奇迹课程正文简体版-第69章
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5。 难道你真的认为自己能把真理带入幻境之中，并由幻觉的角度
1。
认出真理的意义？2真理在幻觉中毫无意义。 3真正具有意义的观点，唯有真理本身。4你若企图将真理带入幻觉，就是存心将幻觉以假乱真，使幻觉显得确鉴有据而得以存在下去。5但你若把幻觉交给真理，就等于给真理一个机会，教你认出幻觉的不实之处而予以摆脱。6不要保存真理以外的任何观念，否则你就是为实相分层次等级而作茧自缚。7实相中没有等级之分，因那儿的一切都是真的。
6。 因此，应心甘情愿地把你私藏于真理外的一切， 全都交托给祂，唯祂知晓真理，且将一切带入真理内。2分裂之境终会圆满得救的，否则就没有救恩可言。3你只须留意自己玉成此事的愿心，其余的事一概用不着你来操心。4成就此事的是祂，而不是你。5只是不要忘了一点：如果你因为别人企图透过幻境解决问题而烦躁不安，就表示你拒绝宽恕自己类似的用心。6如此，你就已把你们两人一块儿摒除于救恩之外。7你若宽恕了他，便等于恢复了你们所否定的真理。8于是，就在你施予宽恕之处，你蒙受了宽恕。
二． 受宽恕的世界
1。 你能想象得出，被你宽恕的人在你眼中是多么美妙？2你是无法在幻境内看到如此美妙之物的。3不论是梦是醒，你在此地所见到的，都无法与这种美善互为伦比。4也没有任何事物会受你如此的重视，如此的珍惜。5你记忆中曾令你的心欢跃不已之物，与眼前景物相比，无法企及万一。6因为你会看到上主之子。7你将亲眼所见到圣灵所爱慕的美妙景象，祂为此而感谢天父不已。8祂的受造，就是为了代你看见这一美景，直到你学会亲眼看见为止。9祂所有的教诲都是为了指导你去看，并与祂一起感恩。
2。 这种美妙不是出自幻想。2它是真实的世界，光明而清新，在朗朗日照之下闪闪发光。3其中毫无隐私，因所有的一切都已被宽恕，没有任何幻想需要回避真理。4那个世界与这个世界之间只有一道极短的桥梁，供人轻易越过，使你难以相信那是两个截然不同世界的交会点。5然而，这小小的桥梁，却是唯一能触动这世界的最强大力量。6这小小的一步，小得常遭人忽略，却是由时间跨向永恒的一大步，由一切丑陋奔向令人神往的绝妙佳境，使你永远为它的完美圣善而赞叹不已。
3。 这一步，虽是你所走过的最小的一步，在上主的救赎大业中，却是最伟大的成就。2其它的一切都是学来的，唯有这个出于天赐，圆满具足。3只有祂才可能策划并完成这种救恩大业。4而你所要学的，就是迈向这美妙而真实的世界。5所有的幻境都已化解，没有任何人或物会继续受它束缚，你必须透过自己的宽恕，才能自由地看见这一切。6然而，你所见到的，只是你过去所造作的一切，如今已蒙受了宽恕的祝福。7透过上主之子对自己的最后祝福，真正的知见遂由他所学的新知见中萌生，而完成了它的使命。
4。 星辰终将消逝于光明之中，那使世界看到美善的太阳亦将隐去。2知见一旦圆满后，就变得毫无意义了，因过去用来学习的一切教具再也没有作用了。3所有的东西不再变迁，不再起伏不定，没有差别，没有花样，知见所需的这些因素都不复存在。4对真实世界的认知，短暂有如一瞬，几乎不够你为此向上主谢恩。5因就在你抵达真实世界并为祂准备妥当之际，上主会于瞬间完成最后的一步。
5。 你只须彻底地宽恕旧有的世界，也就是你尚未宽恕时所见到的那个世界，便能达到真实世界。2潜移默化你知见的那位圣者，会陪你一起仔细检视那造成这个世界的心理，并揭开你营造它的种种借口。3当你跟随祂，看到祂所显示的真正原委，你便会看出此地的一切实在无理可喻。4祂的道理所触及的每一处，都会变得生气蓬勃，美妙非常；在你那缺乏理性的黑暗中显得十分丑陋之物，顿时流露出它的可爱。5即使是上主之子在神智不清之下所造之物，亦无不隐藏着祥和之气，释出美丽的光辉。
6。 当你以宽恕的眼光注视着世界，世界便会生出一切的美善来祝福你的慧眼。2因宽恕彻底转化了人的眼界，使你看到一个真实世界悄然穿越那无明乱世，熙熙然迎面而来，为你除去那曾扭曲你的知见而使它受缚于过去的幻觉。3即使小小的一片叶子，都会变成动人的景观，一茎小草也反映出上主的完美。
7。 上主之子会轻而易举地从一个已被宽恕的世界升至自己的天乡。2到了那里，他自会知道，自己一直都安息于彼处。3连救恩都犹如南柯一梦，从他心中消逝得无影无踪。 4因救恩乃是梦境的终点，梦既已结束，救恩也就没有存在的价值了。5觉醒于天堂后，还有谁会梦到救恩的需要？
1。
8。 你究竟多么想要救恩？2救恩会把那苦侯着你的真实世界带给你。3圣灵虽耐心地等着，却也迫不及待地想将它赐给你。4以你对迟迟无法与他相晤的不耐，迎向祂的耐心吧。5欢欣地与你的救主会晤，满怀信心地与祂一同步出这个世界，进入充满美善与宽恕的真实世界。
三． 过去的阴魂
1。 宽恕，就是只记得你过去所给予的以及接受的善念。2其余的一切都应抛诸脑后。3宽恕只是一种筛选过的记忆，然而，不是根据你的标准。 4因为凡你有意使之不朽的阴魂，都是实相的“死对头”。5心甘情愿地宽恕上主之子并未真正做出的事情吧！6你抓着那些阴魂不放， 只是为了证明他真的做了、其实他并没有做的事情。7那些阴魂与你形影不离，你自然会听信它们。8你一旦自甘与它们为伍，便无法了解它们是怎么潜入你心中的，更无由得知它们的企图。9它们代表了你认为发生在自己身上的厄运。10你把它们带在身边，只是为了以牙还牙，希望这些见证帮你想起他人的罪过，以免自己受到伤害。 11它们公然鼓吹分裂，只有恋守分裂之境的人，才会听从它们。12它们以“种种理由”说服你加入庸俗的联盟，掩护小我的目标，并利用你的各种关系为它的能力作证。
2。 就是这些阴魂使得小我在你眼中变得如此神圣，也正是它们在唆使你：凡是为巩固小我所做的一切才算是真正的爱。2这些阴魂所说的内容一向离不开报复，它们所建立的关系也狠疯狂失常。3这些关系的目的，不外是抹杀他人及你自己的真相。4这就是为什么，你会在自己身上看到不存在的东西，使你们双方都沦为报复的奴隶。5这也是为什么，凡是能让你忆起过去的悲哀之事，对你特别有吸引力；不论你是用什么诡异的方式达成联盟，都会假托爱的名义。6最后，这也是为什么，所有这类的关系都企图透过身体去结合，因唯有可见的身体能够当作报复的工具。7血肉之身成了所有庸俗关系的核心，这是有目共睹的。8你已由亲身经历中得到了验证。9然而，你可能还参不透人际关系何以会落得如此伧俗平庸？10庸俗就像圣洁一样，也会试图聚合它所认定的同类，以巩固自己的势力。
3。 庸俗关系所要结合的，并不是对方的身体，而是根本不在现场
的身体。 2即便是对方的身体（那已经算是他极其有限的一部分了），既非你关注的焦点，更不是关注的整个对象。3庸俗关系所瞩目的焦点，只限于能为报复之梦幻所利用的，以及最容易与报复的对象扯上关系的，它会把这一部分分割出来且奉为珍宝。4不论是为了建立、维持，或中断这庸俗关系而跨出的每一步，都只会导致更深的分裂及幻灭。5这些阴魂愈是猖獗，它们所顶替的人就愈显得微不足道。
