奇迹课程正文简体版-第115章
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k判断，所有的后果就都消除了。 6你也许会垂泪而来。7但一听见祂说：“我的弟兄，上主神圣之子，看一看你所作的无稽之梦吧！只有在梦中才会发生这种事。”8你就会破涕而笑，并与弟兄及祂一起笑着离开那神圣一刻。
10。 救恩的秘诀就在于此：你所做的一起都是对自己做的。2不论攻击化身为什么形式，此言不虚。5不论是谁在扮演敌人或攻击者的角色，此言不虚。4不论外表上是什么原因使你饱受痛苦，此言不虚。5你若知道自己在作梦，你就不会跟着梦中的角色起舞。6任他们变得多么可恨、多么凶暴，一点都影响不到你，只要你已认清那只是你的梦而已。
11。 你只需学会这一刻，就能解脱痛苦，不论是那一种痛苦。2圣灵会不断重复这涵括一切的解脱之法，直到你学会为止，不论你所受的是哪一种痛苦。3不论你受到什么伤害，都带到祂面前来吧！祂会以这极单纯的真理答复你。4这一个答复能除去所有悲伤与痛苦的肇因。5外在形式一点都影响不了祂的答复，因祂会教你看出，不论它们化身为何种形式，原因只有一个。6你终会了解，奇迹不过反映出这简单的声明：“这事是我做的，这也是我要化解的。”
12。 那么，把所有形式的痛苦都带到祂面前吧！只有祂才知道它们全是同一回事。2祂看不出那些根本不存在的事物之间有何不同，祂会教你认出它们每一个是怎样形成的。3没有一个痛苦具有与众不同的起因，只要真正学会这一课， 所有的痛苦都会轻而易举地化解掉。4救恩是你一直在排斥的秘密。 5整个宇宙都宣扬着它。6你却毫不理睬救恩的这些见证。 7因它们所证实的，正是你不想知道的事。8它们仿佛有意向你隐瞒这一秘密。9然而，只要你愿懂得，那是因为你自己决心不去听、不去看的缘故。
13。 当你认清这一点，你对世界的看法会是多么的不同！2当你为自己的罪咎而宽恕了世界，你就由它那儿解脱了。3它的纯洁无罪，无须你的有罪来抵偿，你的清白无罪也不靠它的有罪来建立。4这是显而易见之事，这秘密只有你蒙在鼓里。5就是这一点，使你与世界继续分裂下去，也使得你的弟兄与你分裂下去。6如今，你只需懂得，
你们两个若非都是纯洁无罪的，就都是有罪的。7你们两个绝不可能有所不同，还能同时皆真。8这是唯一有待你去懂的秘密。9那么，这就不再是个秘密了，你已治愈了。
第二十八章 化解恐惧
一。 当前的记忆
1。 奇迹本身是无所为的。2它只是化解而已。3解除已做出之事所形成的干扰。4它不添加任何东西，只是解除。5而它所解除之物，其实早就不存在了，只因记忆犹存，似乎仍具直接的影响。6这个世界早已过去了。7形成世界的意念，虽曾被心灵想过以及珍惜过一阵子，如今已不复存于心中。8奇迹只不过让你看到，过去的已经过去了；凡是真正过去的，就不再有任何后果。9念念不忘那个肇因，只会产生肇因犹存的幻觉，却产生不了任何后果。
2。 罪咎所形成的任何后果已不复存在。2因罪咎已经过去了。3肇因既除，它的遗害也随之而去。4你既然对那后果避之犹恐不及，为什么还老是惦记着它？5记忆是知见的过去式，两者都是有拣择性的。6它虽是过去的知见，却好似发生在当下，仍然历历可见。7记忆和知见一样，都是你自己造出来的一种技能，以取代上主创造你时所赐予你的能力。8知见好比你所营造之物，也能被用在其他用途上，为其他东西效命。9只要你愿意，它能够用来愈人，而非伤人。
3。 凡是用来治愈的，绝不会用来逞能。2它只是认清了，你没有任何需求，故无需做任何事情。4它是非拣择性的记忆，不会被用来干扰真理。5救治所需的一切，圣灵都已拥有，却不受那一切原有的内涵及目的所限。6那些技能还未真正发挥过。7等待着一展身手的机会。8它们并没有固定的效忠目标。
4。 圣灵确实能够善用人的记忆，因上主亲临其间。2但这不是有关过去的记忆，而是有关当前的状况。3长久以来，你一直相信记忆只能容纳过去的事，很难明白它也是一种能够记得现在的技巧。4你容许世界限制你到什么地步， 世界对你的记忆也会构成那么大的限制。5记忆与过去之间没有任何联系。6除非你想要那个联系，它才会出现在那儿。7唯有你的欲望才造得出这联系；也唯有你会把它系于某一段时间中，仿佛可供罪咎徘徊其间。
5。 圣灵利用时间的方式，与时间毫不相干。 2祂不用它来挽回过去，而是把它当作放下过去的一种方法。3记忆紧抓着它所接到的信
息，去作它受命去作的事。4这信息并不是它写的，目的也不是它指定的。5它像身体一样，自身并没有目的。6如果记忆好似帮你执着远古的仇恨，为你累积的不义及害人的经验提供历历如绘的印象，那也不过是你向它索求这种信息，而它遵命照办而已。7身体过去的一切历史，都隐藏在记忆的保险柜里。8那使得过去栩栩如生却扼杀了现在的一切怪异联想，都藏身其中；你一下令，它们就会应声出现在你眼前，再度复活。9如此，它们的影响或后果好似随着时间而不断增强，甚至淹没了它们的起因。
6。 时间不过是一事无成之物的另一种表达方式。2它与你企图隐瞒自己真相的其他伎俩沆瀣一气。3时间即不能掠夺任何东西，也无法储藏。4你却有种诡异的用法，使得过去好似成了现在之因，现在只是一个无法改变的果，因为它的肇因已经过去了。5改变一定要有一个持久不变的原因，否则，改变也无法久存。6如果改变之因仍在过去，现在就没有任何改变的可能了。7当你把过去存留于记忆中，这种用法就把过去与现在对立起来了。
7。 忘却你教给自己的一切吧！因你已被误导很久了。2若能学到并保全更好的一刻，谁还绘记得那荒谬的课程？3当宿仇宿怨的记忆出现时，请记住，它们的原因已经不复存在了。4你已无法了解它们的目的何在。5不要让你此刻有意赋予它们的原因，促使它们变为过去那种模样或表相。6你应庆幸，这一切俱已过去了。因这正是你愿受到原谅的。7去看此刻你所接受的原因所带来的崭新结果，也就是当下所看到的种种后果。8它们的美妙会使你惊讶万分。9它们所带来的亘古恒新的观念，则是那终极之因的幸福之果；那个因是如此地古老，远超过你认知能力的记忆范围。
8。 这就是圣灵在你忘怀之际为你记住的终极之因。2它并未成为过去，因祂不曾让人遗忘过它。3它始终未变，因为祂每一刻都将它护守在你心中。4它所带来的后果看起来确实很新，因为你以为自己早已忘了它们的终极之因了。5其实它从未在你心中消失过；因天父绝不会让上主之子忘了祂的。
9。 凡是你所记得的，从未真正存在过。2它是无中生有，你却把无因与有因搞混了。3当你获悉自己所记得的那些后果不过是无中生有，没有任何影响时，你该开怀大笑一番。4奇迹提醒了你那永远临在的真实之因，全然不受制于时间与任何干扰。5它从未改变过自己
的真相。6你是它的后果，如它自身一般完美且永恒不易。7它的记忆不存于过去，也不等待未来。8它并非在奇迹中才得以彰显。9奇迹只是提醒你，它从未消失过。 10当你为自己所有的罪而宽恕它时，你就再也不会否定它了。
10。 你既有意审判自己的造物主，就不可能了解那审判上主之子的并不是祂。 2你想要否定祂的“终极之果”， 但那是否定不了的。3上主之子不会为了既没来由又有违祂旨意的事而遭天遣。4你的记忆最多只证明了你对上主的恐惧。5祂从未做过令你害怕之事。6你也没有。7因此你并未失落自己的纯洁无罪。8你无需救治就已痊愈了。9何妨在静默中，把奇迹看作是你该学习的一刻，让终极之因得享它自己的“终极之果”，不再从中干扰。
11。 只要你的心静止一刻，奇迹就悄悄地进来了。2它会由那宁静的一刻，并由那已在宁静中治愈的心灵那儿缓缓伸向其他的心灵，以共享安宁。3所有的心灵结合起来，不再阻碍奇迹的光辉返回天心那里，那是一切心灵之源。 4由分享中诞生的奇迹，片刻都不愿耽搁，只会加速赶到所有不安的心灵那儿，带给他们片刻的安宁，这时他们就会忆起上主来。5如今，他们自己的记忆已静止下来，从此以后，那取代旧有记忆之物再也不会被彻底遗忘了。
12。 时间既交托给了圣灵，祂会为献给祂的每个宁静的一刻而感念不已。2因只有在那一刻中，为上主之子所保存于上主记忆中的一切宝藏，才能赐给他们。3祂是多么高兴能赐下这些宝藏，这宝藏原是为了他们而交托给祂的。4圣灵的造物主也与祂一同感谢，因为没有人会掠夺祂所创生的“终极之果”。 5上主之子所领受的那一刻宁静，表达了对永恒及祂的欢迎之意， 让祂们进入祂们有意伫留之物。6因在那片刻中，上主之子不会作任何使自己害怕的事了。
13。 只要心灵不再因恐惧而排斥对上主的记忆，这记忆就会瞬间出现。2心灵原有的记忆消失了。3过去再也不能用它可怕的意向从中做梗，使人无法欣然觉醒于当下的平安。4永恒之境的号角响遍了这宁静之地，却不生惊扰。5如今所忆起的，不是恐惧，而是恐惧想要忘怀及化解的终极之因。6上主之子忆起了那宁静所发出的爱之柔音；这柔音一度被他横亘于现在与过去之间的旧有记忆所淹没。
14。 如今，上主之子终于意识到当前的终极之因以及它的美善后
果。2如今，他明白了，自己的一切妄作都是无因的，不会产生任何后果。3他什么也没有做过。4看到这一点，他便了解，自己根本无需做任何事情，也未曾做出任何事情。 5他的终极之因即是终极之果。6除此之外，没有其他原因能够导致不同的过去或未来。7它的后果是永恒不易，超越恐惧的，也彻底超越了罪的界限。
15。 当你不去看无因之物，会失去什么？2当上主的记忆取代了你的损失，又会牺牲什么？3让上主的记忆流经幻觉与实像之间的小小间隙，充当一座小桥，使人瞬间越过，除此之外，还有什么更好的方法弥合这个间隙？4上主已亲身将它弥合了。5祂的记忆不会从圣子身边擦身而过，任他永远搁浅在岸边，徒然遥望着永远抵达不了的彼岸。6他的天父深愿举起他来，轻轻载到彼岸。7祂已建好了桥梁，巴不得亲自把圣子送到彼岸。8不要杞人忧天，怕祂完成不了自己的心愿。9你也不会被遗弃于祂为你所设的旨意之外的。
二。 颠倒因果
1。 没有因，便不会有果；若无果，表示没有因。2因之所以为因，是它的果所促成的；天父之所以是天父，是因为其子之故。3果创造不出它的因；却能确立它的缘起作用。4如此来说，是上主之子赋予了造物主的天父身份，并接纳了他所献给祂的礼物。正因他是上主之子，他必然也是父亲，能像上主创造他那般地创造。6创造的循环永无终点。7它的起点就是它的终点。8但它内却涵容了整个宇宙造化，无始亦无终。
2。 天父的身份即是创造。2�
