日常生活的修行表-第1章

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修行是为了熟练身口意的所言所语以及所思所为，熟悉自己的本来面目。修行分为身体上、意识上这样两种修行方法。人的身体是五大元素结合而形成的综合体，如果体内的五大不平衡、不平等的话，就会导致筋脉不正常，气就不能正常地流通，从而直接影响着精神。譬如：神经过度、心情不平衡、情绪糟糕、睡眠不正常等都是因为身体不正常造成的。我们的体内有着各种粗细筋脉、阴气阳气等因素，每个气、脉、明点的形状、作用、颜色以及修持的方法都不一样。若筋脉系统出问题，则会造成生病、精神错乱、睡眠不正常、脾气暴躁等等现象，所以身体的修炼是很重要的。

首先生活要有规律，按时睡觉，按时工作，按时吃饭，按时锻炼身体与心，这是体力修行的最基本的健康步骤。每天早上按时起床，要起床时，先躺在床上不动，仔细地回忆一下昨天所作、所为以及所思。因早上是内心最平静、安宁之时，也是最单纯、不烦恼之时，所以容易回忆。起床时不能忘己自己是能善言、能善于思考、能辨别是非的人，要思考如何作个好人，何谓好人，尽量提高人的品德；更不能忘记我们是以善为人、以仁为事、利益众生的佛教之徒，要想起三宝以及上师之恩。因早上就是一昼夜的起发点，此时做什么事情相对来说，都是正确的。起床之后，在床上好好的吸气憋气，吸气时观想全世界的所有不健康、不快乐、不幸福都从鼻子吸到三脉六轮，承担他们的所有痛苦，从中可修自他交换的菩提心。或者意念把全世界的所有仁慈、理智、善事、福报等皆从鼻子里吸进去，通过三脉六轮，流通于所有筋脉，打通身体的大小筋脉，使全身照亮，感到清净、舒畅。因气的力量，把体内的所有肮脏、不健康、烦恼皆排除，身体成为透明、清晰、明亮之体。

应当如此观想：当吸进去时，一切福寿、健康、仁慈观化为不同颜色之彩虹，逐步从鼻子进入到筋脉里，打通所有筋脉，使人回忆前世，预知来世，证悟自心，脱离苦海，生死自在。修气之前调整好身体的姿势，即两足盘腿，手结定印，脊椎正直，眼对鼻尖，全身浮动。吸进去时，用手帮助吸气，慢慢的吸，持续地吸，吸到不能再吸为止，吸尽了就用双手慢慢压下去。然后用手使劲抚摸身子，不能马上放气，一直憋住，憋得不能再憋时，一口气排出去。排出去时，心想把自己体内的所有肮脏、不健康、不快乐、不幸福、障碍修行的一切排除，身体恢复健康，精神恢复正常，身口意合而为一。此时容易能够看见自己的本性。

修气、修脉有很多种方式，但这是最简单易懂的修法。每天早上做九次吸气憋气，程序、方法都一样。然后还要口修，就是修语言，为了消除离间语、妄语、绮语等语言之过，必须静坐，禁止语言，念诵皈依、发心颂。当心静下来后，把自己所见、所闻、所思皆观想为皈依境，所有的精神都集中在观想，不胡思乱想，不三心二意，一心念皈依经。这样每天至少要坐一小时，调整自己的心态，好好地反省、回忆昨天或者前天做过的所有事情，可以的话把他记录下来，这样你就一天比一天靠近你自己，提高自己的水平。

修气、修脉是为了调整身体、筋脉，也是为了调整心情、情绪，让你安心进入修行状态。身体健康了，疾病排除了，还要修心，否则你的修行仅仅成为体育运动之作用而已。上班是为了维持生活，但这不是你的人生目标，赚钱也是为了辅助修行，辅助找到人生的真正归宿。所以在上班期间，可以念文殊、财神、六字真言、莲师真言、八字真言等简单的咒语，也是为了让你时时刻刻想起三宝，想起本尊的唯一方法。心咒就是佛的精髓，佛是觉悟心性之意，我们为了觉悟，不停地念诵心咒。提前念三边皈依颂、发心颂，其次不停地念诵心咒，上厕所等时候要停止念诵，念三遍四句回向颂、发愿颂。吃饭时，先想三宝、本尊、上师，用食物的首位供养他们，然后把自己观想成本尊坛城，吃饭观想成为会供仪式。

晚上为了避免身体的不健康、不快乐，为了健身健康，磕一百个头或者五十个。大头小头都可以，只要坚持一天一百个或者五十个就可以了。睡觉前，躺在床上，好好地回忆今天白天所作的所有事情，反省自己的过错。不要以为自己没有杀人放火、偷盗强盗就没罪过了，仔细认识善与恶，好好观察自己的每一个动念。

磕头、念经、吃饭或是在进行法会时，不能离开观想意念，把自己的所见、所闻、所思以及所处皆观想成佛的乐土。其一、不能把自己所处的环境观为实体性、固执、顽强、泥石造成的凡人所见，而要观想成没有竞争、贪嗔、妒忌、傲慢，远离生死痛苦之乐土。观想这些都是佛的仁慈与理智所展示的，皆观想成佛的净土；自己周围的所有朋友观想成菩萨勇士勇母，因每个人都有善的一面，也有恶的一面，只是我们没看见他们的善的方面而已。所以尽量观察他们的优点，通过他人的优点来弥补我们的缺点，才能发现他们是佛菩萨的化身。大圆满要求，若能把芸芸众生当作你的师父，你的加持、传承就无处不在，因佛法无处不在；把自己的上师观想成佛，是佛幻化人形来度化我们，我们不能对他们有丝毫的疑心、邪见以及不满，因为我们是凡人，凡人的所思所为都是没有离开过错觉的。

吃饭的时候，把自己的身体观为佛的坛诚，佛的净土，把上师观想于喉部会供脉轮中，所食所饮当作会供，累积福报。睡觉时，把上师观在心间，在睡之前，不离上师相应法，睡眠融入于光明梦，与法性如来合而为一；坐着时，把上师观想在头顶，时时刻刻进入定的状态，禅定无处不在，无时不定；走路时，把上师观想在右肩，时时刻刻礼绕他，朝拜他，顶礼他，同时打败你自己，累积福报。

万事万物皆不离因果，都是缘生缘灭的。无论在公务上还是在私事上，都会出现很多问题，但所有问题都有个原因，我们要找出原因。譬如：你对别人好，但别人不理解你的好意，还处处以你为敌，这肯定是因果，是逆缘，我们只能还清债务。所以多看佛经，多听师父们讲课，多学习万物因果之论。