孙子略解-第4章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
出而击之,利。
隘形曰:我先居之,必盈之以待敌;若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。
〔曹操曰:隘,两山之间通谷也,敌势不得挠我也。我先居之,必前齐隘口,陈而守之,
以出奇也。敌若先居此地,齐口陈,勿从也。即半隘陈者从之,而与敌共此利也。〕
险形曰:我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,勿从也,引而去之。
〔曹操曰:地险隘,尤不可致於人。〕
远形曰:势均,难以挑战,战而不利。
〔曹操曰:挑战者,延敌也。〕
凡此六者,地之道也;将之至任,不可不察也。
故兵:有走者,有弛者,有陷者,有崩者,有乱者,有北者。凡此六者,非天之所灾
,将之过也。夫势均:以一击十,曰走。
〔曹操曰:不料力也。〕
卒强吏弱,曰弛。
〔曹操曰:吏不能统卒,故弛坏。〕
吏强卒弱,曰陷。
〔曹操曰:吏强欲进,卒弱,辄陷败也。〕
大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩。
〔曹操曰:大吏,小将也。大将怒之,心不压服,忿而赴敌,不量轻重,则必崩坏。〕
将弱不严,教导不明;吏卒无常,阵兵纵横,曰乱。
〔曹操曰:为将若此,乱之道也。〕
将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。
〔曹操曰:其势若此,必走之兵也。〕
凡此六者,败之道也:将之至任,不可不察也。
夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者,必胜;
不知此而用战者,必败。故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战
可也。
故进不求名,退不避罪,唯民是保,利合於主,国之宝也。
视卒如婴儿,故可与之赴深谿;视卒如爱子,故可与之居死地。
爱而不能令,厚而不能使,乱而不能治;譬如骄子,不可用也。
〔曹操曰:恩不可专用,罚不可独任;若骄子之喜怒对目,还害而不可用也。〕
知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也。知敌之可击,而不知吾卒之不可以
击,胜之半也。知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。
〔曹操曰:胜之半者,未可知也。〕
故知兵者,动而不困,举而不穷。故兵知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。
〈九地篇〉
〔曹操曰:欲战之地有九。〕
孙子曰:
地形者,兵之助。故用兵:有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有
覆地,有围地,有死地。
〔曹操曰:此九地之名也。〕
诸侯战其地者,为散。
〔曹操曰:士卒恋土,道近易散。〕
入人之地而不深者,为轻。
〔曹操曰:士卒皆轻返也。〕
我得则利,彼得亦利者,为争。
〔曹操曰:可以少胜众、弱击强。〕
我可以往,彼可以来者,为交。
〔曹操曰:道正相交错也。〕
诸侯之地三属,
〔曹操曰:我与敌相当,而旁有他国也。〕
先至而得天下之众者,为衢。
〔曹操曰:先至得其国助也。〕
入人之地深,背城邑多者,为重。
〔曹操曰:难返之地。〕
行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为覆。
〔曹操曰:少固也。〕
所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾众者,为围。
疾则存,不疾则亡者,为死。
〔曹操曰:前有高山,後有大水;进则不得,退则有碍。〕
是故,散地则无战,
轻地则无止,
争地则无攻,
〔曹操曰:不当攻,当先至为利也。〕
交地则无绝,
〔曹操曰:相及属也。〕
衢地则合交,
〔曹操曰:结诸侯也。〕
重地则掠,
〔曹操曰:蓄积粮食也。〕
覆地则行,
〔曹操曰:无稽留也。〕
围地则谋,
〔曹操曰:发奇谋也。〕
死地则战。
〔曹操曰:殊死战也。〕
所谓古善战者,能使敌人前後不相及,众寡不相待,贵贱不相救,上下不相收;卒离
而不集,兵合而不齐。
合乎利而用,不合而止。
〔曹操曰:暴之使离,乱之使不齐,动兵而战。〕
敢问:敌众以整,将来,待之若何?
〔曹操曰:或人问之。〕
曰:先夺其所爱,则听矣。
〔曹操曰:夺其所恃之利。若先据利地,则我所欲必得也。〕
兵之情主速,乘人之不给,由不虞之道,攻其所不戒也。
〔曹操曰:孙子应难以覆陈兵情也。〕
凡为客之道:深入则专,主人不克;
掠於饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可测。
〔曹操曰:养土气、并兵力,为不可测度之计。〕
投之无所往,死且不北,
死焉不得,
〔曹操曰:士死安不得也。〕
士人尽力。
〔曹操曰:在难地,心并也。〕
兵士甚陷则不惧,无所往则固;深入则拘,
〔曹操曰:拘,专也。〕
无所往则斗。
〔曹操曰:人穷则死战也。〕
是故,其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信;
〔曹操曰:不求索其意,而自得也。〕
禁祥去疑,至死无所之。
〔曹操曰:禁妖祥之言,去疑惑之计。一本作至死无所灾。〕
吾士无余财,非恶货也;无余死,非恶寿也。
〔曹操曰:皆烧焚财物,非恶货之多也;弃财致死者,不得已也。〕
令发之日,士坐者涕沾襟,卧者涕交颐。
〔曹操曰:皆持必死之计。〕
投之无所往者,诸、刿之勇也。
故善用军者,譬如卫然。卫然者,恒山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其
中身则首尾俱至。敢问:贼可使若卫然乎?曰:可。夫越人与吴人相恶也,当其同舟而济
也,相救若左右手。是故,覆马埋轮,未足恃也;
〔曹操曰:方马,缚马也。埋轮,恃不动也。此言专难不如权巧。故曰:虽方马埋轮,不
足恃也。〕
齐勇若一,整之道也;
刚柔皆得,地之理也。
〔曹操曰:强弱一势也。〕
故善用兵者,携手若使一人,不得已也。
〔曹操曰:齐一貌也。〕
将军之事,静以幽,正以治。
〔曹操曰:谓清净幽深平正也。〕
能愚士卒之耳目,使无知;
〔曹操曰:愚,误也。民可与乐成,不可与虑始。〕
易其事,革其谋,使民无识;
易其居,迂其途,使民不得虑。
帅与之登高,去其梯;帅与之深入诸侯之地,发其机。若驱群羊,驱而往,驱而来,
莫知所之。
〔曹操曰:一其心也。〕
聚三军之众,投之於险,此谓将军之事也。
〔曹操曰:险,难也。〕
九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察也。
〔曹操曰:人情见利而进,遭害而退。〕
凡为客:深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也。四彻者,衢地也。入深者,重
地也;入浅者,轻地也。背固前隘者,围地也;背固前敌者,死地也。无所往者,穷地也
。是故,散地,吾将一其志。
轻地,吾将使之偻。
〔曹操曰:使相交属。〕
争地,吾将使不留。
〔曹操曰:地利在前,当速进其後也。〕
交地,吾将固其结。衢地,吾将谨其恃。重地,吾将趋其後。
〔曹操曰:掠彼也。〕(按:一作「重地,吾将继其食」,故曹操有此注。)
覆地,吾将进其途。
〔曹操曰:疾过也。〕
围地,吾将塞其阙。
〔曹操曰:以一其心也。〕
死地,吾将示之以不活。
〔曹操曰:励士心也。〕
故诸侯之情,殆则御,
〔曹操曰:相持御也。〕
不得已则斗,
〔曹操曰:势有不得已也。〕
过则从。
〔曹操曰:陷之甚过,则从计也。〕
是故,不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用
乡导者,不能得地利。
〔曹操曰:上已陈此三事,而复云者,力恶不能用兵,故复言也。〕
四五者,一不知,非王霸之兵也。
〔曹操曰:四五者,谓九地之利害。或曰:上四五事也。〕
彼王霸之兵:伐大国,则其众不得聚;威加於敌,则其交不得合。
是故,不养天下之交,不事天下之权;伸己之私,威加於敌:
〔曹操曰:交者,不结成天下诸侯之权也,绝天下之交,夺天下之权,故威得伸而自私。
〕
故国可拔也,城可隳也。
〔曹操曰:言军法令不豫施悬之,《司马法》曰:「见敌作誓,瞻功作赏。」
无法之赏,无政之令。犯三军之众,若使一人:
〔曹操曰:犯,用也。言明赏罚,虽用众,若使一人也。〕
犯之以事,勿告以言;
〔曹操曰:兵尚诈。〕
犯之以害,勿告以利。
〔曹操曰:勿使知害。〕
投之亡地然後存,陷之死地然後生。
〔曹操曰:必殊死战,或在死亡之地,亦有败者。孙膑曰:「兵恐不投之死地也。」〕
夫众陷於害,然後能为败为胜。故为兵之事,在顺详敌之意,
〔曹操曰:佯,愚也。或曰:彼欲进,设伏而退;彼欲去,开而击之。〕
并力一向,千里杀将,
〔曹操曰:先示之以闲空虚弱之处,敌则并向而利之,虽千里可擒其将也。〕
〔一曰:并兵向敌,虽千里能擒其将也。〕
此谓巧事。
〔曹操曰:是成事之巧也。一作是谓巧攻成事。〕
是故,政举之日,无通其使;
〔曹操曰:谋定,则闭关梁、绝其符信,勿使通使。〕
励於廊上,以诛其事。
〔曹操曰:诛,治也。〕
敌人开闠,必亟入之,
〔曹操曰:敌有间隙,当急入之也。〕
先其所爱,
〔曹操曰:据便利也。〕
微与之期,
〔曹操曰:後人发,先人至。〕
践墨随敌,以决战事。
〔曹操曰:行践规矩,无常也。〕
是故,始如处女,敌人开户;後如脱兔,敌不