4。 时间对庸俗关系确实是无情的。2因为时间在小我手中真的很残忍；但用在祥和之境时，则很仁慈。3庸俗关系的魅力会立刻褪色，即刻受到质疑。4就在庸俗关系成形之际，必会引起疑窦，因为它的目标根本不可能达到。5于是，庸俗关系的“理想国”，就是绝对不让对方的真相露面而“破坏”了美梦。6别人的真面目参与得愈少，关系就“愈好”。7因此，结合的意图反成了排外的工具，甚至连所要结合的对象也在排拒之列。8因为当初建立这关系，就是为了把他驱逐出境，以便不受干扰地与自己的幻境结合于“永福”中。
5。 圣灵怎么可能把那视身体为交流工具的诠释，带入一心只想与实相分裂的特殊关系中？2宽恕的本质使祂得以做到这一点。3除了爱的意念以外；只要能够遗忘其余的一切，剩下来的就是永恒。4已获转化的过去，也变得像现在一样。5过去遂不再与此刻冲突。6这种串联使你得以体会到当下的实相与价值；而使现在得以延伸。7慈爱意念中所闪烁的美丽火花，就隐藏在那因怀恨而变得丑陋的庸俗关系下，只要把你的关系交托给生命与美善的泉源，美丽的火花就会苏醒过来。8这就是为什么救赎如此致力于过去，只因它是分裂之源，必须在那里予以化解。 9因分裂之境必须在它肇始之处加以修正。
6。 小我想尽办法在枝节上“解决”问题，却不去追根究底。2如此才能保证问题永远解决不了。3圣灵则只想彻底并圆满地解决问题，因此祂会刨根掘底，找出症结，并当下予以根除。4在祂的化解下，分裂之境逐步瓦解，合一之境则逐步接近。5祂丝毫不会被任何分裂的“理由”所蒙蔽。6祂在分裂之境中，只看出化解的必要。7让祂在你的关系中，为你揭开深藏不露的美丽光辉吧！8这种美妙具有如此的魅力，使你再也不愿失去它的芳踪。9你会让这点儿火花转化你的关系，以便更常看到它。10因你会愈来愈需要它，愈来愈不愿见
它隐身而去。11于是，你会设法学习，并建立有助于这美丽现身的环境。
7。 你会欣然去做这一切的。只要你让祂将这火花置于你的眼前，照亮你的路，使你一目了然。 2上主之子只有一位。 3上主所结合的，小我无法予以拆离。4每个人际关系中的神圣光辉，不论多么隐蔽，必然安全无虞。5因创造这唯一关系的造物主，绝不会让任何一部分失落于祂之外。6圣灵所见的人际关系，就是这一部分，因为祂知道只有这一部分是真实的。7你一向着眼于它所不在之处以及它所不是之物，使得这关系变得虚假不实，庸俗不堪。8将过去一切都交托给祂吧，祂能帮你改变你对这一切的看法。9然而，你必须先彻底明白自己把过去还魂的种种事物，以及原因所在。
8。 过去提供你充分的理由，继续与小我建立庸俗联盟，来抵制现在。2因现在就是宽恕。3因此，庸俗联盟之下的人际关系，无法被人当作现在一般地来感受与认知。4现在所具有的意义，都是根据过去的幻觉来决定的，凡是合乎庸俗关系之利益的则加以保留，其余的则遭到舍弃。5所舍弃的，正是过去所能为现在的实相作证的一切真理。6所保留的，则只是为梦境的现实作证的一些见证罢了。
9。 你愿与真理或是幻相结合？一切操之于你。2只是记住，选择一方，无异于放弃另一方。3凡是你所拣选的，你必会赋予它美善与真实；因这选择显示了你对它的重视。4美丽的光辉或是丑陋的纱幔，真实的世界或是充满罪咎及恐惧的世界，真理或幻相，自由或奴役——这些选择完全是�
