人绝对都具有爱的能力，但是每个人又都跟身边的每一件事和每一个人有瓜葛。在他的精神世界里，除了自己，他看不惯所有人。他大脑的鉴别机制无孔不入，使他不由自主地看不惯所有人。
“真诚地审视一下你自己。看看你生活中最亲近的人，看看你对他们有多少怨恨和抵制。当你看不惯某事或者某人的时候，就不可能去爱。你无法爱你看不惯的。当人们以自己的判断和看法武装自己，使自己越来越失去爱的能力的时候，一种归属的内心需求驱使着他们，使他们产生了一种具有破坏性的强迫迷恋或执著。
上一页 返回书页 下一页
第64节：第一夜：午夜密谈（10）
“爱是你的品质，你只是利用身边的事或人刺激自己表达这种品质。当你充分觉察到自己头脑的区分本质，那么，爱就是你惟一的选择。爱不是你所做的，爱是你所是的。
“如果你把爱看成是一种情感，那么，仔�
