南禅七日视频文字整理-第40章

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碗饭，看我不起也吃两碗饭，管你干什么屁事，只有自卑感的朱元璋，虽然当了皇帝，因此如此艰难困苦的出身，生怕这些下面的人看他不起，自卑感一来，就是变态心理的精神病，朱医生对不对，你们老祖宗，当然你是看脑科不看心理科的，心理科就是变态心理，结果要……，赶快，快马请泐潭禅师来主丧，结果泐潭禅师使节又拼命赶，从浙江赶到南京啊，他的首都在南京，那个时候也没有飞机，赶来了，他已经气得不得了，又要杀人了，这些办丧事大臣，这个治丧委员会要惨了，大家嚇得发抖啊，然后这位和尚到了，他看到他来，心理舒服一点，出殡吧，照时间，结果下大雨，朱元璋气死了，老和尚一到，这个和尚也不是……，跟他俩年纪差不多啦，棺木一举，说偈子啦，下雨天流泪，都是浙江人的，浙江口音的诗，雷鸣，打雷，雷鸣地发哀，西方诸衲子，他带领一大批和尚来，同送马如来。朱元璋这下高兴了，马皇后信佛的，西方诸衲子同送……，我们这些所有的和尚来送丧，同送马如来，衲子，衲不是这个纳，衣服旁边的，你这样把它这个和尚纳进去了不得了，同送马如来。你看看，你们诸位，将来年轻做大和尚大师，这个诗不能够预先做好的，所以禅宗的机锋灵机就出来了，朱元璋这一下，好了。现在我们倒讲回来了，所以讲到刚才还是马祖的，学道不还乡，还乡道不香。不要说马祖是个和尚，朱元璋也如此，他那个田兴不来，他就叫秘书长，都是正式翰林学问好，你写信给我请他非来不可，大家代表皇帝写信，拿了稿子给他看，那文章当然很美，写得很好，他说不行这不行，我那个兄弟，田兴啊，看了你们的文章他更不来了，我来，自己来，他那封信白话信，我现在完全记不得了，好得很有资料的，写给田兴，他写给田兴的信，中间的白话文是，元璋是元璋，老哥，田老哥啊，朱元璋还是朱元璋，皇帝是皇帝，你来是看我朱元璋，不是看大明朝的皇帝，有种的过江来，格老子有种的你就来，这封信太好了，这就是真的信真感情，格老子俩个好朋友，皇帝是皇帝嘛，朱元璋是朱元璋，现在是朱元璋要你不来，不是皇帝要你来，你是来看朱元璋，不是看皇帝啊，你有种的过江来，田兴就来了，这封信他来了，来了给他盘桓好久，不做官走了，那么这个是疑案啦，后来历史上也说被他杀了，不过呢，查不到证据，反正田兴是不做他的官，田兴要么自己当皇帝，现在天下已经是属于你姓朱的，我不干，就是这样，朋友还是好朋友，朱元璋也很念旧呀，他倒楣的时候在乡村里种田，他做皇帝，除了田兴以外，也想那些种田的乡下人，当年在一起的，请进来到皇宫，也请了好几个来，结果都给他杀了，为什么杀？这些乡巴佬、种田的，一个斗大的字还认不得一个，皇帝请来做朋友，在皇宫里又穿得好，也吃得好，在这个天安门，人民大会堂玩得很舒服，然后有空呢，给这些部长、大臣来讲起，他啊，皇帝，你不知道，皇帝，当年格老子，我还打他屁股一拳，就把他腰都打断了，他叫“哎哟”呀，这个慢慢话就传到他的那里，你好好在那里玩、吃啊，很舒服，你讲他当年又给你拳头打到屁股踢下去啦，什么……昏倒啦，毫无道理，格老子不管的，宰啊，那朱元璋当皇帝可以呀，这个马祖不可以耶！所以他回到家乡，这个马簸箕的儿子，所以他不来了。相传，另外一个是相传啦，他回到成都只利益了一个人，利益什么人，他的嫂嫂，他的嫂嫂倒非常信，这个叔叔，出家的叔叔一定得道了，很虔诚地相信，别人看不上眼，她相信，她要马祖传给她佛法，马祖是开玩笑的还是真的我不知道，不过这个故事查无实据，有这个传说，我也在四川成都听来，他告诉嫂嫂你要学佛想得道成佛很容易，你弄个鸡蛋挂在床头，每一天早晨、晚上坐在家里听，有一天鸡蛋跟你说话了，你就得道了，这个嫂嫂就很相信，就把弄个鸡蛋挂在床头，鸡蛋怎么挂法，我请问你诸位，一定有个办法挂起来的，鸡蛋挂著悬空挂著，这个嫂嫂就照马祖的办法，早晨也去听听，晚上睡觉以前也去听听，听了好久好几年，忽然这个鸡蛋掉下了，“咚”打破了，嫂嫂开悟了，大彻大悟，也得道，这是听来的。再讲马祖的，后来禅宗的弘扬教育法，马祖是后来在江西一带，等于现在讲就是一个，他的声光之下自然形成了一个大学学院，所以下面出家、在家的跟他的人很多啦，他的最得意弟子也有好几位，七十多位，最重要的一个是百丈禅师，所以马祖、百丈。百丈这个是道号，是百丈山那个山名，山很高，年轻的时候，像你们这样年轻，跟著师父马祖啊做侍者，所谓侍者就是招呼师父随时在旁边，这个侍者你们都知道，这个在师父旁边好几年，两、三年做侍者，很勤劳也诚恳学法，有一天晚上，晚边了，傍晚，马祖出来散步，像我们一样经行，行香，一个师父出门，出山门外散散步，侍者年轻的百丈跟在旁边，江西一带野鸭子很多，水鸭子，江西、湖北这一带都很多的，野鸭子尤其是江西，很多的，野鸭子我们那里也有，晚边到，一群野鸭子飞起来，“呼……”就飞，他正在走，百丈也正跟在旁边，看到很好的风景，这个画面，一群野鸭子飞过来，马祖看到就问，哪里去了。它飞走了，他师父回转来就把他鼻子一扭，哎哟，他一叫，哎哟，蹲下去了，马祖说，你怎么不说飞走了呢。这个教育法，野鸭子，哪里去了，什么地方去了？他说飞走了，飞过去也，飞走了，飞过去了，所以他扭他的鼻子，等他叫哎哟的时候，他说，你怎么不说，不说飞过去了呢，这是什么意思啊，这个叫参话头，那么禅宗后世这样的方法叫参公案，把古人怎么开悟的这个故事，这个历史的真实故事再来参一下，参公案后世就比较少了，禅堂里。所以清末以后的禅堂，只晓得参一个死的话头，念佛是谁？参公案就比较很少很少了，那么过去呢，明朝之间呢，参公案比较多，清朝以后是参死话头了，这个就是公案。百丈怎么开悟的，然后，鼻子扭痛了，他就说，你怎么再不说飞过去了呢，百丈不答话了，马祖还在门口，看风景也好、做什么也好，没有记载了，百丈就立刻跑回房间，在他的寮房里就痛哭起来，哭了，这一哭啊，同学们也好，同学，亲证师问他，你怎么哭啦，他也不响。你想家呀，想回家过年啊？那你想什么？为什么哭了，他说，我的鼻子给师父扭痛了，这个同学们一想，这个也不是了不起的事，师父平常也不会打我们，我们的鼻子都好好的，都没有被扭过，怎么今天扭起你的鼻子来，很奇怪，跑去问马祖，马祖听了笑笑的，他说，师父什么事啊，我们那个海师兄啊在房间里大哭啊，我问他想回家吗，他说，不是，他说你把他的鼻子扭痛了，这个马祖答了，笑了，说他会了，就是这句话，他会啦。所以禅宗的佛法一点也没有用什么文章啊，你们这些大学毕业的，讲一句话，统统都是文气，弄个东西来又说是供养，给你就给你嘛，什么供养供个什么养，弄个……这个是发心啦，发个什么心，我要你给我好不好，干脆拉倒，我这个人不会读书，素来讲真话，你们书也读多了，满口的佛话一口的术语，人家都听不懂的，你看禅宗祖师讲话，马祖说，海识得，就是说，百丈啊会啦，这个师兄弟跑回来，跟他讲，哎，我就问了师父，师父说你会啦，他就哈哈大笑，所以一下哭一下笑，为了什么？这个故事后面还很多，他还是照旧做侍者，这一下做侍者不同啰，马祖是，大禅师上堂说法，他俩个师徒百丈跟马祖改革丛林，创办的宗教，就是佛教的宗教革命家，不管一切就建了，所以大家集体共修，那个时候还没有起了禅堂，就是集体一起修，大家种田，自己自谋生活，这个丛林制度就是他俩师徒，所以丛林讲百丈清规就是他搞的，那么这个阶段，马祖他们兴办了规矩，马祖上堂就是我们这样坐在上面开始讲课了，做一个龛龛，这个讲台上面有个竹簾子挂下来，一上来以后把竹簾子拉起来开始讲课了，马祖上来要讲课了，百丈做侍者，要把竹簾子拉起来，等到马祖一坐上去还没有开口，百丈把竹簾子拉了一半“假使不对了，还得了，佛法，回去了，回去自己的寮房方丈打坐在那里，百丈又过来站在旁边，他说，刚才我还没有说法呢，你为什么把簾子放下，这个百丈没有答复他，看房间旁边有个……，过去人用的清洁具，清洁器哗”就放下来走了，讲完了，就是禅宗做法，所以马祖一声都不响也不发脾气，以马祖的威严，那叫拂尘，用动物的尾巴做起来就是现在打干净的，鸡毛掸子，那个时候不用鸡毛用马尾呀，这个百丈就看看那个东西马祖就把这个东西拿来放在手上，他说，我刚才还没有说法，你为什么就把簾子拉了，百丈就看看那，个东西，马祖转过来看这个东西，百丈说，即此用，离此用。即此用，离此用。六个字，两句话，后来记下来就是六个字，即此用，离此用。马祖一听，喝，有没有加乱讲两个字，不知道，喝，他就赶紧把那个放回去，马祖补了一句，还是原话，即此用，离此用。这些详细的也许我前后还有点颠倒，你们翻《五灯会元》，翻《指月录》，或者翻《传灯录》这一段，这些叫做参公案。百丈禅师的法语，灵光独耀，迥脱根尘，心性无染，本自圆成。灵光独耀，迥脱根尘。


灵光独耀四偈和野狐禅
　　　心性无染，本自圆成，灵光独耀，迥脱根尘，心性无染，刚才怎么讲，不是，心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。心性无染，还有两句翻一翻，反正他们几位，我们一班同学，老的也好嫩的出好跟我好多年，一提都清楚，到时间都忘了我讲，哎，都对啦，老师我早就想到了，我不讲，哎，老师我也不知道，都很高明的哦，还少两句等等啊。灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄缘，体露真常，不拘文字，那，你看我表演给你看，我的笔记本自己带的，他们同学当年也同你们一样，动不动记笔记本，记了多少次了，不行，现在叫他帮我想不可能，所以我知道，求人不如求已，还是老头子自己来就出来了，这些古老板很古啊，古到上古去。灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛。禅宗心法都传给大家了，他说我们自己本身本来在这里嘛，随时不变的，你要无想无念，那个无念无想不是你去无念你去无想，这个妄想心理根本不在你里头停留啊，它本来没有根的就是无想，本来没有根的所以叫无念，然后一切无所谓空，无所谓有，自性的灵明，灵光独耀啊。迥脱根尘，什么根啊，眼睛、耳朵、身体、头脑这些都是根，生理的。尘，什么是尘呀？外面的物理世界，声、光、变化都是尘。我们自性离开物质的离开肉体，他不需要，自己本来一切生理呀，一切物理世界起的作用都靠它来的，所以灵光独耀脱离开解脱了根尘，你只要眼睛视而不见，听而不闻，不是故意做的，也不要故意把念头压制下