奇迹课程正文简体版-第33章
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チ榈囊迹裨蚰悴换嵝湃嗡换嵯嘈拍鞘俏愣璧摹�9它必然是为你的弟兄而设的，因为它是为你而设的。10上主岂会只为了你一个人而创造天音？ 11除了透过祂对所有儿女的答复以外，你还可能听见什么其它的答复？12聆听你的弟兄，就如你愿我聆听你一般，因为人乐愿我受到任何蒙蔽。
7。 我因你内在的真理而爱你，一如上主。2你的自欺也许蒙蔽得了你，却瞒不过我。3我深知你的真相，故不可能怀疑你。4我只听你内在的圣灵，人透过你向我发言。5只要你聆听我，就会听见上主的天音透过弟兄所说的话。6一切祈祷的答复都在他们内。7只要你能在每个人身上听得见答复，你就会得到答复。8不要听从其它任何声音，否则你就不是真正地听见。
8。 相信你的弟兄吧，因为你相信了你；你迟早会懂得我对你的信心是有凭有据的。2基于上主对他们的恩赐，透过相信他们而相信我吧！3如果你懂得只向他们请教真理，他们自会答复你。4除非你祝
福他们，否则不要祈求祝福，因为只有如此，你才可能明白自己是多么地有福。5遵循此途，你就是在寻找内在的真理。6这不是超越你自己，而是进入你自己。7唯独聆听上主置于祂儿女内的答复，你才会得到答复。
9。 不信，就是抵制，也是攻击。2相信，便是接纳，亦是赞同。 3相信你并非轻信盲从，而是接纳与欣赏。4你不会欣赏自己所不信之物，你也不可能对自己藐视之物心存感激。5你会为自己的判断付出代价，因为判断就是一种定价。6你一旦为它定了价，你就得付此代价。
10。 倘若付出等于获得，你便会降低定价，而提高回报。2然而，你却忘了，定价就是定值， 如此你的回报就会随着你的估价而成正比。3付出既然与给予息息相关，那它就不能被视为一种损失；于是给予与接受之间的互惠关系保昭然若揭了。4邇么，你便会为得劊Ц呒刍乇ǘЦ咭思邸�5为了获得（你不惜罔顾它的仱值，如此，必会伙你不再珍惜自己戀得之物。6一旦贌低了它的价值，佄便不再欣赏它，丹不会想要它了。
11。 千万不要忘了，昋你为自己所获之爩设定价值的，你戂付出的代价就成亂它的身价。2你芁相信自己能以很伌的价钱获得贵重皆东西，这表示你埃抛约河肷现魃杏刑旨刍辜鄣挠嗟亍�3上主的天律一呱是公道的，并且弛底一致。4你借纙予而领受。5但昉领受只是接受，聈非获取。6你不厉能没有，可是你匒可能不知道自己捰小！ 心甘情愿地施予？才能认出自己拥朋；怀此愿心，你戍能认清自己拥有盄一切。8于是，伤所付出的，就成仢你为自己拥有之牭所定的价值，也屵是你赋予它的身价。9这也显示出你想要它的程度。
12。 因此，你只能向圧灵祈求你所献给祆的；你在何处认出祂来，只能在那儿献给祂。2如果佢在每个人身上都胿认出祂来，想想佢会从祂那儿求得夺少东西，又会领号多少。 3祂绝丏会拒绝你任何东西，因为你从未拒绝过祂任何东西，囤此你能享有一切〆4这是获得祂答复之道，也是唯一皤途径，因为祂的答复是你所能要求及渴望的一切。5因此，向每一个人说：
6我视你为上主之子以及我的弟兄，因为我愿知道自己的真相。
真相
三．错误的修正
1。 小我对其它小我的错误所怀的戒心，并不是圣灵愿你保有的那种警醒状态。2小我对它所代表的某种“意义”特别吹毛求疵。3它只了解这一类意义，因为那是它的官能所能懂的意义。4但对圣灵而言，这些意义毫无道理。
2。 对小我而言，指出错误并“修正”它们，是一件仁慈又正当的好事。2小我感到理直气壮，但它自己并不了解究竟是什么错误，该如何修正。3错误出自小我；若要修正错误，必须除去小我。4当你纠正一位弟兄时，就等于告诉他，他是错的。5他有时可能真的无理可喻，只要他的话是出自小我，那绝不会有道理的。6然而，你的责任却是继续告诉他是对的。 7如果他仍在讲愚蠢的话，你无需在口头上这样对他说。8他所需的修正属于另一层面，因为他的错误发生在另一层面。9他仍是对的，因为他是上主之子。10不论他的小我说什么或作什么，必错无疑。
3。 如果你指出弟兄的小我所犯的错误，你必须透过自己的小我才会看到，因为圣灵是看不见他的错误的。2这绝非虚言，因为在小我与圣灵之间没有交流的可能。3小我是无理可喻的，圣灵无意去了解它那一套。4祂既不了解，就不会去判断它，因祂深知小我妄造之物没有一个是有意义的。
4。 只要你对错误一生出反弹之念，你就不再听从圣灵。2祂只会罔视它们的存在；你若去注意它们，就听不见圣灵之声。 3你既不听祂，就只有听从小我的声音，你便会像那些在你眼中犯了错的弟兄一样无理可喻。4这哪里称得上是修正！5这不只使他错过了修正的机会，同时也表示你自己放弃了修正的机会。
5。 当一位弟兄表现得疯狂失常，救治他的唯一方法，就是在他内认出他健全正常的一面。2如果你不只见到还把他的错误当真，便也把自己的错误当真了。3如果你愿把自己的错误交托给圣灵，你必须将他的错误也一并献上。4唯有以此方式处理一切错误，你才会了解所有的错误是如何被化解掉的。5这与告诉你，你教什么就会学到什么，又有何差别？6你的弟兄和你一样都是对的，如果你认为他是错的，等于定了自己的罪。
1。
6。 你无法自我纠正。2那你还可能纠正别人吗？3然而，你能看出他的真实面目，因为你能够看出自己的真实面目。4改变你的弟兄不是你的责任，你只宜接受他的本来真相。5他的错误并非源自他内在的真相，只有那真相才是你的事。6他的错误改变不了那真相，更丝毫影响不到你内的真相。7你若在任何人身上看到错误，并且当真地予以反应，它们就会对你变得更真实。8你便不得不为此付出代价，这不是因为你为此而受到了惩罚，而是因为你听从了错误的向导，因而陷入了迷途。
7。 你弟兄的错误并不是他的，正如你的错误也非你的。2若把他的错误当真，你就已攻击了自己。 3如果你想找到自己的路，不再迷失，你必须在身边同行的人身上只看他真实的一面。4你内在的圣灵会宽恕你及弟兄内的一切。5他的错误与你的一并受到了宽恕。6救赎和爱一样没有分裂。7救赎不可能分裂，因为它源自爱。8你若企图去纠正弟兄，表示你相信自己能够纠正别人，这完全出自小我的傲慢心态。9修正是上主的事，祂对傲慢一无所知。
8。 圣灵宽恕一切，因为一切都是出自上主的创造。2不要越俎代庖。3否则你会忘却自己的任务。4在时间范畴内，你只需接受救治的任务，因为那是时间存在的目的。5上主所赐予你的任务，乃是在永恒中创造。那是无须学习的，可是你却需要学习去要它。6所有的学习都是为了这个目的。7圣灵知道如何利用这非你所需却出自于你的能力。8将些能力交托给祂吧！9你不会了解如何善用它的。10让祂教你不再以自责的眼光看待自己，并学习不以定罪的眼光对待一切。11于是，一切诅咒对你就不再真实，而你所有的错误亦得到了宽恕。
四。 圣灵的宽恕计划
1。 救赎是为一切众生所设的，它能化解你相信一切都是为你而设的那个信念。2宽恕主是视而不见。3那么，让你的眼光越过他人的错误吧，别让你的视线落于其上，否则你就会相信眼之所见。4你若知道自己的真相，也只会把弟兄的真相当真。5若你所看见的并非是真正的他，这一错认会使你也无法得知自己的真相。6随时记住，你们共享一个终极的身份，这种共享便是它的真相。
2。 救赎虽少不了你的一角，但救赎计划却超越你之上。2你不了解如何罔顾错误，否则你就不致犯此错误。3你若相信自己并没有犯下那些错误，或是自以为无需神圣的向导，就能自行修正，这只会使你的错误愈陷愈深。4你若不追随这向导的指引，便无法修正自己的错误。5由于你对自己的真相认知有限，故此大业不操在你手中。 6这种受限之感即是一切错误之始。7因此，化解的方法不出自你，却是为你而设的。
3。 救赎是教你分享的天赐课程，因为你已忘记了如何分享。2圣灵只是提醒你，如何自然地发挥你的禀赋。3祂将攻击的能力重新诠释为分享的能力，借此将你的妄造转译为上主的造化。4你若想要透过祂而成就此事，就不能再透过小我的眼光来看待那些能力，否则你会像它一般地判断。 5那些能力的所有弊端都是基于小我的判断。 6所有的益处则出于圣灵的判断。
4。 因着你的要求，小我也有它的一套宽恕计划，只是你所请教的这个老师大有问题。2小我的计划既无道理，自然不会有成效。3听从它的计划；会将你导入绝路，那一向是小我请君入瓮的把戏。4小我的策略是先让你看清错误，然后再予以罔顾。5但你既已把它当真了，你还能罔顾它吗？6你既已对它丝毫毕察，弄假成真，你就再也无法罔视它的存在了。 7至此之际，小我不得不向“神秘学说”求助，它坚称你必须接受某种荒谬的道理，才能拯救自己。8许多人假借我的名义企图如此作，却忘了我的话一向合情合理，因它来自上主。9不论是此刻或是以往，它们始终合情合理，因为它们所表达的乃是永恒的观念。
5。 从我学来的宽恕，不会用恐惧来化解恐惧。2也不会先弄假成真，然后再予以毁灭。3由圣灵而来的宽恕，从一开始就视而不见他人的错误，使那些错误对你一直虚幻不实。 4不要让你的心信以为真，否则你就会认定自己必须先化解一切妄作；才会得到宽恕。5凡是没有后果影响的就不能算是存在；对圣灵而言，错误的一切后果都不存在。6祂按部就班、贯彻始终、随时随地由每一个角度来撤销错误的一切后果，借此告诉你，并向你证实，小我不存在。
6。 听从圣灵对宽恕的教诲吧，因为宽恕是祂的天职，唯祂方知如何圆满完成。2我曾说过，奇迹乃是最自然不过的事，当它隐而不现时，便表示已出错了，其意即在于此。3奇迹只是个标志，表示你已
认清自己并不了解此计划，故而甘愿追随圣灵的救恩计划。4祂的天职并非你的任务；除非接受这一点，否则你无法明白自己的任务所在。
7。 搞错了自己的任务正是小我的典型症侯，如今你对它应该相当熟悉了。2小我相信，所有的任务它都该一肩担起，纵然它对这些任务一无所知。3这比迷惑还糟。4它实是揉合了迷惑与浮夸的一种危险组合，会使小我随时不分青红皂白地发动攻击。5这正是小我的作风。6它的反应一向难以预测，因为它根本搞不清自己所看到的是什么。
8。 你既搞不清事情的原委，又怎能期待自己作适当的反应？2不论你如何为这反应辩解， 不妨扪心自问一下，小我既然如此难以预测，是否适合作你的向导？3让我再重申一次，由小我权充向导，是件异常不幸的事，把它当作救恩的老师；更是绝顶不智的选择。4凡是拣选如此疯狂失常的向导的人，本身必然也是彻底的疯狂失常。 5你不会不明白他的疯狂失常。6�
