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第6章

赵知易八字真鉴-第6章

小说: 赵知易八字真鉴 字数: 每页4000字

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乎其中矣。”这里说得很明白,乾为天既是天干,天干的作用很简单,就是生克,只有这样我们才容易追寻,我们为什么学了十几年命理还是糊涂,是因为把本来简单的问题复杂化了,脱离了易的本性。我们只有掌握它,才觉得它的伟大。现在的好多易学者,动不动言自己泄露了天机,我认为这是夸大其词。《易经》反映的是宇宙变化的规律,你讲不讲它都存在,我们只是把宇宙信息进行破译解读,和所谓的泄露天机没有任何的联系。今天我们使用的是最原始的作用关系,回归原点,只论生克,有时可论绊,绊只有力量大的绊力量小的,绊实际是力量大的五行利用本身优势,对力量弱的五行进行抑制。对于合化实际是一种五行弱极无气时不能自立,去顺应别的五行。
1、天干相生:甲乙木生丙丁火;丙丁火生戊己土;戊己土生庚辛金;庚辛金生壬癸水;壬癸水生甲乙木。
2、天干相克:甲乙木克戊己土;戊己土克壬癸水;壬癸水克丙丁火; 丙丁火克庚辛金;庚辛金克甲乙木。
在天干的生克作用中,我们一直认为“同性生克力大,异性生克力小”。单纯的从天干的同性、异性上来区分生克力量的大小是不正确地。天干之间发生作用时,必需要看它们的坐支才能确定。天干的作用有生先生,无生则克,生者有制则不生,制者有制则不制。
以上我们只是讲了相生、相克的顺序,相生不用怀疑。相克难道这个顺序就不能打破吗?实际天干之间的相克是任何两种五行相互之间都可以发生,甲乙木也可以克制庚辛金,丙丁火可以克制壬癸水,为什么?因为天干之间的关系,不是有行物质之间的转化关系,而是阴阳二气之间的相互影响。春天少阳木气与秋天的少阴金气相见,是相互抑制,但它们要分主动、被动性与力量的对比,永远都是主动影响被动,力量大的制约力量小的。(可以参照徐大升五行反生反克论)在八字预测中流年永远都为主动性,命局为被动性。再者八字预测是对一个固定时空点的阴阳评定,这个评定就是使时空点的阴阳二气达到一个相对平衡。命局壬癸水旺、庚辛金旺,一定是阴气占有上风,那么就用阳气平衡,甲乙木、丙丁火自然就成为用神,顺其自然甲乙木、丙丁火就可以抑制庚辛金、壬癸水。
 
                第三节    天干五合
甲己合化土;乙庚合化金;丙辛合化水;丁壬合化木;戊癸合化火。
对于天干五合的问题一直是这些年命理争论的重点,有的认为天干相见有时论合,有时论绊。论合的,还规定许多让人难以认可的合化条件,使用起来真是无所适从。要了解天干五合,我们就必须从原点说起,知道它的出处。天干五合取象于《河图》,一六相合居北方坤宫为土,二七相合居南方乾宫为金,三八相合居东方离宫为水,四九相合居西方坎宫为木,戊癸相合居中宫为火。同时也符合先天八卦的天地定位,水火不相射。也符合五行的连续相生,土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。大家可以想一想,干支是来细化五行的特性性质,两种五行之气相遇,只有二者相互影响,它们的性质能否改变,完全是由它们的坐支来决定的。相合的两个五行相见,一种五行旺另一种五行弱,弱者只有顺应旺者,以乙庚为例,乙卯与庚午相见,自然是乙木之气旺过庚金,这是乙木占据优势,怎会去化金呢?庚申与乙未相见,自然是金旺,乙木只有顺应庚金之气。由此看来相合的两种五行相见,是有力量的大小决定的,并不是能合不能合的问题,我们就不如拆繁就简。天干五合在八字预测中不采用合化之说,因为它只是天象。天干的作用关系以生克为主,兼用合绊,特殊的组合可以考虑合化。再者当五合的天干相见时,可以考虑优先作用,但作用还是由被动或主动来决定的。
    伤  枭  日  枭
例    乙  庚  壬  庚
    卯  辰  子  子
分析:此造壬水日元旺,以木火为用。月干庚金生扶壬水,现年柱乙卯临辰月有气又自坐强根,只可论乙制庚,也可以论绊,使庚减小生壬水的力量,不可论合化,实际是乙绊庚起到好作用。
    劫  伤  日  枭
例    甲  丁  甲  壬
    申  卯  子  申
分析:甲子日元生于卯月,日元旺。月干丁火为用,可是这里的水并不是忌神。局中丁壬有遥合之象,此时壬水为主动性。 
    枭  比  日  比
例    甲  己  戊  己
    寅  巳  戌  未
分析:此造戊土旺,月干己土为忌,但得年干甲木合制是以吉论。实际就是甲木克制己土。
    枭  比  日  比
例    甲  己  戊  己
    戌  巳  戌  巳
分析:戊戌日元生于己巳月己巳时,戊土旺。年上甲戌,甲木虚浮无根,只能随土,此时可以论甲木化土。如果改变一下思维,以年干甲木为太极点,不就是从财格吗?
古今命理虽都言天干五合,但都没有把天干五合的真正用法搞明白。一是克,二是绊(制),三是弱极无根时顺应旺的五行。甲己相见,甲木旺己土弱,甲木克制己土,己土旺甲木弱,是甲木被制。一种五行旺另一种五行无气时,被制约不发挥作用。其它四组相合仿此。
   枭  比  日  才
例   戊  庚  庚  乙
   申  申  戌  酉
分析:庚戌日元生于庚申月乙酉时,庚金旺极,又得年上戊申相助,金已经形成成群结党之势。时干乙木临绝地无根无气,只能顺应强大的金势。乙木弱机,不能再在流年出现禄刃,它们的出现只能是小绵羊遇到恶狼,招来杀身之祸。       
未行大运前,甲寅、乙卯流年,财星出现引起群比夺财,生病出现生死之灾,破财严重。
杀  枭  日  才
例    癸  乙  丁  庚 
    卯  卯  巳  子
分析:丁巳日元生于乙卯月,丁火旺,取子水、庚金为用。命局中乙木得两个卯木为根旺极,日元丁火旺,庚金弱极与月干乙木有遥合之象。
丁巳大运,火更旺,庚金更弱,如果一旦庚金得根,势必会得到木火的围剿。庚申年,庚金虽然得根合克乙木,金木相战,乙木势强胜利,庚金受伤,此年胳膊受伤。辛酉年,酉金冲克卯木,酉金的反抗得到卯木的极力还击,衰神冲旺神,衰神受伤,酉金受伤,父亲去世。
 
 
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            第三章  地支与地支的作用关系
               第一节    地支与地支性质             
1、什么叫地支
在《易经》中乾为上为天,坤为下为地,在形成天干的同时,古人下俯地理,根据大地的结构和状态,时间、空间的并存性,创造了地支,以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是地支主静,时序与空间的区分只有在地支上表现出来,天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。
地支共有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阳支:子、寅、辰、午、申、戌。阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。这种分法是延续千百年来的阴阳分法,我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开,寅卯辰巳午未为阳,申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之气,巳午未为老阳之气,申酉戌为少阴金气,亥子丑为老阴水气。在八字中首先阴阳对立,然后再四象对立,这是选择用神,确定格局的重要法宝。
2、十二地支四时方位与五行
寅卯辰为东方少阳木值春令,巳午未为南方老阳火值夏令,申酉戌为西方少阴金值秋令,亥子丑为北方老阴水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅为五行之间的过度平衡气。
3、十二地支配生肖
子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。
4、十二地支与月令
正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。十二地支表示地球公转的四时变化,这就是干支的不同处,春夏秋冬四时往复循环,不会因为任何一年而改变,时序只有从地支上来体现,天干永远不能表示四时的存在,只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月,由于天干的配合不同,这五个春天的气候就不相同,地支寅则不动,五天干流动,寅上有甲,必是天地同气之时,寅上有丙,此春必是上有暖流影响,寅上有戊,必是气候适意。寅上有庚,此春必是上有冷风来侵,寅上有壬,此春必遇寒流影响。
 
5、十二地支与时辰
子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。
6、十二地支与人体
子为耳;丑为胞肚;寅为手;卯为指;辰为肩胸;巳为面;咽齿;午为眼;未为脊梁;申为经络;酉为精血;戌为命门、腿、足;亥为头。
十二地支配脏腑:寅为胆;卯为肝;巳为心;午为小肠;辰戌为胃;丑未为脾;申为大肠;酉为肺;亥为肾;子为膀胱。
7、地支藏干
子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同,寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊从,午宫丁火并己土,未宫乙己丁同宗。
申宫庚金壬水戊,酉宫辛金独相逢,戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。
地支的藏干相当重要,在决定格局高低,与吉凶信息时很重要,地支的藏干为用神,受克制时可以根据它的藏干十神进行信息类象。
8、人元司令分野与节气 
寅月:立春后戊土七日,丙火七日

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