奇迹课程正文简体版-第61章

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1。　这课程当下即可学会；除非你相信上主所愿之事需要时间。2果真如此，则表示你目前还不想要认清祂的旨意罢了。3神圣的一刻就是当下这一刻，也是每一刻。4任何一刻，只要你愿它是神圣的，它就是神圣的。5你若不愿它是神圣的，你就错失了那一刻。6它何时成为神圣的，完全操之于你。7不要再拖延了。8你无法在过去及将来中找到它，它立于过去与未来之外，　迫不及待地等候着你的迎受。9你若不想要它，它就无法欣然进入你的意识，因这一刻为你提供了由卑微中彻底解脱的机会。
2。　因此，你必须练习心甘情愿地放下一切卑微。2就在你向往庄严伟大的那一刻，它立时临于你身。3你一不想要它，转而珍惜自己的卑微时，它就会应你要求而远离你。4你多想要它，它就离你多近。5不要以为你能按照自己的方式找到救恩而且纳为己有。6把你自制的救恩计划与上主的交换吧。7祂的救恩计划才满足得了你；除此之外，没有任何东西能带给你平安。8因平安来自上主，除祂以外，别无其它来源。
3。　在祂面前保持谦虚，但在祂内则应感到伟大。　2在上主的计划前，别再珍惜小我的计划。3你若决定加入任何与祂无关的计划，你在祂计划中的那部分就落空了；你必须与我结合，才能填满那落空的部分。4祂赋予世界的计划，就是要它由卑微之境中解脱，这就是我召唤你去完成的神圣任务。5上主愿祂的居所活于完美的自由中。6你每向与祂无关的救恩计划效忠一次，祂的旨意对你心灵的价值就会减退一点。而你的心灵原是祂的居所。
4。　你可明白天父亲自临鉴的祭坛是多么完美无暇？2你会在那神圣的一刻，也就是你心甘情愿地把一切计划都交托给祂的一刻中体认出来。3因平安在那一刻中昭然可鉴，只因你一直乐于满全它所要求的条件。4只要你愿意，随时随地都能将此神圣的一刻拥为己有。
5你的修持，就是试着把过去企图由卑微中寻找伟大的计划全盘交托出来。6伟大不在那儿。7唯有透过这神圣的一刻，你才会认清，光凭自己，你是无从获知伟大所在之处，你只会受自己的蒙蔽。
5。　我立于神圣的一刻中，你愿我显现得多清楚，我就会显现得多清楚。2你学会接受我到什么程度，就表示你需要多少时间来获得这神圣的一刻。3我答请你即刻接纳这神圣的一刻，因上主的居所若衷心想要由卑微中解脱，所凭的是愿心，而非时间。
6。　　这课程很简单，因为真理本身十分简单。2复杂都是小我的把戏，故意想把简单清楚的事情搞得暧昧不明。3你能永远活于神圣一刻中，由现在直抵永恒，其中的道理极其简单。4不要把这简单的道理搞得错综复杂，你若如此做，纯是因为你并不想去认出它，又舍不得放下它。5这简单的道理，简单地说，就是：神圣的一刻乃是你接受并给予完美交流的那一刻。　6换句话说，就是你的心灵完全开放，自由地施与受的一刻。7这表示你已认清，所有心灵都在交流之中。8因此，不再设法改变任何东西，只是全盘接受而已。
7。　你若还想保留自己的隐私念头，怎能做到这一点？2你唯一能做的就是否认完美的交流，而那正是神圣一刻的本质。3你相信自己能够私藏一些不愿分享的念头，你相信把那些念头列为隐私，你就得救了。4在那只有你自己知道的隐私念头里，你认为自己有办法保留你有意独享的，只分享你有意分享的。5然后，你竟会感到奇怪，自己为什么不能与身边的人以及与涵容你们全体的上主进行全面的交流。
8。　　你所隐藏的每个念头，都会切断交流，　因为这是你的用意所在。2你不可能一边想要破坏那珍贵的交流，一边又想认识完美的交流。3诚实地扪心自问一下：“我想要完美的交流吗？我真的愿意永远放弃所有阻碍交流之物？”4如果答案为否，那么，即使圣灵已准备好将它赐给你，你仍无法领受，因你还没准备好与祂共享这一交流。5它无法进入那存心反对它的心灵。6你必须以同等的愿心去领受与给予神圣的一刻，因它本身即是指你对那统辖所有念头的唯一旨意的全盘接受。
9。　　神圣一刻的必备条件，并不要求你的每个念头必须纯洁无染。2但它却要求你别再隐藏任何念头。3纯洁无罪的本性不是你造得出
来的。4你何时想要它，你何时就会得到。5如果没有救赎的需要，救赎就不会存在。6你若有意躲避交流，你就无法接受完美的交流。7因你想要隐藏的，你就无由得知。8因此，你的修持只是防备自欺而已，不再设法保护那些你想隐藏的想法。9让圣灵的圣洁光辉驱散它们，使你能专注地准备接受祂所赐你的圣洁。10如此，你才可能承认自己是上主的居所，不再作任何人或物的俘虏。

五．　神圣的一刻与特殊关系


1。　神圣的一刻是圣灵教你了解爱的真谛最有效的教具。2它以全面废止判断为目的。3因判断常是根据过去，以过去的经验作判断的凭据。4没有过去，你无法了解任何事情，于是你就不可能作判断。　　　　　5倘若你心理明白自己根本不了解一切事情的意义，便不会起判断之心。6但这最另你担心，因为你相信，没有小我的话，一切就会混乱无序。7然而，我可以向你保证，小我若不存在，一切都成了爱。
2。　过去是小我主要的学习教具，因为你是根据过去所学的一切，来界定自己的需求以及自己特有的满足需求的方法。2我们已经说过，偏爱上主女儿之奥体的一部分，　会把罪咎带到你的人际关系中，使其不再真实。3你若设法将某一部分由整体中抽离出来，期待他们来满足你臆想中的需求；就等于企图利用分裂来拯救自己。4罪咎怎么可能不趁虚而入？5因分裂是罪咎之源，向它求取救恩，就等于相信自己孤立无援。6孤立无援与怀有罪恶感是同一回事。7因孤立无援的感受，等于否定了天父与圣子的一体性，　因而凌辱了实相。
3。　你若偏爱实相的某一部分，就无法了解爱的真谛。2上主不知道特殊的爱这一回事，你若以异于祂的方式去爱，你怎么可能了解爱？3相信特殊关系中的特殊之爱能带给你救恩，就等于相信分裂是救恩。4救赎中彻底的平等性，方是救恩之所在。5你怎敢确定上主儿女奥体的某一特殊部分，会比其它部分给予你更多的东西？6过去是这样教你的。7然而，神圣的一刻却告诉你，事实并非如此。
4。　因着罪恶感的作祟；所有的特殊关系内都藏有恐惧的因素。2为此之故，它们才如此变化无常。3它们不是纯粹基于永恒不易之爱。
4恐惧一旦侵入，爱就变得很不可靠，因为它不再完美。5圣灵既有任务重新诠释你所营造的一切，祂就能利用你先前用来支付小我的特殊关系，将之转化为导向真理的学习经验。6在祂的教诲之下，所有的人际关系都成了爱的课程。
5。　圣灵深知没有一个人是特殊的。2但祂也很清楚你所营造出来的特殊关系是怎么一回事，祂会予以净化，而不容你糟蹋。3不论你那些特殊关系是基于什么凡俗的理由而形成的，只要你容许，祂会尽可能地消除你的恐惧，将它转译为神圣的关系。4你能把所有的关系都交托给祂去处理，只要你向祂表白清楚，　一切只为奉行祂的旨意，你放心，这绝不会为你带来痛苦的后果。5按照你的用法，人际关系只会孳生罪恶感，只因为你存心利用它。6若让圣灵发挥其用，则能引发所有的爱。7因此，不要害怕舍弃你臆想中的需求，它们迟早会毁掉你的人际关系。8唯有祂的需求才是你唯一的需求。
6。　倘若你有意以一种关系来取代另一种关系，表示你尚未交托给圣灵发挥大用。2爱没有替代品。3如果你有意以一种爱来取代另一种，就表示你厚此薄彼。4你的判断不只使它们分裂，还同时伤害了双方。5你必先低估了自己，否则你不可能幻想出自己需要弟兄的那些假相。6除非你已把自己视为没有爱心之人，不然你不会判断他们像你一样匮乏。
7。　小我利用人际关系的方式，都是非常片面的，有时比片面更为过分，它一面利用一种关系的某一部分达到它的目的，同时又垂涎其它关系的另一部分。2它就是这样，按自身反复无常的好恶来拼凑实相，为你寻找的对象提供一张根本不存在的图像。3因为不论在天堂或人间，没有东西可能近似那图像，因此，不论你如何努力想找出它的真相，绝不会找到，因为它根本就不存在。
8。　　世上每一个人都会组成一个特殊的关系网，虽然天堂绝不如此，但圣灵知道如何将天堂的作风带到世上来。2在神圣的一刻中，没有一个人是特殊的，因为你个人的需求侵犯不到任何人，故不致使你的弟兄显得与众不同。3若没有过去的价值判断作祟，你便会一视同仁，把他们都看成与己无异。4你也不会在自己与他们之间看到任何裂痕。5倘若你眼中只有现在，在这神圣的一刻中，你就会在每个人际关系中看到它本来的真相。
9。　上主知道你现在的真相。2祂所知道的你，一直都是现在的你，
除此之外，祂什么也不记得。3神圣的一刻反映出祂的真知，因它把一切知见由过去中抽离出来，撤销了你自己所建立的资讯网，你就是据此而批判自己弟兄的。4这一旦撤销了，圣灵就会用祂的资讯网取而代之。5祂的资讯网就是上主。这也正是圣灵超越时间之处。　　　　6因为在神圣的一刻中，　过去已不复存在，你便会看到自己内在的爱，而无需往外去找，满怀罪咎地去窃取你误以为置于他处的爱。
10。　你所有的人际关系都会在神圣的一刻中蒙受祝福，因为祝福是无限的。2在神圣的一刻中，上主儿女之奥体整体获益，在你的祝福下结合，对你成了一个。3爱的真谛就是上主所赐的意义。4你若赋予它其它的意义，就没有人能够了解它了。5上主爱每一位弟兄，就像爱你一般，不多也不少。6上主同等地需要他们，你也亦然。7在时间领域中，我劝你按照我的指示去行奇迹，让圣灵将那些寻找你的人全都带到你身边来。8但在神圣的一刻中，你直接与上主结合为一，而所有的弟兄也都加入基督的阵容。　9凡是加入基督的人是不可能分裂的。10因基督就是上主儿女奥体所共享的自性，一如上主将祂的自性分享给基督那样。
11。　你想一想，你有资格判断上主的自性吗？2上主必须将祂的爱推恩出去，因而创造了这个自性，这是无人能够置评的。　3爱就在你内，除了推恩以外，你一无所需。4在神圣的一刻中，不会产生矛盾的需求，因为真正的需求只有一个。5神圣的一刻通向永恒，直达上主的天心。唯有在那儿，爱才有意义；也唯有在那儿，爱才能被人了解。

六。　　神圣的一刻与上主的天律

1。　你不可能利用一种关系，不惜牺牲另一种关系，而不受罪咎所苦的。2你也同样不可能嫌恶某一关系的某一部分，而还能平安地活在其中。3在圣灵的教诲下，所有的人际关系都被视为一种完全的奉献，彼此之间却无任何冲突。4唯有完全地相信自己，才能完全地信赖每个人际关系，因它有全面满足你的能力。　5但只要罪咎存在一天，你就不可能完全信任自己。6你若相信，只要自己愿意，便能使弟兄变成另一个人，并且以此为傲，那么