方与圆-第34章
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又来了一批朋友，我们一起坐上他的游艇出海。那是一种美妙的感觉，躺在甲板上的躺椅上，喝着冰镇啤酒，欣赏着无边海景，人竟然有这样的享受。我在想：当资本家真好，我也要当资本家。
但我发现他们太有钱，我怎么都不可能赚那么多钱，于是我又有了自卑。但我感觉他们的素质也并不比我高，而且对我还蛮尊重的。因此要我在他们面前自卑，我真不服。但比钱，我的确没他们多啊！
德国总理施罗德有“奥迪总理”的雅号，因为他结过4次婚，将他送给4位夫人的戒指摆在一起就像奥迪汽车的四环标志。他曾经自嘲道：“我每过12年就得换一个妻子，但在这12年里我是忠诚的。”
那天报纸上有篇文章，介绍记者采访施罗德的母亲。记者说：“你养了一个好儿子。”“不”，施罗德的母亲马上纠正说，“我养了两个好儿子。”施罗德的弟弟是水管工。在母亲眼里，总理施罗德和水管工弟弟都是她的好儿子。
我明白了，人只有机遇、环境、分工的不同，人的本质都是同样的高贵。别人可以轻视我，但我自己不能轻视自己，因为我和他们一样，同样是上帝的宠儿，是独一无二的，是没有人可取代的。我要体现自己的作用，表现出自己的价值。我的价值并不在赚钱的多少和权位的高低上，那些只是身外物，我的价值应该在于发展自我，使自我成长，成为与自己潜能相符的人。
实际上，人的快乐和幸福是不能寄托在外物上的，否则这山望着那山高，你就总会有自卑，总会有痛苦。有了几百万，见到上千万的会痛苦，有了上千万，见到上亿的又不舒服；当了处长见了局长会自卑，当了局长见了部长又会不安。人要活得像个人，活出一种真正人的气质来，你就只有做自己，因为你是独特的，是世间独一无二的，你享受自己，有自己的个性，自己的思想，不断去发展自己，这样你与任何人比都不会自卑。他是独特的，他有钱，他当官，只不过是机遇使然或他热衷于如此。而你所热衷的是做自己，发展自己，这才是人生的真正目的，是人的最大快乐之所在。因为你不需要去讨好别人、迎合人，活得像个顶天立地的汉子。虽然他有钱，当官，但遇到比他更有钱或更大的官，他还得巴结、讨好人。他们并不比你快乐。
这绝不是阿Q精神。你能说那些有权、有钱的人士就一定比我们快乐吗？我倒看到很多的位高钱多的人士整天生活在焦虑中，还不如我这样的潇洒自由。我去了趟法国，发现很多法国青年都是没钱后才去工作，有了够用的钱后，他们就会辞去工作，四处旅游，享受人生。而那些有钱、有权的人士，由于责任重大，却不得不整天扑在工作上，完全无暇享受，生活单调、枯燥。你说谁更快乐呢？有钱、有权并不等同于快乐，快乐应寓于创造中，应寓于自得其乐的生活中。
我并不否认物质生活给人带来乐趣，但几千万与几百万给人带来的享受又有什么区别呢？而且有个性、有自己的思想和方法的人，我总觉得在社会上是不会贫穷的，只要他想去赚钱，就一定能找到适合他自己的方法。
我知道了人要寻找快乐，要活得像个人，就要做自己，找自己的特长，从发挥自己中获得乐趣。爱因斯坦也没当高官，也没多少钱，但他不快乐吗？他跟比尔·盖茨和克林顿相比会自卑吗？我不是爱因斯坦，但我在做自己，在发挥自己中也得到了快乐。
这样想通了后，我遇到任何人都不自卑了，也不觉得压抑了，我始终能将自己摆在平等的地位上和任何人交往。
我突然发现我自由了，不再被外在的金钱和权位所压迫了。遇到钱多、位高的人我能平等交往，钱少、位低的人我也懂得尊重他们了。这样我才感觉到是一种真正的平等，是真正地消除了自卑。
施罗德母亲的话，让我懂得了放下，让我从年轻时一味追求赚钱、成名的独木桥中，踏上了人生快乐的康庄大道。一些数年没见的朋友现在见到我后，都说我更平实、祥和了，感觉到我的心更稳了。我自己也觉得我现在已经懂得了人生，是一个真正快乐的人了。而我的这种快乐正来源于我对年轻时一些“痴迷”的放下。
人要学会放下，放下了才会快乐。有人问我：“如果你对任何事物都能放下，那你还有快乐可言吗？”
的确，我之所以说自己与佛教是有缘无份，就是因为我不能将所有的东西都放下，人生中也需要有执着。我认为：执着是对事业的执着，放下是对物质的放下。
要点：
学会放下就是快乐。
热爱生活
有次去一所大学讲座，其间有人直接问我：你觉得成功的秘诀是什么？
这个世界上有秘诀吗？如果有秘诀那真的很省事。成功没有秘诀，如果你非要我说秘诀，我就只能说是：永远地相信自己，永远地热爱生活。
人的一生将经历千百样事，有些事恍如过眼云烟，但有些事却能强烈地震撼心灵，对人的一生产生重大影响。下面的这件事对我来说就是如此。
作为一个人生的漂泊、闯荡者，我初来深圳是寂寞与孤独的，为了寻找心灵的慰藉，总想得到一份友谊的温馨。一个偶然的机会，我结识了一位同乡。她是位十七八岁的女孩，为人天真、活泼，纯洁可爱，整天生活在无忧无虑中，仿佛从来就没有过烦恼与忧愁，生活对于她就如一首歌，所有的内容都是欢乐。我们大家都愿意跟她在一起，无论你有什么烦恼，只要与她在一起，她的欢乐、她的纯真，就会感染你，在不知不觉中让你忘掉烦恼，重新回复轻松愉快。
那次，我外出办事，两个星期后回到深圳，友人却告诉我说她去世了。我真不敢相信自己的耳朵，一个活生生的生命就会这么容易失去？一个从不知烦恼为何物、充满欢乐与天真的可爱的女孩，就会这般突然消失在世间？真的，我不相信，我一点都不相信！但无情的事实就是如此。我和一帮友人怀着沉痛的心情去看望她的父母。她的母亲含着眼泪告诉我：一天晚上，她突然嚷肚子疼，送到医院，还没查出原因，就去世了。
那天回到家里，我想了很多很多：人的生命原来是这般脆弱。如果明天我要死了，今天应该干什么呢？今天应该去吃我最中意吃的，玩我最喜欢玩的。但我随即又想：即使明天不死，为什么今天不也这样做呢？因为这样活得快乐！活得快乐，这就够了，难道还需要更好的理由吗？
第二天早上，闹钟响了。每天这个时候我都会说：“真讨厌，又要起床了。”但今天我在想：如果我下午死了，难道现在还要躺在床上吗？虚度光阴就是自杀。
也许是心灵感应吧，当天果然出了事。我借熟人的自行车，在深圳狭窄的华强路行走，发现前面有一辆停住的车挡了道，就绕过它往前踩。这时突然迎面开来一辆汽车，我急忙刹车，却发现这辆自行车原来刹车不灵。幸好自己反应快，及时跳下车，但左手小指头已被撞得鲜血淋漓。可对方司机下车后，他首先不看我被压死没有，而是去看他的汽车灯被我的自行车撞坏没有。在他眼里，我的一条命还不如一盏灯值钱。如果不是他个头太大，我真想上去揍他几拳。但不管别人珍不珍惜，我们自己应该珍惜自己的生命。
日本著名演员高仓健，去南极拍《南极狐语》时，随飞机带下一只苍蝇，那只苍蝇在南极的冰天雪地中，拼命地挣扎，努力想活命。高仓健看着、看着，流下了眼泪：这么丑陋的生命尚且惜生，何况我们人呢？
活着能干多少事呵！请珍惜生命！
人的成功、幸福、快乐与否，最本源的一条就是看你是否珍惜生命。一个人如果连生命都不珍惜，世界上还有什么值得他追求？他又何来幸福而言呢？
当然尊重生命不是要苟且偷生。真正的尊重生命，是要让生命活得轰轰烈烈，活得有价值。如果只是活着，没有任何梦想，没有任何奋斗，没有让生命彻底地奔放起来。那么生命就只像一桶水，随时间慢慢流淌，最终枯竭。这样活着，不是尊重生命，而是对生命意义的践踏。我喜欢《红色恋人》中的一句话：如果不能骄傲地活着，我宁愿死去。
什么叫骄傲地活着？骄傲地活着就是要表现生命的尊严，体现生命的价值。
有些人说那些探险者就不珍惜生命，他们总是用生命去冒险。
在电视中我听过一个女画家讲述她去西藏探险的故事：
“我想去传说中的一个古城遗址。但没有车，我决定步行。背上行囊，带上粮食和水就独自开始了艰难的行程。我边行边画，为西藏的辽阔与粗犷而感动。但不幸我在茫茫的大山之中迷失了方向。几天几夜，粮食吃完了，水喝光了，加上强烈的高原反应，又饥又渴，我已经精疲力竭，上下眼皮沉重得就像灌了铅一样，只是想合上。这里四周一片荒凉，苍鹰就在我头上盘旋，随时等着我死去后来吃我的尸体。我从小娇生惯养，何曾吃过这样的苦，但只要我的意志稍一松懈，就会睡过去永远不能醒来。我不想死。奇怪我读大学时很多时候都想自杀的，这时却有强烈的求生意志。我狠命地咬自己的手腕，用痛楚来刺激自己保持清醒。饥渴了，就接自己的尿喝。就这样在迷迷糊糊之中不知支撑了多少时候，幸好来了一辆路过的军车，我算是捡回了一条命。
从这以后，我就加倍地珍惜自己的生命。但我还会去冒险，还会去寻找艺术的灵感。”
生命是宝贵的，探险者不是不珍惜生命，他们只是想让生命更充实，更富有灵性。我喜欢西藏，从听郑钧的《布达拉宫》、李娜的《青藏高原》，到齐秦的高原狼之吼起，我就向往西藏。但直到看了这位青年女画家的西藏组画，我才被深深震慑了。画中凝聚的粗犷与野性的精神，展现出的痛苦与美丽共存的浪漫，正是人类原始精神的惟一残留地。如果没有亲身的经历，痛苦的感受，又怎么能再现出这样的气势呢？这组画令我感到了前所未有的振奋，激发出了生命中久已衰亡的本能。这组画让我痛下决心，要坐车进西藏，去体味那野性与神秘。
你去过西藏吗？如果没有，我劝你一定要去一去。任何一个人只要去了西藏，不论你有多痛苦，有多少烦恼，大自然的粗犷和野性都会让你心胸开朗。在那样恶劣的自然条件下，人都能生存，我们还有什么不满足的呢？当我们坐的车一进入西藏时，放眼都是高山，在那些倾斜近70度的高山上，人都站不住，藏民居然能在上面种青稞，我们满车的人包括老外都惊讶得叫了起来。人有多神奇的能力啊！虽然我们每一个人都正在生存着，但我们却并没能理解生命的神奇与魅力，并没能真正懂得生命的意义。难道我们不应该尽一生之力去探寻生命的奥秘，享受生命的神奇吗？我们太倚重于享受外在的事物，实际上生命本身就是我们享受不
