奇迹课程正文简体版-第79章
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6。 当你禁不住相信罪是真实的时候，记住这一点：罪如果真的存在，上主与你就不存在。2创造既然是一种推恩，造物主必然已将自己推恩出去了，而祂的一部分绝不可能完全异于其它部分。3罪如果真的存在，那么上主必然在与自己交战。4祂必会分裂，被善与恶所撕裂，一部分神智清明，一部分神智不清。5这又表示祂必已创造了那存心毁灭祂、也有此能力之物。6相信自己看走了眼，不是比你去相信上述的说词容易得多吗？
7。 当你相信你的或弟兄的实相都受身体所限，你就会相信罪的存在。2你若还相信身体有结合的能力，你就会感受到罪咎的魅力，并
相信罪的可贵。3因相信身体能限制心灵，必将使你眼中所见的世界仿佛处处充满分裂的证据。 4上主与祂的造化好似分裂了，被推翻了。5罪企图证明，上主所创造的神圣造化，不仅抵制不了罪，在罪的淫威之下根本自身难保。6罪被视为比上主还伟大，连上主都不能不俯首称臣，将祂的造化拱手让给这位霸主。 7这种知见究竟是谦逊，还是疯狂？
8。 如果罪真的存在，就永远没有治愈的指望了。2因那表示在上主之上，还有更大的能力，能够造出另一种意愿，击败祂的旨意，赐给圣子另一个不同于祂的，甚至更强的旨意。3于是，上主的造化被分化了，各怀不同的意愿与祂的旨意作对，不只与祂，连他们彼此之间都陷于永恒的对立。4你的神圣关系当下的目的，就是正视这一切都是不可能发生的事。5天堂以微笑相迎，罪的信念就在这爱的微笑中除尽了。6你仍会看见罪的踪迹，因你尚未明白它的根基已经拔除了。7根基既已撤除，它只能再逗留一会儿，很快就会消失踪影。8但是，寻找它的习性还残留在那儿。
9。 然而，你只要嘴角系着天堂的微笑去找，就会看到天堂的祝福。2你不会看见罪太久的。3当它似要露面时，心灵的新知见就会将它修正，它便消失了踪影。4错误会很快地被认出，并很快地得到修正；它是被治愈的，而非被隐藏起来。5只要你不再赋予罪控制你弟兄的能力，你即刻就会由罪及其怒焰中得到救治。6你将欣然帮他克胜一切错误，将他由罪的信念中解脱出来。
10。 在神圣一刻中，你会看见天堂的微笑闪烁在你与弟兄的脸上。2在欣然肯定上天赐你的恩典之余，你的光明会照在他身上。3因罪抵制不了天堂的微笑所祝福的合一之境。4你的知见就在天赐的神圣一刻中治愈了。5忘却你过去所见的一切吧，抬起双眼，以信心去看你目前所能看到之物。6天堂的障碍物就在你神圣的视野下隐去了；一度视而不见的你？，终于重获慧眼，如今已能看见了，不要设法找回那已被除去之物，而应寻找上天让你再度看见的荣耀。
11。 仰望你的救主吧，看祂透过弟兄所显示给你的景象，不要再让罪冒出来遮蔽你的眼睛。2因罪要你与他保持分裂，可是你的救主却要你视弟兄如己。你的人际关系如今已是救治的殿堂，所有劳苦困顿的人都能得到此安息。这个安息之地，等待着所有的归程。这一切都是透过你的人际关系而降临于所有人的。
四． 平安的障碍
1。 当平安由你的心灵深处向外推恩，涵容整个上主儿女之奥体，并带给它安息之际，途中会遇到许多障碍。2其中几个是你自己存心加上去的。3其余的好似来自他处，或来自你的弟兄，或来自外境。4然而，平安会安详地笼罩它们，畅通无阻地延伸出去。5圣灵会透过你的人际关系而将其目的推恩到他人身上，安详地引领他们进来，如此，祂就把方法与目的调整得前后一致了。6祂在你与弟兄的心灵深处所放置的平安，会悄悄延伸到你生活的每一层面，使你与弟兄都沉浸在幸福的热情中，静静地体会自己所蒙受的彻底眷顾。7你会将爱、安全与自由的信息带给每一位接近你圣殿的人，在那儿等着救治他。8你不会守株待兔，你会召唤他，他会答复你，并在你的呼唤中认出他自己对上主的呼唤。9你会把他吸引过来，并将你所领受的安息与他共享。
2。 你会去做这一切的。2然而，在你深处存在已久的平安必须先向外推恩，越过你置于它前的种种障碍。3你会这样做的，因为凡是与圣灵一起进行的事。4是不会中途而废的。5外在的一切；没有一物你能肯定；但你却能够肯定这一件事：圣灵要求你献给祂一席安息之地，供你安息于祂内。 5祂俯听了你，进入了你的人际关系。 6此刻，你难道不愿回报祂的恩典，与祂建立起关系？7是祂赐予你的人际关系这个神圣特质，若非这一恩赐，你永远也不可能赏识你的弟兄的。
3。 你欠祂的感恩之情，祂只要求你代祂接受下来。2当你以温柔的爱心对待弟兄时，就等于是在仰望祂。3因为你注目之处，正是祂所在之处，并非在祂之外。 4你无法看见圣灵，但你能真切地看见弟兄。5他们内在的光明会让你看到你该看到的一切。6当你内在的平安得以推恩到每一个人身上时，圣灵在世的任务就已完成了。 7那么，还有什么值得你去看的呢？8当上主亲自踏出最后的一步，圣灵会将你曾献给祂的一切感恩，以祂至圣之子的名义，静静地置于造物主前。9天父会因基督之名而接纳这些感恩。10面对天父的感恩，还有什么其它东西值得你去看的？
（一）一个障碍：驱逐平安的欲望
1。 平安必须通过的第一个障碍，即是你想驱逐它的欲望。2因为你必须先保有它，才可能推恩出去。3你必须以自己为中心，向外放射光明而召请他人进来。4你是它的家，它安宁的居所，它由此地静静地向外推恩，却未曾离开过你一步。5你若存心让它流离失所，它怎能安住于上主之子内？6它若要普施一切造化，必须由你开始，由你这儿伸向每一位求助的人，并让他加入你内而得到安息。
2。 为什么你愿让平安流离失所？2你认为它必会由你夺走什么，才会与你同住。3你不甘愿付出的代价，可能会是什么呢？4在你与弟兄之间仍然横梗着一座小小的沙丘。5如今，你难道还想向它增援不成？ 6基督要求你舍弃它，不只是为了你自己。 7祂要求你为祂而舍。8祂愿将平安带给每一个人，除了经过你，祂还有什么其它的途径？9你难道愿意任那状似藩篱的小沙丘，灰尘之墙，硬挡在你弟兄与救恩之间？10就是你仍然舍不得放弃攻击弟兄的这一点点倾向，成了你内在的平安前进时所遭遇到的第一个障碍。11这道小小的嗔恨之墙，仍想与上主的旨意为敌，企图限制它的能力。
3。 圣灵的目的就存于你内在的平安中。2然而，你仍不愿让它完全融入你内。3你仍然据守小小一隅，顽强抗拒上主的旨意。4那小小一隅正是你有意加在整体上的限制。5上主只有一个旨意，没有很多的旨意。6这旨意没有对手，因为在它之外只是虚无。7你仍想藏在那小小的藩篱之后，并使你与弟兄隔绝的那点私心，似乎比整个宇宙的威力还大，因它竞想困住宇宙及其造物主。8这小小的一片墙竞想藏起天堂的目标，将它与天堂隔离。
4。 你岂会由救恩的施主手中将救恩抛弃？2毕竟你已经成为这样的施主了。3平安再也不会离开你，就如它无法离开上主一样。4不要害怕这小小的障碍。5它限制不了上主的旨意。6平安会跨越过去，通行无阻地加入你的阵容。7没有人能扣留你的救恩。8它是你存在的目标。9你无法自行决定与它分手。10你与弟兄的目的休戚相关，也与你向圣灵祈求共享的目的息息相关。11这一小片墙会在平安的翅膀下悄悄坍下。12因平安要由你这儿向世界派出它的使者，使者一来到，所有的藩篱都会坍塌，就像你横梗其间的障碍一样容易超越过去。
