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第36章

现代因果实录-第36章

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在這句話要念出來之前的那一瞬間——無念之處,並把它無限地延長。在有念處(參念佛的自己本來面目是誰時)而無念,如貓伺鼠,時時都可能是開悟之時,當你練習成功的時候,你自會嘗到其中的妙味,「自己吃飯自己飽」這種境界是無法用語言來表述出來的,有了這種定力,開悟即在眼前了。

  念佛也是一種淨心的方法,以念佛之一念,代替其他妄念,思想跑了再拉回來接著念,久而久之,念佛成片、成串,到了無人無我之時,即是念佛三昧智慧現前——念佛也是禪。

  參禪、念佛都是打掃自己心地的一種方法,都是淨心的法門,是一不是二,是二又不二。求證切入的方法不同,目的卻是一個,你覺得哪個方法適合自己,哪個方法得力,就選定哪個法門,一旦選定一種方法,就堅持下去,不要三天不出境界就另換方法,朝三暮四,那就如同站在十字路口,不知哪條路通長安,枺咦哂只貋恚髯咦哂稚苫螅@樣你永遠到不了長安。「法無高下,門門第一」,適合你的就是最好的法門。

  修行,修的是我們錯铡难孕校瑹o論參禪還是念佛,都是助你成道開智慧的方法,是助緣,最主要還是在戒十惡修十善方面下功夫,真的下大決心這麼做了,並且能持之以恆就是得道,諸佛菩薩歡喜,天龍八部護法神恭敬,得道多助,有一天你會在一念之間智慧現前,要知道那是佛菩薩在加持你。

  我跟妙法老和尚十幾年來遇到過幾十位真心持戒修善的人,經妙法老和尚點化,一念之間,五眼六通,各具特色。他們並洠⒍U,也洠в胁煌W斓啬罘稹6菆远ǖ爻纸湫奚疲瑫r機到了自然有人來點化(包括佛菩薩夢中點化)。

  一旦智慧現前,無明自破,出三界證果是自然的事。如果不持戒不斷十惡,單靠打坐出了點邪慧的人,則失道寡助,不久福盡智無,命終必墮地獄。

  聞到佛法不僅能信,而且又能開始持戒的人,就是上上根,幾經別人勸化學佛回歸正道的人,也是上根人,只要勤心不退,必能今生成就。《四種清淨明誨》裡講,淫女寡婦,奸偷屠販,都可能是菩薩羅漢再來,只是迷而未覺的緣故,一旦回頭,必有成就。

  開悟、開慧,不是煉得而是修得。「勤修戒定慧」,須「息滅貪瞋癡」。無論哪一宗哪一派,離開這十個字,都不會成就佛道,這十個字也是去西方極樂國的門票。

  開慧偈
  法無定法戒為本,懺悔罪業意情真。
  行住坐臥皆佛念,持之以恆不動心。
  心不外求師自到,柳暗花明又一村。





《現代因果實錄二》… 29 …怎樣出殯才是盡孝道

怎樣出殯才是盡孝道 
  問:現在報紙上常有報道「大出殯」的消息,既勞民傷財又影響交通、市容,也與當今時代不符。可大操大辦的人卻說這是盡孝道,我看世界上信奉耶穌上帝的國家和信奉伊斯蘭教的國家都洠в邢裎覀冞@麼大辦的,按佛教道理應該如何辦好喪葬才是盡了孝道?

  答:我們國家提倡無神論,是要我們的人民相信,只有我們自己才是改造國家和自己命叩闹魅耍@也是符合佛教道理的。雖然絕大多數人並不相信佛教「六道輪迴」理論,可許多人在親人死亡時的習俗,卻與佛教的道理有相同之處。比如相信人有臁辏ǚ鸾谭Q作神識),死後要過頭七、二七、三七,一直到七七(49 天)。這也是從佛教《地藏經》中汲取過來的。更有許多錯铡挠^念和屬於民俗的不如法習慣,如認為人死為鬼,為其燒紙錢、冥幣、紙人、紙馬、紙牛,用雞鴨魚肉祭鬼神等。怎樣辦喪事才有利於亡者,請看《地藏經》的經文:「未來現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名,一菩薩名,一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪,命終之後,眷屬小大,為造福利,一切拢拢叻种卸双@一,六分功德,生者自利。以是之故,未來現在善男女等,聞健自修,分分己獲,無常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日內,如癡如聾,或在諸司辯論業果,審定之後,據業受生,未測之間,千萬愁苦,何況墮於諸惡趣等。是命終人,未得受生,在七七日內,唸唸之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔,過是日後,隨業受報。若是罪人,動經千百歲中,無解脫日。若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。」

  「若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人,為是病人高聲念一佛名,是命終人,除五無間罪,余業報等悉得消滅,是五無間罪,雖至極重,動經儯伲瞬坏贸觥3兴古R命終時,他人為其稱念佛名,於是罪中,亦漸消滅。何況眾生自稱自念。獲福無量,滅無量罪。」

  請洠ёx過《地藏菩薩本願功德經》的先生女士,一定要請一本仔細閱讀學習,如能請到宣化上人的《地藏菩薩本願經溼尅肪透菀酌靼住W约旱木鞂儆H人臨終前後到出殯前,只有為他唸經念佛才能幫助他往生善道。用眾生肉供鬼神或辦喪事期間吃眾生肉,反而給亡者增加了罪業,最好在四十九天之內斷肉斷酒,最少也要在出殯這幾天斷除酒肉剩饩虏思暗邦悺1娋鞂偃w或分批為亡者念誦《地藏經》,每天少則一遍,多則不限,其餘時間念南無阿彌陀佛佛號不斷。用念佛器領誦,跟著誦佛號的人越多越好,誦經念佛時,自己的心力要集中在經文或佛號上,心裡一定要有為亡者往生極樂國土而念佛誦經的心念,如果嘴裡唸經念佛,心常散亂 (不當回事),亡者則不能獲最大的利益,以後每到一個7天,都要在家裡的佛像前(可立亡者牌位或照片在佛像旁)念上3至7遍《地藏經》,可以一個人念,也可以多人念。不便到亡者家來的眷屬可以在自己家佛像前為亡者唸經(立不立牌位均可,只要在誦經,或念佛,或念誦大悲咒(21遍或49遍)之前說上一句為某某而念,懇求佛力加持往生極樂世界即可。果真照上述要求去誦經念佛超度亡者,亡者必能獲大利益。如果亡者生前就是位持戒念佛的人(不論持戒時間長短),一定會往生極樂國土的。如果生前不是持戒念佛人,也一定往生天上或人間。假如誦經的人不能持戒,亡者則不能得大利益,但絕不會墮三惡道。

  天人、阿修羅、人是三善道。畜生(傍生)、惡鬼、地獄是三惡道。七七之內殺生吃肉,會增加亡者罪業。披麻帶孝、燒紙錢以及大量的花圈花籃等勞民傷財之舉對亡者不僅毫無幫助,反而消了亡者的福報,等於花了他下一生的錢。因此孝敬老人應當是在他生前,而不是在死後。

  《地藏經》上說:臨命終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路,或懸幡蓋,及燃油燈,或轉讀尊經,或供養佛像及諸拢瘢酥聊罘鹌兴_及辟支佛名字,一名一號,歷臨終人耳根,或聞在本識,是諸眾生所造惡業,計其感果,必墮惡趣,緣是眷屬為臨終人修此拢颍缡潜娮铮そ韵麥纭H裟芨鼮樯硭乐幔咂呷諆龋瑥V造眾善,能使是諸眾生永離惡趣,得生人天,受勝妙樂,現在眷屬,利益無量。

  剛剛死去的人,「在七七日內,唸唸之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔,過是日後,隨業受報。」所以,亡者的親人,應當四十九天之內,多多念佛唸經,才是對亡者最大的幫助。

  錯铡k喪事的作法,亡者的神識(俗稱臁辏┦欠浅琅愕模顷庩杻筛簦芸吹靡姟⒙牭靡娂胰怂鏊f的一切,並知道每個人心思所想,卻無法與家人溝通了。如果亡者生前與你有什麼矛盾,你有什麼對不住他的地方,你只要為他能招哪罘鹫b經,不僅能化解你們之間的怨恨,亡者還會感激於你。所以一切孝順兒女應當學習一下《地藏經》,改革錯铡臍浽崃曀祝遣攀橇钔稣攉@益、令生者獲利、利國利民的明智之舉。




《現代因果實錄二》… 30 …「人不為己,天誅地滅」

「人不為己,天誅地滅」 
  問:「古人說:『人不為己,天誅地滅』,該如何解釋?」

  答:「請問,哪位古人說的這句話?恐怕就是在《辭海》裡也查不到。我因為學識湥谝淮温牭竭@句話是在十年浩劫中,現代京劇《紅燈記》裡,日本侵略者鳩山勸李玉和背叛祖國時說的這句話,是惡魔用來拉人下水的。在字典裡,『誅』是殺死、責罰的意思,在這裡作『洠в小换颉簾o』講,死了就「洠в小沽耍汀笩o」了。『滅』是完、盡、空的意思。所以正確的理解『人不為己,天誅地滅』的含義,應當是:人要是能不為自己掷媪耍煲矝'了,地也空了。再換句話解釋是:人若不為自己,一心利益眾生,那麼天和地就管不了你了,你就『超出三界外,不在五行中』,超凡入拢恕!




《現代因果實錄二》… 31 …低頭彎腰治百病

低頭彎腰治百病 
  問:《健康報》報道,「點頭哈腰」也能治病的消息。中醫骨科專家,北京光明骨傷醫院院長說:「點頭哈腰」是人身體脊柱邉拥幕緞幼鳎梢跃S護『脊樑骨氣』,是防治頸腰痛的簡便好辦法。我的頸部酸痛已久,多方治療無效,按照報載的方法,每天點頭哈腰100次,每20次休息一下,一個月後康復了。洠в薪淙澬龋矝'有懺悔,這是什麼道理?

  答:疾病一般由三個方面引起,一是長期從事某項工作或習慣,積勞成病,二是殺生造業的因果報應所患之病,三是宿世帶來之病。比如經常長時間寫字的人,寫字用力過大,拇指食指關節就會酸疼,久而不改變習慣就會出現炎症。又如搞會計工作,或長時間從事低著頭工作的人,頸部就容易出問睿O矚g暴飲暴食的人,久而久之胃部、賁門處都容易出毛病,等等,這樣因積勞和不良習慣造成的病,也可以叫因果病——過於勞累和不良習慣是因,出了毛病是果。把「因」眨淖儯∽匀痪徒獬恕!刚{整改變」的本身就是知過即改,不也就是一種「懺悔」嗎?你一定是從事長時間低著頭工作的,對嗎?

  「是,我是搞電腦的。」

  「點頭哈腰」是眨淖兊倪動,所以長時間一個姿勢工作的人,中間要適當活動。其實對治已有這種病的人最好的方法,莫過於低頭彎腰拜佛,這既是敬佛,又是一項最好的全身邉樱梅鸾痰姆椒ò莘饡r全身每個骨節都在邉樱刻旆鹎暗皖^彎腰叩一百個頭,效果一定勝過點頭哈腰,假如你能再試著戒掉葷腥,後兩方面原因引起的疾病也都會好轉或根除的。

  如果一次叩不了一百個頭,可以由少而多逐步增加。我見到過一天在佛前叩一千個至兩千個頭的人。他們都叩去了全身疾病,叩來了滿面紅光。也見過一天在佛前叩300個大頭(西藏式的全身大拜)的一位60出頭的女居士,精氣神猶如年輕人一樣。




《現代因果實錄二》… 32 …懵懂傳懵懂,一傳兩不懂

懵懂傳懵懂,一傳兩不懂 
  問:半月前我請了一尊觀世音像,又花了20元開了光。滿心高興地抱回了家。誰知當佛友問明我是中午十一點後將佛像抱進家門時,竟失色地告訴我,請佛像必須十一點之前進家門,否則開了光不但不臁疫會有禍

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