赵知易子评真诠 命理随笔-第7章
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徐注：建禄月劫之格，非必身旺，旺者喜克泄，取财官煞食为用；弱者喜扶助，即取印劫为用。是用神虽不在月令，而取用之关键，则仍在月令，所谓先权衡月令当旺之气，再参配别神也。
赵注： 如果我们见到月令不是用神的怎么办？如木生寅月寅日，八字日干旺，月令不能为用，必须观察有无官杀、食伤透干，可以为用。八字如得月令为用为美，如不能则另寻用神，有时用神不能发挥用神的作用，实际就是用神受制不能为用。
此章论述取用的方法，八字必须分清原局的取用方法，必须分清原局有可用不可用。符合日干之需要为喜为善，如违背日干之需要为忌为逆，用神有时是忌神，而忌神可作用神，此八字变化之妙，书日：“逆来顺去富之源，顺来逆去祸之根”是至理也
九、论用神成败救应
用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。
徐注：用神既定，则须观其成败救应。官逢财印者，月令正官，身旺官轻，四柱有财生官，身弱官重，四柱有印化官，又有正官兼带财印者，须财与印两不相碍（参观论正官印节），则官格成也。刑冲破害，以冲为重，冲者，克也。如以木为官，则冲者必为金为伤官，故以冲为重。刑破害须酌量衡之，非必尽破格也（参观格局高低篇胡汉民造）。
财旺生官者，月令财星旺，四柱有官，则财旺自生官；或月令财星而透食神，身强则食神泄秀，转而生财。财本忌比劫，有食神则不忌而喜，盖有食神化之也。或透印而位置妥贴者，财印不相碍也（参观财格佩印节）。如年干透印，时干透财，中隔比劫，则不相碍；隔官星则为财旺生官，亦不相碍，是为财格成也。
印轻逢煞，或官印双全者，月令印绶而轻，以煞生印，为煞印相生；以官生印，为官印双全。如身强印旺，则不能再用印，最喜食伤泄日元之秀。若印太多，则须以损印为用，如土多金埋，水多木漂（参观五行生克制化宜忌节），必须去其有余，补其不足，则用神方显。故以财透根轻，运生财地，助其不足为美。若四柱财无根气，则印虽多，不能用财破印；原局财星太旺，印绶被伤，则反须以比劫去财扶印为美矣。此则随局取材，不能执一也。
月令食神，四柱见财，为食神生财，格之正也。若四柱透煞，则食神制煞为用，忌财党煞，故以无财为美。若煞旺而透印，则弃食就煞，以印化煞为用，但弃食就煞者，虽月令食神，不再以食神格论矣。四柱若见枭印夺食，则弃食就煞为真，斯亦格之成也。
月令偏官而身强，则以食神制煞为美，为煞格之成。若身强煞弱，或煞强身弱，皆不能以制伏为用，必身煞两停者，方许成格。
月令伤官，身强以财为用，为伤官生财；身弱以印为用，为伤官佩印。伤官旺，印有根，以运生印地为美。斯二者皆格之正也。若伤官旺，身主弱，而透煞印，则当以印制伤，化煞滋身为用。虽月令伤官，而其重在印。伤官带煞而无财，与食神带煞相同。盖以伤官驾煞，即是制伏，忌财党煞，故以无财为成也。
月令阳刃，以官煞制刃，格局最美。刃旺煞强，威权显赫，印滋刃，财生煞，故以财印并见为吉，但须不相碍耳。刃旺者，亦可用食伤泄秀，但用官煞制者，不能再用食伤，故以不见伤官为格之成也。
建禄月劫，透官而逢财印，即同官格；透财而逢食伤，即同财格；透煞而遇制伏，即同煞格。盖禄劫本身不能为用，而另取扶抑之神为用，即与所取者之格相同也。
赵注：旺衰定好，用神既定，则必须看其可用不可用，因四柱配合之间位置、作用关系不同，形成生克耗泄，用神受制必不可用，谓之不成。何谓成？用神有力，又得生扶，必可用，也就是用神逢生。忌神相互牵制，也为之成。细细领悟以上徐氏的各个论点，受益匪浅。
何谓败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七煞，财格败也；印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制，七煞格败也；伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；阳刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。
徐注：败者，犯格之忌也。月令用神，必须生旺。正官见伤，则官星被制，冲官星者，非伤即刃，同为破格也。
财轻比重，则财被分夺；财透七煞，则财不为我用而党煞，反为克的者之助，为财格所忌也。
印轻逢财，则印被财破；身强印重，须食神泄身之旺气，若不见食神而透煞，则煞生印，印又生身，皆为印格之忌也。
食神逢枭印，则食为枭印所夺矣；食神生财，美格也，露煞则财转而生煞，皆破格也。
七煞以制为用，有财之生而无制，则七煞肆逞而身危矣。
伤官以见官为忌。惟金水伤官，金寒水冷，调候为急，可以见官，除此之外，见官皆非用伤所宜。伤官生财，与食神生财相同，带煞则财转而生煞，为格之忌。身旺用伤，本无需佩印；伤轻见印，则伤为印所制，不能发舒其秀气，故为格之败也。
阳刃以官煞制刃为用，若无官煞，则刃旺而无裁抑之神矣。
建禄月劫，日主必旺，喜财生官，无财官而透煞印，则煞生印，转而星身，其旺无极，皆为破格也。成格破格，程式繁多，亦有因会合变化而成败者，参观用神变化节。
赵注：八字用神何为败？不管格局怎么变化，最简单的道理就是用神受制，忌神受生。用官星被冲克，用财星被劫，用印逢财，印为忌逢官杀相生，总之用神受制为败。细细领悟以上徐氏的各个论点，受益匪浅。
成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。何谓带忌？如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。
徐注：带忌者，四柱有伤用破格之神，即所谓病也；救应者，去病之药也。
正官逢财，财生官旺，为格之成；四柱又透伤，则官星被伤而破格矣。月令正官，干头透出，格之所喜，而又逢合，如甲以辛为官，生于酉月，透出辛金，正官格成矣；而又透丙，丙辛相合，官星不清而破格矣。
财旺生官者，月令财星，生官为用，与正官逢财相同；逢伤则官被伤，逢合则财被合去，孤官无辅，同为破格。
印透食以泄气者，月令印绶，日元生旺，透食以泄身之秀，印格成也；又遇财露，则财损印为病，而破格矣。透煞以生印，煞逢印化，印得煞生，格之成也；而又透财，则财破印党煞而破格也。
食神带煞印者，月令食神而无财，弃食神而用煞印，是为威权显赫；或以印滋身、以食制煞而不相碍，亦为成格。若见财，食以生财，财来党煞破印，格局俱破格矣。
七煞逢食制者，以食制煞为用，逢印夺食而格败。
伤官生财者，身旺恃财泄伤官之秀，财被合则气势不流通，而生财之格破。
伤官佩印者，身弱恃印滋身，又逢财，则印被财伤，而佩印之格破。
阳刃格喜官煞制刃，透官而见伤官，透煞而煞被合，失制刃之效用矣。建禄月劫与阳刃相同。用官喜见财生，逢伤失制劫之用，用财喜食伤之化，用煞须食伤之制，若不见食伤而反逢煞透，则财党煞以伤身，皆犯格局之忌。
成中之败，亦变化万端，此不过其大概也。如财旺生官，美格也，身弱透官，即为破格。伤官见官，为格之忌，透财而地位配置合宜，则伤官生财来生官，反可以解，种种变化，非言说所能尽，在于熟习者之妙悟耳。
赵注：八字用神不能为用，必是受伤带忌，如败中有成，必是忌神受制，是为救应。何谓带忌呢？如果以官为用，喜财生，而又带食伤，透官而逢合。财旺生官，以财滋杀，而财逢受制被合；印为用生身，食伤为忌，而又逢财制印星。总之，用神不可破，破则应凶，八字中有忌神，原局相隔不作用，而运岁引发，是为带忌，而等待时机，学者不可不辨，此为原局伏笔信息，原局为信息库，运岁为舞台，为吉凶使者，只有岁运的出现，才能真正引发。成中有败，变化万端，败中有成，变化莫测。种种变化，非言语论明，在于熟能生巧。细细领悟以上徐氏的各个论点，受益匪浅。
成中有败，或败中有成，命造中每个有之，不能一一举例。兹略举造，以见一斑。
例：壬戌 己酉 丁丑 甲辰
此南浔刘澄如造。月令财星生官，格之成也，而干透己土，官星被伤，成中有败。时干透甲印，而财印不相碍，印绶制食，格局以成。年上官星破，故不贵；丁己同宫，财星有情，故为浙西首富。行官煞运有印化，为败中有成也。
赵注：此造中徐氏没有抓住命局的重点，如果说是官星受制，此人何以成为浙西首富，相同八字未必都去做官。此造己土虽透坐下酉金化泄，己土怎能制官？丁丑日元为弱性，虽是甲木来生，可是丁火受生力小。天干壬水远隔不合日元，大运早行水地，官星太旺，不利仕途。
例：己卯 丙子 庚寅 辛巳
此申报馆主人史量才造。伤官带煞而透印，格之成也。印坐财地，不能制伤化煞，成中有败。所以仅为无冕帝王也。煞通根寅巳而旺，只能用伤官制煞。财为忌神，居于年支，早年必困苦。至未运，会卯化财，泄伤党煞，被刺。
赵注：庚寅日元身处绝地又不得令，全在时上辛金劫财帮身，巳火调候为用，所忌者水木两旺。徐氏竟以伤官制杀有误。至辛未运，辛金帮身，此时月令子水不可伤，伤则有灾。
例：己卯 丙子 丙子 丁酉
此党国元老胡汉民造。月令官星，年印时财，两不相碍，格成三奇。惟官重宜行印劫，惜运不肋耳。此造为生于光绪五年十一月初七日酉时，或有传其为十月廿六日申时者，则成中有败矣。列式如下：
己卯 丙子 丙寅 丙申
月令官星，财印为辅，格之成也。惜寅申相冲，财印两伤，主虽正，奈辅佐冲突，不得力何？为成中有败也。又浙西盐商周湘舲造，为甲子、丙子、丙寅、丙申，两造相似，均主辅佐倾轧，晚年寥落不得意也。
赵注：前后两造相比，下造应该正确。丙火临寅木，杀印相生，申金不冲寅木。
例：癸巳 丙辰 壬申 癸卯
此杨杏佛命造。时逢癸卯，身旺泄秀，干透丙火，通根