5。 战胜世界并不比越过你那一小片墙更难。2因每个奇迹都蕴藏在你那已无藩篱的神圣关系之奇迹中。3奇迹是没有难易之分的，因它们都是同一回事。4每一个都代表了爱的呼唤温柔地征服了罪咎的诉求。5不论在什么地方，岂有失败的可能？6罪咎无法建起真正的藩篱来抵制爱。那状似梗在你与弟兄之间的一切必会消逝，因为你已答复了爱的呼唤。8答复你的那一位会透过已经回应的你继续召唤他人。9你的神圣关系就是祂的家。 10不要企图挡在祂的神圣目的之前，因那也是你的目的。11让祂悄悄地将你人际关系的奇迹，推恩给这关系内的每一个人，有如天赐。
6。 天堂中的宁静，幸福的期盼，欢欣的时刻，一再肯定了旅途已达终点。2因天堂知道你的真相，一如你知道天堂一样。3如今，你与弟兄之间已经没有任何幻觉横梗其间了。4不要再瞩目那阴影般的小墙。 5太阳已经升起，照耀其上。 6阴影怎能将你阻隔于太阳之外？7它也挡不住那结束一切幻相的光明。8每一个奇迹都是一个幻觉的结束。9这就是你的旅程，也就是它的结局。10一切幻觉必会在你所接受的真理目标之下告终。
7。 是你邀请祂进来的，又想把祂推出去；这神智不清地想要驱除祂的愿望必会激起内心的冲突。2当你放眼于世界，这漂流不定、有如浮萍的小小愿望仍可能攀附在任何东西上苟存片刻，因为它如今已经失去了目标。3在圣灵进来与你同住以前，它好似充满了雄心大志，死心踏地地为罪及其遗害而效命。4如今，它漫无目标，四处漂荡，对爱的魅力所构成的骚扰微乎其微。
8。 一度被你视为整个世界的东西，最后只剩下这轻如鸿毛的愿望，微不足道的幻觉，及罪的信念微乎其微之余孽。2它对平安已不再构成重大的障碍了。3它毫无目的的漂荡，比以前显得更加反复无常，难以预料。4然而，还有什么会比组织严谨的错觉体系更不稳定的？5它外表上的稳定性，正是它身上触目可见的弱点，无孔不入地伸入万物之中。 6其小小余孽所造成的变动，正显示了它有限的影响。
9。 在真理的双翼下，一片羽毛能有多大的能耐？2它抵制得了老鹰的翱翔，阻挡得了夏日的来临吗？3它能阻挡夏日阳光照耀在白雪覆盖的花园吗？4看看这一小片羽毛，如此弱不经风地飘在空中，随风而去，一逝不返，欣然任它去吧，无怨无悔。5因它本身只是虚无，
即使你曾如此信赖过它的保护，它仍是虚无的化身。6与其留恋消逝的雪花，瑟缩在严冬的记忆里，何不迎向夏日的阳光？
（1）罪咎的魅力
10。罪咎的魅力使人对爱产生恐惧，因爱对罪咎根本不屑一顾。2爱天生只会着眼于真理，因它在那儿会看见自己，它会与真理圆满而神圣地结合为一。3由于爱必会越过恐惧在看事情，因此恐惧根本看不到爱。4因爱会结束人的罪咎，就像恐惧必然依赖罪咎一样。5爱只会被爱吸引。6爱对罪咎完全视若无睹。7故也不会看见恐惧。8由于它毫无攻击之心，故能一无所惧。9恐惧只会吸引爱所不屑一见之物，双方都认为对方所看到的东西根本就不存在。10恐惧着眼于罪咎，就像爱着眼于自己那样虔诚。11双方各自派出自己的使者，而它们所带回来的信息，与它们奉派出差时所得的指示是一致的。
11。 爱的使者安详地受遣而出，所带回来的也是爱与安详的信息。2恐惧的使者被蛮横地派出，寻觅罪咎，珍惜它们所能找到的每一�
