遵生八笺-明-高濂-第4章
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灵秘丹药笺〔上〕
丹药
秘传龙虎石炼小还丹
取龙虎水法
阴炼二法
河炼法
阳炼二法
乳炼秋石奇方
取秋石冰片法
炼伏火黄芽法
取秋石汞花法
炼黄芽法
炼白雪法
取冬冰法
至妙晒炼干秋石法
混元球制取甜秋石法
炼真土法
取红铅法
制红铅法
制首经至宝法
制灵铅法
制金乳粉法
制乳酥法
炼乳膏法
取梅子三法
取后天月月一枝花法
取黍米金丹法
制何首乌法
制茯苓法
制莲子粉法
制芡实法
制熟地黄法
制人参法
制川椒法
制小茴香法
河炼龙虎丸
阴炼龙虎五精丸
阳炼龙虎五精丸
二炼龙虎五精丸
龙虎小灵丹
小还丹
先天服食阴炼龙虎金丹
罗浮真人三家相见秋石方
仙传秋石配合十精五子丸
龙虎合配五气丹法
益容仙丹
先天真一丹
《道藏》斑龙黑白二神丹
长生斑龙飞步丹
经验苍朮丸
度世丹
神仙不老丸
松黄颐寿丹
大补阴膏
益元七宝丹
补胃瑶台雪方
紫霞丹
延龄聚宝酒
延寿酒药仙方
罗真人延寿丹
草还丹
草灵丹
固真丹
回阳无价至宝丹
神仙紫霞杯
沉香内补丸
灵秘丹药笺〔下〕
治痰症方
秘传紫府青津丸
论痰治法
半夏曲法
清气涤痰丸
霞天膏方
白玉丹
法制清金丹
造百药煎法
神化丹
太极霜
治痰快气消隔食神方
治顽痰不化方
九炼玄明粉法
神水方
取水方
痰中欲绝吹鼻散
眼目症方
女贞膏
千金秘授保睛丸
明目补养四神丸
秘传煎药加减妙方
神妙膏
点火眼
点云翳眼
点扳睛（上奴下肉）肉
洗眼方
魏斗蓬点眼方 扫霞散
吹鼻六圣散
风症方
青金锭
金弹子
神秘浸酒方
金刀如圣散
追风逐湿遇仙膏
活络丹
定风丸
骊龙珠
妙应膏
胜金丹
寒症方
通真救苦丹
避瘟疫冷饮子
合掌膏
痨症方
御沟金水方
龙香犀角丸
止嗽琼珠膏
乳升丹
蒸脐秘妙方
噎膈症方
鹳肝丹
回生散
虎肚散
再生丹
泻痢症方
闸板丹
治赤白痢仙方
治噤口痢三方
痔漏症方
八仙聚会丹
一熏洗方
二败毒败
三搽药
四油药
五药水
六治外痔方
七治血痔方
八治外痔方
治漏四奇方
仙螺膏
搽药方
少阳丸
痈疽疖毒症方
化毒消肿方
牙消散
千金内托里散
飞龙夺命丹
箍药三方
活命饮
忍冬丸
七厘散
治对口神方
麦饭石围散
神异膏方
爬口蜈蚣方
乌须发方
乌须内补人仁丸
猿猴上树方
神妙美髯方
口齿症方
定痛散
痛牙汩口方
黑铅丹
神秘擦牙方
擦牙乌金散
治口疮牙涌方
时疮症方
擦摩膏
煎药神方
治时疮肿块方
时疮初发三日褪光方
时疮结毒方
下疳疮方
全角散
紫金散
青黄散
疳疮蛀梗二方
三虫神解散
疮肿症方
黄龙膏
白龙膏
神效赤金锭
治疔背诸毒三方
治乳痈方
治白火瘅三方
龙虎卫生膏
治肥疮疳疮方
治疮口久不收敛方
日抄客谈经验奇方
治血山崩漏方
内消瘰（病去丙改历）方
大金丹
紫袍散
刀疮药
麻木药
隔纸膏
小儿泻痢不服药
回燕膏
治偏坠方
治伤寒神通散
治疗疮方
回天起死丸
治远年风癣擦药方
又内解煎药方
治癣妙方
治癣七攻散
千里不饮水不渴方
行路不吃食自饱方
治痘疹黑陷不起
治痘疮攻目坏眼
神验续骨丸
守仙五子丸方
华盖丹黑须发方
辟寒丹
辟暑丹
治牙日用妙方
大解不通方
治老人小解秘涩方
三子养亲汤
开胃炒面方
食柏叶百草救荒方
遗精白浊奇方
消绵花肿块破烂仙方
解中蛊并中百物毒方
四方珍异药品名色
尘外遐举笺
历代高隐姓氏〔总一百人〕
披衣
王倪
巢父
许由
善卷
壤父
蒲衣子
小臣稷
商容
庚桑楚
老莱子
林类
荣启期
荷蒉
长沮 桀溺
陆通
曾参
颜回
原宪
汉阴丈人
壶丘子林
老商氏
列御寇
庄周
段干木
公仪潜
黔娄先生
陈仲子
渔父
四皓
黄石公
鲁二征士
田何
披裘公
刘驎之
江上渔父
安丘望之
胡宿
朱桃椎
吴隐之
杜林
管宁
赵挕�
夏统
元德秀
裴休
裴坦
颜含
裘万顷
范式
郭延卿
挚峻
成公
宋胜之
张仲蔚
严遵
彭城老父
向长
严光
东海隐者
梁鸿
高恢
韩康
台佟
丘欣
矫慎
法真
汉滨老父
徐穉
郭太
申屠蟠
袁闳
姜肱
郑玄
任安
庞公
焦先
陶潜
宗炳
孔淳之
陶弘景
马枢
孙登
董京
范乔
鲁褒
郭文
翟庄
宋纤
王绩
孙思邈
田游岩
吴筠
潘师正
司马承祯
杜生五郎
张志和
陆羽
陆龟蒙
徐则
前言
《遵生八笺》是明代著名养生学著作。书凡十九卷，目一卷，按内容分为八类，每类一笺，故名八笺。计有清修妙论笺、四时调摄笺、起居安乐笺、延年却病笺、燕闲清赏笺、饮馔服食笺、灵秘丹药笺、尘外遐举笺。对养生延年的论述，从身心修养，起居饮食，吐纳导引，灵方妙药，到琴棋书画，花草鱼鸟，无所不及，切于实用。故自刊行之后，即受到广泛的注意。
作者高濂，字深甫，号瑞南道人，湖上桃花渔。钱塘人（一作仁和人，均在今浙江省杭州市），生卒年不详，活动约在明嘉靖、万历间。《明史》无传，但据有关文献记载，其生平大致有三个方面。首先，高濂是个著名的藏书家。高氏“家世藏书”，“博学宏道，鉴裁玄朗”（《遵生八笺》屠隆序）。“少志博习，得古今书最多，更善集医方书”（叶昌炽《藏书纪事诗》卷三）。“尝筑山满楼于跨虹桥，收藏古今书籍。其印记曰妙赏楼藏书，曰高氏鉴定宋刻版书，曰高深父妙赏楼藏书。又有五岳真形图，每册首皆用之”（丁申《武林藏书录》卷中高瑞南）。其次，高濂又是一个著名的文学家。高氏工诗和戏曲，传世有《雅尚斋诗草》、《芳芷楼诗》，以及传奇《玉簪记》、《节孝记》。《武林藏书录》谓“《雅尚斋诗草》颇得自然之雅趣。”而《四库全书总目》则认为《大旨主于得乎自然以悦性情，故往往称心而出，无假乎锻炼之功”。第三，高濂一生，颇好养生，高氏自谓“余幼病羸，复苦瞶眼，癖喜谈医。自家居客游，路逢方士，靡不顿首倾囊，以索奇方妙药，……自治羸疾顿壮，蒙疾顿明。用以治人，应手奏效。”又服“延龄聚宝酒”，“年三十九岁服起，于六十四岁，须发如漆，齿落更生，精神百倍，耳目聪明，比前大不同矣”。甚得养生之益。
作为一个养生家，高氏对养生延年袪病有着系统的认识，表现出鲜明的特点。高氏认为生命是十分宝贵的，每个人都应该十分珍惜生命，而不当轻易损害。所谓“尊生者，尊天地父母生我自古，后世继我至今，匪徒自尊，直尊此道耳。不知生所当尊，是轻生矣。轻生者，是天地父母罪人乎！”但是怎样去尊生呢？人生活在世间，生命是有限的，由于六淫外袭，七情内扰，饮食失节，劳逸过度，加之世事烦扰，名利萦心，有限的生命必将受到损耗，因此，养生首先要去害，去害才能“毕数”，才能“尽终其天年”。而去害又先要培养德行，以保持心境的安宁，恬寂清虚，使“形神合同，故能长久”。从这一认识出发，高氏广泛搜集了儒释道中有关修身养性的名言确论三百五十余条，撰成清修妙论笺次于书首。
传统的养生观认为，人不是孤立地生活在世间的，而是与周围的环境，与天地四时密切相关。一年之中，春温夏热秋凉冬寒的气候变化，生物春生夏长秋收冬藏的荣枯衰旺，是由于阴阳二气相互消长进退而致。人生活在这样的状况下，阳气的出表入里，脏腑的寒热生旺，也都会出现相应的周期性变化。表现出春日阳气升，肝气旺，木气盛；夏日阳气旺，出表，阴寒内伏，心气旺，火气盛；长夏阳气蒸阴，脾气旺，土气盛；秋日阳气收，阴阳两平，肺气旺，金气盛；冬日阳气潜藏，肾气旺，水气盛。养生者必须顺应自然，法则阴阳，按四时的周期变化，采用相应的保养之法。高氏高度重视这一点，将四时调摄置于
