06年读书选集-第1章
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2006 《读书》选集
制作人：北溟客（beimingke…lk@163）
2006《读书》选集之二
远方书简
无尽的远方，无穷的人们，都和我有关
2006《读书》选集之四
学海萍踪
我心里一直在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样
附录：关于本书的说明
2006《读书》选集之五
高山仰止
高山仰止，景行行止。未必能至，心向往之
2006《读书》选集之三
拒绝遗忘
忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸
2006《读书》选集之一
长路漫漫
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
————屈原
目录
远流
开放要坚持走自主创新的道路
中国、俄罗斯之比较
承前启后的中国模式
发展主义与消费主义的二元悖论
阅读杜老
制度化了的“半工半耕”过密型农业
新农村建设与中国道路
中国农业面临的历史性契机
私人生活与乡村治理研究
重读集体主义
民法的第三条道路
法治的时间刻度
民主时代的参与
为什么需要言论自由？
水龙头的普世象征
读经之我见
从边远到边缘
“拯救灵魂”抑或“治理病人”？
山歌，渐行渐远
电子游戏：卧室里的大象
面对我们生命中“平庸的恶”
“我们绝对不可等待”
海德格尔与大学改革
新纪录运动的力与痛
另一个八十年代
张承志：鲁迅之后的一位作家
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远流
□举 水 罗 静《读书》2006年第2期
今天的另类发展是十八世纪普遍的经济发展模式？《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》（以下简称《大分流》）停留在通过昔之主流和今之另类的对比来提醒人们发展有多种可能性。彭慕兰像我们很多看惯了西欧资本主义起源研究经典模式的人一样，一旦发现“欧洲的奇迹”只是一部分人的看法以及一两处近代早期英国或欧洲落后的马脚，便按捺不住重新打量它的冲动。他找到的马脚是前工业世界生态资源相对于人口增长的递减，其实这很难说是经济问题。姑且承认这是来自于植物和动物资源的需求问题吧。《大分流》认定在煤还没有完全替代木材的十八世纪，出自于土地的四大产品——食物、燃料、纤维、建材面临着不断增长人口的压力；英国、欧洲、中国乃至日本、印度等地都在努力寻求应对之道，劳动密集是共同的选择；劳动密集促进了产出，保证了增长人口的生态资源需求。但到了十八世纪中后期，英国在煤/铁为主体的工业革命和新大陆的土地密集型产品大量输入的情况下，生态压力得到了根本的松解，从而抛弃了劳动密集走上了资本和劳动替代土地的工业化道路。论述到此，对欧洲中心论的质疑便自动结束。而把土地在内的生态资源仅仅看成需求与消费的发展观也定格在十九、二十世纪工业化强取豪夺的经济发展至上阶段。
共同的市场经济优势！
“欧洲奇迹”观认为工业革命是一个由先前积累构筑的自然发展过程。即欧洲人有足够的资本，又有足够的牲畜供其支配，这是欧洲人巧妙地将人口控制在适度规模上发展起来的，因此欧洲人就有了更好的生活水平；同时技术优势使他们的积累看起来也更有效率。彭认为一五○○至一八○○年欧洲人拥有更多的牲口是集体利用土地的方式造成的。彭没有意识到这一评价有可能动摇他的论证基础。因为这种土地利用方式多少限制了对土地资源的滥用，也使很多土地处于闲置状态；它是生态缓解的内生优势，在没有煤和新大陆的年代，也是前工业时期生态资源保持、限制人口增长的真正另类发展。彭草草用落后两字打发了这种土地利用方式，将重心放到讨论运输（挽力）、肥料和饮食替代上。一旦把比较的项目转移到各生活要素的总量上，那么前工业时代的欧洲和中国确实差不多，甚至中国可能还要好一点。其次，彭认同的技术革新是节约土地的革新，特别是那些同矿物燃料联系在一起的革新。这些革新是煤的采掘和使用，马铃薯等粮食作物的引进，来自殖民地的生态保护知识和土地整理技术，海外领地的资源输入。彭强调英国和中国煤炭开采所遇到的技术难题，如英国的煤矿需要排水、中国的煤矿需要通风，各自产生的技术需求不同以及煤炭距离消费市场的远近可能对工业革命的技术突破有些帮助。这一点可能使他被迫回到欧洲有技术优势的老路上去。这是被“李约瑟难题”所累。技术是一回事，使技术转化成巨大需求才是最重要的，正如彭指出的有些技术如钟表、枪炮、航海仪器制造等同普遍需求的关联性并不大。
我们以前对布罗代尔区分资本主义与市场经济的敏感度不高，彭贯彻了这种区分，从而在两个方面取得了意想不到的效果，一是对按照古典经济学的经济人演绎历史的批判，另一个是对政治经济力量（国家）推动以股份公司组织形式的海外贸易的强调。
《大分流》突出了西欧土地利用的限制因素，如限嗣继承和公田及其附属公共权利的制约。土地利用创新之举——圈地运动不仅造成就业不足（非传统认为的圈地运动造就了产业大军），同时其所创造的生产力增长也遭到了彭的质疑。中国和英国等地依附劳动和强迫劳动体系崩解的时间相同，而在欧洲其他地方封建主仍然在磨房的使用和劳役、司法领域控制着劳动力。欧洲对劳动力的限制严重影响缓解生态压力或者寻找新机会的移民，中国移民实边做得较好，而欧洲向资本充裕的地方移民可能较容易。欧洲的行会制度、城乡对立也使农村工业和副业活动受阻，而中国这方面的限制较少。
这样的论断同西欧在前工业时有着世界体系核心区的标志——自由劳动的习闻大异其趣。《大分流》彻底颠覆了黄宗智对明清中国农村家庭劳动过密化的判断，即人们为了总产量的微弱增长不惜不断地投入没有效率的家庭劳动，江南农民向劳动密集型的植棉（纺织）的转换就是明证。彭认为，恰恰相反，这是江南农民的理性选择，他们通过分工促进了产量的增长，在走向生态困境之前，避免了对生态的进一步的压力而满足了人们对来自于土地的产品的需求。这一切同欧洲同时期的“勤劳革命”没有什么不同。中国农村妇女纺织所得报酬高于黄的计量，这更否定了内卷化理论。对中国农村生活方式的判断，显示无论是黄还是彭都需要进一步地回到常识，不能将某一个特定历史时期的现象无限放大。
非市场经济优势？
《大分流》着力讨论了我们有所忽略的非市场经济优势，欧洲经济史的流行看法认为这种优势创造了一种本色资本主义。
非市场经济优势之一是奢侈消费。强调大众消费的学说认为这些从奢侈品转化而来的日用品消费会使总需求扩大，人们将更主要为市场而工作。彭考察了糖、可可、烟草和茶所构成的“成瘾性食品”在欧、亚大陆的消费情况，发现在一八○○年之前，中国人均茶、糖消费量比欧洲多。彭并没有解决这种消费文化的历时性影响，他认为十九世纪后中国人茶消费的停滞和糖、棉布消费量的下降使中国处于不利的地位。根本原因在于这些“成瘾性食品”都是土地密集型产品，不可避免要同粮食作物争地。
耐用消费品则完全不同。桑巴特认为一四○○年以后欧洲上流社会的奢侈消费使耐用消费品替代昔日的侍从成为身份地位的又一种标志。耐用消费品也面临时尚的普及问题。奢侈的“物化”会不断地将这些物品区分为“优雅”和“庸俗”，再生产出奢侈品的文化意义。身份地位体系向时尚消费体系转化的速度愈快表明社会愈开放，需求愈大。《大分流》考察了欧洲、中国、日本和印度、东南亚等地“奢侈的物化”现象，如住房、室内装饰、家具、艺术品、服装、小饰品等，也考察了指导时尚消费的印刷品和禁止奢侈的法令，给人的印象是这些地方都是消费社会。其中引人注目的是中国纺织品的消费远高于欧洲。彭认为一七五○年中国棉花的种植面积要比一八七○年多，这是中国通过劳动密集缓解土地压力的有力证据。
在消费结构上，各核心区内部或外部都存在差异，例如，印度的收入分配不如中国、日本和西欧平均，“奢侈品”需求的地理分布在中国可能比收入分配更不对称。最显眼的差异是欧洲时尚之轮比其他地区转动的速度更快。彭认为印度和中国的纺织品、中国的瓷器等对欧洲时尚的变化起了推波助澜的作用，而西方商品中没有这种相对应的舶来品吸引其他核心区的消费者。在鸦片输入之前，中国从欧洲及其殖民地输入的舶来品中百分之九十左右是白银。彭认为如果将白银视为一种商品，而不是现代货币，那么中国的白银需求就能同欧洲对瓷器和茶的需求一样在世界贸易进程中发挥同等的积极作用，而非货币论认定的中国对西方产品缺乏消费兴趣。
对大众消费品和耐用消费品的考察使彭慕兰认为没有理由认为欧洲的“勤劳革命”和大众对斯密型动力的参与比在中国或日本更为明确。而且，彭也检视了桑巴特所认定的奢侈消费创造了一种资本主义的生产体系的看法，认为独立店铺取代委托制作仅仅只是产生了小百货业，而不是资本主义的企业和供雇佣的无产者。
奢侈品和资本对这些特殊商品高额利润的追逐符合布罗代尔梳理出的资本主义定义。布罗代尔认为只有在商业和贸易领域，资本才真正有利可图，尤其是在特殊商品和远距离贸易上，因此资本主义同垄断、囤积居奇联系在一起。如果资本主义如此本色，那么很难说这是欧洲所独有的非市场经济优势。关键在于这些资本如何能够有效积累，传统的看法就认为欧洲的政治经济力量（国家）保护了私人财产权的安全、资本与专门理财的�
