奇迹课程正文简体版-第26章
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夺走,你当然会心生恐惧。5这是小我所有投射的终极原因。
9。 小我既代表你心灵中认定自己是身不由己的那一种信念,又不愿与上主同道,故小我无法信赖任何事物。2它疯狂失常地相信你已背叛了造物主,并将这信念投射出去,因而设定你那些弟兄存心把上主从你那儿夺走;其实他们同你一样,根本没有这种能力。3每当某弟兄攻击其它弟兄时,都离不开这种信念。4投射一向是在别人身上看到你所希望的东西。5如果你决定与上主决裂,你就会认为那是
别人加之于你的。
10。 你就是上主的旨意。2不要接纳任何其它的意愿,否则你等于否定了自己的实相。3否定了这个,你便会认为自己受到了攻击,转而攻击别人。4只去看你内在的上主之爱吧,你随时随地都能看到它,因为它真的无所不在。5在每个人身上看出他的富裕吧,你才会知道自己与他们同在上主内。他们是你的一部分,正如你是上主的一部分。6不明白这一点。7你会感到孤独;就像上主儿女不知道上主临在时,他所感到的孤独一般。8明白这一点,就有上主的平安。9只有一个途径才能摆脱世俗的想法,就好像只有一个途径才会陷入那种想法一样。10须先了解那整体性,你才可能了解一切。
11。 若能认出小我思想体系中任何一部分的彻底疯狂失常、彻底错乱虚妄,以及彻底令人厌恶,那么你就已经对它整个做了正确的评价。2这种修正有助于你认出任何一部分的造化都是彻底的真实、彻底的完美,以及彻底地令人喜爱。3你若只想要这个,你便只会拥有这个;你若只给这个,这便成了你的整个存在。 4你献给小我的礼物,常会感到是种牺牲,可是你献给天国的礼物,却是给你自己的礼物。5上主一向极其珍惜,因为它们属于祂钟爱的儿女,而上主儿女又是属于祂的。6所有的能力及荣耀都归于你,因为天国是祂的。
八.不足以置信的信念
1。 我们已说过,没有投射,就不会生出愤怒;同理,若无推恩,亦无法生出爱心。2这一事实反映出心灵运作的基本法则,它一向是如此运作的。3你是按照这法则创造以及被造的。4这法则统一了天国,并护守它于上主的天心内。5小我视此法则为除去己所不欲之手段。6圣灵却视它为分享的基本法则,按此法则,你必须将自己所珍视的施舍出去,你的心灵才能真正拥有它。7对圣灵而言,这就是推恩的法则。8对小我,则是剥削的法则。9因此,它们会带来富裕或匮乏,全凭你要运用哪一条法则而定。10这选择操至于你,但你却无权决定自己是否要运用这法则。11心灵不是投射,便是推恩,因为那是它的生存模式,而每个心灵都是生命。
2。 你必须彻底了解小我是如何利用投射的,最后才能化解投射与
3。 愤怒知见的必然联系。2小我始终设法维持冲突状态。3可是它精于设计一些看来好似旨在降低冲突的方法,因为它不想让你感到忍无可忍,最后决心弃它而去。4因此,小我企图让你相信,它能帮你摆脱冲突,以免你放弃小我,自行解脱。5小我利用它所扭曲的上主天律,一味将心灵之能力用在打击心灵的真正目标上。6它把你心中的冲突投射到他人心内,企图使你相信,你的问题已经解决了。
4。 这种企图包含了两大错误。2第一,严格说来,冲突是无法投射的,因为它无法与人共享。3任何想保留一部分而撤销其它部分的企图,实际上并没有什么意义。4你可记得,内心充满冲突的教师既是差劲的教师,也是差劲的学徒。5他的课程混乱不堪,其普遍引用的价值也因这混乱而被限制住了。6第二个错误观念,就是以为把自己不想要的东西给出去,就能摆脱它。 7给出去其实是你保全它的方式。8把它看成身外之物,就以为你已经把它从心中排除了,这种信念完全曲解了推恩之力。9为此之故,投射的人对自身的安全会特别警惕。10他们怕自己投射出去的东西会转过身来伤害自己。 11他们既然相信自己已由心中抹去了投射之物,自然也会相信那些投射之物必会设法溜回来。12其实那些投射之物未曾离开过他们的心灵,于是他们不得不终日忙着设法遮掩这一事实。
5。 你无法对一个人始终怀着某个错觉, 而始终不受这错觉的影响。2这是势所不免的,因为心灵不可能分化。3分化表示被支解为碎片,但心灵不可能攻击,也不受攻击。4相信自己能够攻击,是小我最常犯的错误,凸显出投射的整个运作过程。5它不了解心灵是什么,因此也不了解你是什么。6然而,它是靠你的心而存在的,因为小我乃是你的信念。7小我是认同层次上所发生的混淆。8它从来没有一贯的典范而循,故也无法一贯地发展。9它是扭曲的心灵误用了自己的能力,错误地运用了上主的天律所形成之物。
6。 不必害怕小我。2它是靠你的心灵而存在的,既然你能因着相信它而造出了它,你也同样可以收回信心而将它驱逐。3不要把自己感到有责任相信它这个信念投射在别人身上,否则你就愈发巩固了这个信念。4当你甘愿为小我的存在负起完全的责任时,自然会放下所有的愤怒及攻击,因为它们是基于你相信自己该为错误负责,且企图把这责任投射出去而产生的。5但承认这是自己的错误,并不表示你该紧抓着错误不放。6立刻交托给圣灵去彻底化解,使得它们的遗
害永远由你心中消失,也由上主儿女整个奥体中消逝。
7。 圣灵将教你超越自己的信念去看事情, 因为真理是超越信念的,祂的知见才是真实的。2你随时可以把小我彻底置诸脑后,因为它完全是一种难以采信的信念,没有人在断定一个信念不足置信后,还会死守那个信念。 3你对小我懂得愈多,愈会明白它不足置信。4难以采信,也就无法理解,因为你无法相信它。5根据这不足置信的信念而来的知见,显然是无意义的,可是你也许无法认出这知见是不足置信的,因为它正是由信念所造成的。
8。 整个课程的目标就是为了告诉你小我的不可信, 而且永不可信。2你既因相信这不可信之事而营造出了小我,故不可能独自存在的信念,从而驱逐了分裂的观念,肯定了你的真实身分,真的把整个天国视为自己的一部分。3这种认同是超乎疑惑、超乎信念的。 4你的完整性没有任何界线,因为实存之境是无限的。
九.天国的延伸
1。 只有你能限制自己的创造力,上主却愿解除这限制。2祂不愿看你丧失自己所创造的一切,就像祂不愿丧失自己的造化一样。3不要扣押你给上主儿女奥体的礼物,否则你就会从上主那儿把自己扣押下来。4自我中心属于小我的层面,而充满自性则属于圣灵的层面,因为那才是上主创造的本然。5圣灵属于心灵的一部分,界于小我与灵性之间,居中调停,却总站在灵性那边。6对小我而言,这是有意偏袒,它感到有人与它作对而反弹。7对灵性而言,这是真理,因为它深知自己的圆满性,它无法想象任何一部分会把它摒斥于外。
2。 灵性深知它的意识容涵了所有弟兄的意识, 就如上主容涵了它一样。2于是,上主儿女整个奥体以及造物主之能力,都成了灵性自身的圆满;并使它所创造的一切享有同样的完整及同样的圆满。3小我是无法与一个容涵了上主的整体抗衡的;只要是整体,必然容涵上主在内。4祂将自己的一切能力都赐给了一切造化,因为他们既是祂的一部分,必共享祂的存有。5创造与丧亡是对立的,就如祝福与牺牲是对立的。 6存有必须向外推恩。 7这是它保存自己的真知之
道。8灵性渴望分享存有,一如它的造物主。9它既因分享而受造,故它的意愿就是创造。10它无意去容涵上主,只愿将祂的存有推恩出去。
3。 灵性的唯一任务就是把上主的存有向外推恩。 2它的圆满是无法尽揽的,就如其创造者的圆满,也是无法尽揽的一样。3圆满即是推恩。4小我整个思想体系阻碍了推恩的过程,也阻碍了你的唯一任务。5因而阻碍了你的喜悦, 使你觉得自己不够圆满。 6除非你创造,否则你是不圆满的,但上主对不圆满之境一无所知,因此你必须创造。6你也许不知道自己所创造的一切,但这并无碍于它们的真实性, 正如你纵然尚未意识到自己的灵性,亦无碍于它的存在一般。
4。 天国永远都会向外延伸,因为它在上主的天心内。2你不知道自己的喜悦为何,因为你不知道自己的圆满自性。3你若把天国的任何部分剔除于自身之外,你就不再完整。4分裂的心是无法认出自身圆满的;有待它的完整性这一奇迹,使它豁然开朗而得到了治愈。5如此唤醒了它内在的完整性,它只要接受这完整性, 便能复归于天国。6凡是能由衷欣赏心灵的圆满自性者,便不可能变得自我中心,必会向外推恩。7为此之故,天国才会有完美的平安。8灵性完成了它的任务,唯有彻底完成,才能享有平安。
5。 你所创造的一切都受到妥善的保护, 因为你心中的圣灵深知你的创造,祂会随时让你意识到它们的存在,只要你让祂如此。2它们是你的存有的一部分,因为你的完成必包括它们在内。3每个上主之子的创造都属你所有,因为每个创造都属于每一个人,都是为上主儿女整个奥体而造的。
6。 你并没有错失拓展上主儿女的禀赋之机会 ,因此你也没有错失保全它的机会。 2既然上主的旨意要把它赐给你,祂就已永远赐下了。3既然上主的旨意要你永远拥有它,祂必已赐你保全它的途径。4而且你已经如此做了。5只有疯狂失常者才会觉得违背上主的旨意是有意义的事。6在真理内,那是不可能发生的事。7你的圆满自性和上主的一样无量无边。8你的自性就像祂的一样,永远推恩下去,也永远活在完美的平安中。9它的光辉如此强烈,使它得以在完美的喜乐中创造,只有完整性能够生出完整的东西来。
7。 要有信心,你从未失落过自己的真实身分,也从未失落过那使
它常保圆满及平安的推恩能力。2奇迹即是这种自信得一种流露。 3它们一边反映出你与弟兄的认同是正确的,一边也反映出你已意识到这认同是靠推恩而维系的。4奇迹是教给你这个整体知见的一课。5你只要把整体的任何一部分带入这一课中,你就已容涵了整体。
十。 痛苦与喜乐的混淆
1。 天国就和这世界一样,都是某些前提所推演出来的结果。2你也许已根据小我的逻辑,推出了它的结论;把一切彻底地混淆了。3只要你真能看透这个后果,你是不可能要它的。4你之所以想要它的某一部分,唯一的原因即是你尚未看出它的整个真相。5你只愿着眼于小我的前提,却不愿正视它们推演出来的结果。6你不也可能以同样的方式处理上主的前提吗?7你所创造的一切乃是由祂的前提推演出来的结果。8是祂的想法为你奠定了所有的前提。9它们各正其位,各得其所。10它们就是你与天心认同的那一部分心灵,可是你的心境以及你对心灵内涵的体悟, 全凭你相信心灵是什么而定。 11不论那是些什么信念,那些前提都左右了你的心灵会接纳何物。
2。 显然你很可能接纳本不属于你心之物,也很可能否定本属你心之物。2纵然你也可能