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第78章

菩提道次第广论-第78章

小说: 菩提道次第广论 字数: 每页4000字

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                午一思待后有暇而为推缓
~P 630
                午二否则为着恶事等所映蔽
               巳二念我如此如何能成之怯弱 分三
                午一果
                午二因
                午三时
              辰四精进所依之顺缘 四
               一胜解力 二坚固力 三欢喜力 四舍力
            寅五静虑学处 分三
             卯一静虑自性
             卯二差别 分三
              辰一从自性门 分二
               世及出世
              辰二从品类门 分三
               止观与双运
              辰三以作业 分三
               巳一现法乐住静虑
               巳二引发现证功德静虑
               巳三饶益有情静虑
             卯三于身心生起之法
            寅六智慧学处 分三
             卯一智慧自性
             卯二差别 分三
              辰一通达胜义慧
              辰二通达世俗慧
              辰三通达义利有情慧
             卯三于身心生起之法 分二
              辰一思惟智慧发生之胜利 分二
               巳一前五度净
               巳二知见清净 分三
~P 631
                午一不被欲染
                午二四无量净
                午三善会通真俗及异说
              辰二思惟智慧未生之过患
           丑二学行四摄成熟他有情 分四
            一布施 二爱语 三利行 四同事
          子二别修学后二度法 分六
           丑一修止观之胜利
           丑二释此二能摄一切三昧
           丑三止观之自性 分二
            寅一止之自性
            寅二观之自性
           丑四须修二者之相
           丑五次第决定之理
           丑六各各修学之法 分三
            寅一修止法 分三
             卯一依止资粮 分六
              辰一住于顺境 五
               一衣食易得 二无恶人畜 三不生疾处
               四同戒见侣 五昼无多人夜声微小
              辰二少欲
              辰三知足
              辰四远离事务
              辰五戒律清净
              辰六远离贪等寻伺
             卯二依于此已修止之法
              辰一加行
              辰二正行 分二
               巳一身之威仪应如何修 八
~P 632
                足 眼 身 肩 头 齿唇 舌 息
               巳二正明修之次第 分二
                午一无过三昧生起之法 分三
                 未一心于所缘安住之前应如何
                 未二于所缘安住之时应如何 分二
                  申一心于何所为安住之本须认识所缘 分二
                   酉一所缘总建立 分二
                    戌一正明所缘 分四
                     亥一遍满所缘 四
                      一无分别影像 二有分别影像
                       三事边际性 四所作成办
                     亥二净行所缘 五
                      一不净 二慈愍 三缘性缘起
                      四界差别 五阿那波那念
                     亥三善巧所缘 五
                      蕴 处 界 缘起 处非处
                     亥四净惑所缘 二
                      一观下地粗性上地静性
                      二四谛无常等
                    戌二明何种有情应缘何等
                   酉二认识此处所缘
                  申二心安住于此之法如何 分三
                   酉一住于无过之规律
                   酉二除有过时规律
                   酉三释修之量
~P 633
                 未三于所缘安住之后应如何 分二
                  申一沉掉生时应如何 分二
                   酉一依不识沉掉之对治 分二
                    戌一决择沉掉之体相
                     一掉 二沉
                    戌二修时发生通达彼之正知之方便
                   酉二依虽已认识于断彼不精勤之对治 分二
                    戌一认识思心所及除沉掉之法
                    戌二认识依何为生沉掉之因
                  申二离沉掉时应如何
                午二依于此已心住生起之次第 分三
                 未一正明「心住」生起之次第 九
                  内住 等住 安住 近住 调顺
                  寂静 最极寂静 专注一趣 等持
                 未二由六种力成办彼 六
                  一听闻力成内住 二思惟力成等住
                  三忆念力成安住及近住
 
                  四正知力成调顺及寂静
                  五精进力成最极寂静专注一趣
                  六串习力成等持
                 未三于此有四种作意法
                   初二心   次五心
                  一力励运转 二有间缺运转
                   第八心   第九心
                  三无间缺运转 四无功用运转
~P 634
             卯三以修成止之量 分三
              辰一明止成未成之地界 分二
               巳一明正义 分二
                午一从得或未得圆满轻安之门明得止与否
                午二明得圆满轻安已为成止法
               巳二具作意相能断疑虑 分二
                午一正明具作意相
                午二释能断疑虑
              辰二总释依于止已所趣道之法
              辰三别释趣世间道法
            寅二修观法 分四
             卯一依观资粮 分二
              辰一总释依观资粮
              辰二别决择「见」 分三
               巳一染污无明之认识
               巳二释彼为流转生死之根本
               巳三欲断彼「我执」须觅无我见 分二
                午一若欲断彼无明须求通达无我见之相
                午二发生通达无我见之法 分三
                 未一二无我见生起之次第
                 未二正明二见生起之次第 分二
                  申一决择补特伽罗无我 分二
                   酉一补特伽罗之认识
                   酉二决择彼无自性 分三
                    戌一我无自性之决择 分四
                     亥一认明执我之相
                     亥二我与蕴不出一异之决定
~P 635
                     亥三见我与蕴一之失 分三
                      乾一我无义
                      乾二我成多
                      乾三我生灭 分三
                       坎一前后不属
                       坎二失坏作业
                       坎三不作而遇
                     亥四见我与蕴异之失 分二
                      乾一我成无为
                      乾二我无有相
                    戌二我所无自性之决择
                    戌三明依于此已显数取趣如幻 分二
                     亥一明如幻之义 分

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