奇迹课程正文简体版-第32章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
9。 将目标整合为一，是圣灵唯一的救治途径。 2因为唯有在层次上，救治才有意义。3在混乱无序的思想体系中，重新赋予意义，方
是救治之道。4你的职责只是完成意义所需的条件，因为意义本身来自上主。5但你回归意义是祂的意义不可缺的一部分，因为你的意义属于祂的意义。6因此，你的救治也成了祂健全的一部分，因为那原本就属于祂的圆满本质。7祂不可能失去圆满性，但你却可能对它一无所知。8而这终究不失祂对你的旨意，祂的旨意必然永存于万物之中。
第九章 接受救赎
一．接受实相
1。 畏惧上主的旨意，实是人心所造最奇怪的一种信念了。2若非心灵裂痕已深，否则它是不可能害怕自身真相的。3除了幻觉以外，实相不可能“威胁”到任何东西，因为实相只会拥护真理。4上主的旨意就是你的真相，你若对它心存畏惧，这一事实充分显示，你害怕面对自己的真相。5那么，你所怕的并非上主的旨意，而是你自己的意愿。
2。 你的意愿与小我的意愿不同，为此，小我才会与你作对。2你表面上好似畏惧上主，其实你所畏惧的是自己的实相。3在这惊恐的心境下，你不可能有始有终地学到任何东西。4本课程的宗旨既是为了帮你忆起自己的真相，而你却认为自己的真相十分可怕，那么，你一定不愿学此课程。5而本课程出现的理由，正是因为你不知道自己的真相。
3。 你若不知道自己的真相，又怎能确定那是很骇人的东西？2真理与恐惧的连带关系，充其量只是出自人为造作；在还不知道真理的心灵中，尤其显得失当。3这一切都显示了，你正武断地把自己尚未意识到的东西与你不想要的东西联想在一起。4那么，你显然是在评断一个你完全未意识到的东西。5你陷自己于如此怪异之境，若无一位了知你实相的向导，你是难以脱身的。 6这向导的目的只是提醒你，你所想要的东西。7祂并无意把某种外来的意愿强加于你。8祂只是在你允许的范围内，尽祂所能地使你再度意识到你自己的意愿。
4。 你将自己的意愿禁锢于你的意识之外，在那儿，它对你爱莫能助。2我以前说过，圣灵的任务就是帮助你的心分辨真妄；我的意思是，祂有能力透视你的隐衷，并在那儿认出上主的旨意。3祂一认出这旨意，它对你便成为真实的了，因为祂就在你的心中，因此祂即你的真相。4既然因着祂对你心的认识，把心灵的实相带还给你，那么，祂就等于帮你忆起了你的真相。5在这过程中，唯一可能引起你恐惧的，是你认为自己会失去的东西。 6事实上，唯有圣灵所见之
物，你才可能真正拥有。
5。 我再三强调，圣灵从不要求你做任何牺牲。2如果你自愿牺牲你的实相，圣灵必然会提醒你，这不是上主的旨意；因为那亦并非你所愿。3你的意愿与上主的旨意毫无分别。4如果你的心尚未分裂，便不难认出，那种愿心就是救恩，因为它本身乃是一种交流。
6。 在相异的语言之下，是不可能交流的。2你与你的造物主能够在创造中交流，因为这个，也唯有这个，才是你们的联合旨意。3分裂的心是无法交流的，因为它向同一颗心讲不同的事。4如此便丧失了交流的功能，因为混淆不清的交流无法传达任何意义。5唯有言之有理的信息，才有沟通的可能。6当你要求自己不想要的东西时，这个信息有何道理可言？7然而，只要对自己的意愿还心存畏惧，你必会提出这种要求的。
7。 你可能会一口咬定，圣灵从未俯允过你的祈求，但不妨先反省一下自己是哪一种发问者，才是明智之举。2你不只在要求自己想要之物。3因为你害怕自己可能得到的，而你的确会得到的。4为此之故，你才坚持向那无法满你所愿的老师索取。5从祂那里，你绝对无法搞清自己所要的究竟是什么，这正好给了你一种虚幻的安全感。6然而，在真理之外你是不可能安全的；唯有在真理内，实相是人的唯一保障。 7你的意愿就是你的救恩，因为它与上主的旨意相同。 8所谓的分裂，不过就是相信两者有所不同罢了。
8。 任何正念不可能会相信自己的意愿比上主的旨意还强大。2心灵若相信自己的意愿与祂的有所不同，它便只有两种选择的可能：上主根本不存在，或是上主的旨意极其可怕。3前者就成了无神论者，后者则成了殉道者（因他相信上主要牺牲）。4不论作哪一种疯狂失常的选择，都会使人惊惶失措，因为无神论者相信自己是孤独的；殉道者则相信上主存心置他于死地。5纵然许多人会如此作茧自缚，但没有人真的愿被遗弃或遭到报复。 6你能向圣灵要求这类“礼物”，而且期待如愿以偿吗？7祂无法给你不想要的东西。8你若向那宇宙的大施主要求你不想要的东西，你就是在要求一项无法赐予之物，因为它从未被创造出来过。9它从未被创造过，是因为你自己从来没有想要过它。
9。 每个人终将忆起上主的旨意，因为每个人终将认清自己的真
相。2这番领悟即是认出他的意愿与上主的旨意原是一个。3在真理之前，既无无神论者，也没有牺牲这一回事。4在实相的保障下，恐惧变得毫无意义。 5否定事情的真相；只会使事情显得很可怕。6没有肇因，恐惧就无法成真，唯有上主才是唯一的终极之因。7上主是爱，而你确实想要祂。8这才是你的愿心。9祈求这个，你必会获得俯允，因为你所求之物本来就非你莫属。
10。 你若向圣灵求取对你有害之物，祂是无法俯允的，因为没有东西能伤害得了你，因此，你是在要求子虚乌有。2凡是出自小我的愿望，都是指望虚无，这种请示称不上是种要求。 3它形式上是种要求，骨子里却只是一种否认。4圣灵从不在意外在形式，祂只注意内涵意义。5小我无法向圣灵要求任何东西，因为他们之间的交流已经彻底断绝了。6可是你却能向圣灵要求一切，因为你对祂的要求，是出自你的正念，故真实不虚。7圣灵怎能否认上主的旨意？8祂怎会在圣子内认不出这个旨意？
11。 你尚未认清自己在否认真理上所浪费的巨大能量。2对于知其不可为而为之，且不达目的绝不罢休的人，你能对他说什么？3相信自己必须拥有那不可能得到之物才会幸福，这和造化的原则完全背道而驰。4上主的旨意不可能让幸福仰赖你永远不可能得到的东西上。5上主是爱这一事实，不需要你的信仰，却需要你的接纳。6你确实有否认事实的可能，却没有改变它的可能。7你若用手遮蔽自己的眼睛，就无法看见，因为这违反了看的原理。8你若否认爱，就无法知道爱的真相，因为你的合作参与是它得以存在的原则。9幸福之律是为你而造的，却不是由你所造， 故你无法改变这些非你所造的法则。
12。 任何有意否认事实真相的企图，必然会滋生恐惧；如果这种企图心很强，会使人惊惶失措。 2一心想要抵制实相，纵然是枉费心机，仍会构成一个非常顽强的目标（即使此目标非你所愿）。3不妨想想这怪异决定的后遗症。4你把自己的心献给了非你所愿的事物。5这种奉献能真心到哪里去？6它既非你所愿，便从未被创造过。7它既然从未被造过，便是虚无。8你真能献身于虚无吗？
13。 上主透过祂对你的忠诚奉献而创造了你，使你得以忠诚地献身于万物；祂并将你所献身之万物恩赐给你。2倘非如此，你便不能算是完善的造化。3实相是一切；你拥有一切，因为你是真实的存在。
4你无法制造出非真之物，因为缺乏实相，会滋生恐惧，而恐惧不可能出自创造。5只要你还相信恐惧是可能存在的，你就不会创造。 6实相内若自相抵触，便会丧失它的意义；然而，实相就是意义。
14。 你应谨记，上主的旨意即是一种已然的可能，除此之外，别无其它可能存在。2这就是单纯地接受实相，因为那是唯一的真实。 3你一旦扭曲了实相，便无法知其真相。4你若扭曲了实相，自会感受到焦虑、沮丧，终至惊惶失措，因为你企图把自己变为非真之物。5当你有这些感受时，不要企图在自己之外寻求真理，真理只可能在你内。6因此，你应如此说：
7基督在我内，祂所在之处，上主必临在，因为基督乃是祂的一部分。
二。 祈祷的答复
1。 任何人若曾尝试以祈祷来要求某些东西，都会有过那状似失败的经验。2这不只在祈求有害之物时是如此，连对完全符合本课程的精神所作的祈求，亦是如此。3后者尤其可能被误解为本课程言行不符的“证据”。 4然而，你必然记得，本课程一再重申，其目的只是帮人摆脱恐惧而已。
2。 我们不妨假定，你向圣灵所求的，真的是你想要之物，可是你对它仍然心怀畏惧。2那么，在这情况下获得它，并不能算是如愿以偿。3这就是为什么即使在救治之境中，未必显出具体的治愈表相。4某人可能因害怕身体受害而祈求生理性的治愈。5就算人的身体已被治愈，他的思想体系所遭到的威胁可能远比生理症状更为可怕。6在这情况下，他并非真的要求从恐惧中解脱，而是要求解除他自己所选定的某种症状。7因此，这类祈求根本不是为了治愈。
3。 圣经一再重申，上主俯允了所有的祈祷，一点儿都不假。2只要有人向圣灵作任何祈求，保证会获得俯允。3但祂的答复，决不会加深人的恐惧，这也是同样肯定的事。4但人却可能不去听祂的答复。5然而，祂的答复绝不可能失落。6你已经接到过许多答复，只是不愿去听它罢了。7我可以向你保证，它们都在等着你。
4。 如果你想要知道自己的祈祷受到俯允，就别再怀疑上主之子了。2不要质疑他，也勿困惑他，因为你对他的信心，就是你对自己的信心。3如果你想知道上主以及祂的答复，相信我吧！我对你的信心从未动摇过。4你岂能一边真心祈求圣灵，一边却猜疑自己的弟兄？5相信祂的话是真的吧，因为真理就在祂内。6你将与祂内的真理结合，祂的话真实不虚。 7当你聆听祂时，就会听到我的声音。 8唯有聆听真理，你才能当下听见，并且终能知道它的真义。
5。 你的弟兄所带给你的信息，操之于你。2他对你说了什么？3你想要他说什么？4你对他的看法左右了你所接收的信息。5记住，圣灵在他内，他的天音是透过他而向你发言的。6如此圣善的弟兄，除了真理之外还会告诉你什么？ 7然而，你在聆听吗？ 8你的弟兄可能并不知道自己是谁，可是他内在的光明却知道。9这光明能光照你的心，显出他话中的真理，并使你侧耳聆听。10他的话即是圣灵对你的答复。11你对他是否有足够的信心，使你得以听见？
6。 你不可能独自追求喜乐，同样的；你也无法仅为自己祈祷。2祈祷是圣灵根据上主天律的指导，重申涵容的关系。3救恩与你的弟兄息息相关。4圣灵由你的心推恩至他的心，借此而答复了你。5你不可能在一己之内听到圣灵之声，因为你不是单独的。6祂的答复纯是针对真实的你而发的。7除非你推恩出去，否则你不会知道我对你的信任。8除非你在他人身上听见圣灵的引导，否则你不会信任它，更不会相信那是为你而设的。9它必然是为你的弟兄而设�
