art of war-第38章

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all　sides　at　once；　thus　emulating　the　achievement　of　T‘ien　Tan。'　　

＇See　p。　90。＇　　That　same　evening；　a　strong　breeze　sprang　up；　　so　

Huang…fu　Sung　instructed　his　soldiers　to　bind　reeds　together　into　

torches　and　mount　guard　on　the　city　walls；　after　which　he　sent　

out　a　band　of　daring　men；　who　stealthily　made　their　way　through　

the　lines　and　started　the　fire　with　loud　shouts　and　yells。　　

Simultaneously；　a　glare　of　light　shot　up　from　the　city　walls；　and　

Huang…fu　Sung；　　sounding　his　drums；　led　a　rapid　charge；　　which　

threw　the　rebels　into　confusion　and　put　them　to　headlong　flight。〃　　

＇HOU　HAN　SHU；　ch。　71。＇　＇



　　　　　10。　　（5）　When　you　start　a　fire；　be　to　windward　of　it。　　Do　

not　attack　from　the　leeward。



　　　　　＇Chang　Yu；　following　Tu　Yu；　says：　　〃When　you　make　a　fire；　

the　enemy　will　retreat　away　from　it；　if　you　oppose　his　retreat　

and　attack　him　then；　he　will　fight　desperately；　which　will　not　

conduce　to　your　success。〃　　A　rather　more　obvious　explanation　is　

given　by　Tu　Mu：　　〃If　the　wind　is　in　the　east；　begin　burning　to　

the　east　of　the　enemy；　and　follow　up　the　attack　yourself　from　

that　side。　　If　you　start　the　fire　on　the　east　side；　　and　then　

attack　from　the　west；　you　will　suffer　in　the　same　way　as　your　

enemy。〃＇



　　　　　11。　　A　wind　that　rises　in　the　daytime　lasts　long；　　but　a　

night　breeze　soon　falls。



　　　　　＇Cf。　　Lao　Tzu's　saying：　　〃A　violent　wind　does　not　last　the　

space　of　a　morning。〃　　（TAO　TE　CHING；　chap。　23。）　　　Mei　Yao…ch‘en　

and　Wang　Hsi　say：　　〃A　day　breeze　dies　down　at　nightfall；　　and　a　

night　breeze　at　daybreak。　　This　is　what　happens　as　a　general　

rule。〃　　　The　phenomenon　observed　may　be　correct　enough；　　but　how　

this　sense　is　to　be　obtained　is　not　apparent。＇



　　　　　12。　　In　every　army；　the　five　developments　connected　with　

fire　must　be　known；　the　movements　of　the　stars　calculated；　and　a　

watch　kept　for　the　proper　days。



　　　　　＇Tu　Mu　says：　　〃We　must　make　calculations　as　to　the　paths　of　

the　stars；　　and　watch　for　the　days　on　which　wind　will　rise；　

before　making　our　attack　with　fire。〃　　Chang　Yu　seems　to　interpret　

the　text　differently：　　〃We　must　not　only　know　how　to　assail　our　

opponents　with　fire；　but　also　be　on　our　guard　against　similar　

attacks　from　them。〃＇



　　　　　13。　　Hence　those　who　use　fire　as　an　aid　to　the　attack　show　

intelligence；　those　who　use　water　as　an　aid　to　the　attack　gain　an　

accession　of　strength。

　　　　　14。　　By　means　of　water；　an　enemy　may　be　intercepted；　but　not　

robbed　of　all　his　belongings。



　　　　　＇Ts‘ao　Kung's　note　is：　　〃We　can　merely　obstruct　the　enemy's　

road　or　divide　his　army；　but　not　sweep　away　all　his　accumulated　

stores。〃　　Water　can　do　useful　service；　but　it　lacks　the　terrible　

destructive　power　of　fire。　　This　is　the　reason；　　Chang　Yu　

concludes；　why　the　former　is　dismissed　in　a　couple　of　sentences；　

whereas　the　attack　by　fire　is　discussed　in　detail。　　Wu　Tzu　　（ch。　

4）　　speaks　thus　of　the　two　elements：　　〃If　an　army　is　encamped　on　

low…lying　marshy　ground；　from　which　the　water　cannot　run　off；　and　

where　the　rainfall　is　heavy；　it　may　be　submerged　by　a　flood。　　If　

an　army　is　encamped　in　wild　marsh　lands　thickly　overgrown　with　

weeds　and　brambles；　and　visited　by　frequent　gales；　　it　may　be　

exterminated　by　fire。〃＇



　　　　　15。　　Unhappy　is　the　fate　of　one　who　tries　to　win　his　battles　

and　succeed　in　his　attacks　without　cultivating　the　spirit　of　

enterprise；　　for　the　result　is　waste　of　time　and　　　general　

stagnation。



　　　　　＇This　is　one　of　the　most　perplexing　passages　in　Sun　Tzu。　　

Ts‘ao　Kung　says：　　　〃Rewards　for　good　service　should　not　be　

deferred　a　single　day。〃　　　And　Tu　Mu：　　　〃If　you　do　not　take　

opportunity　　　to　　　advance　and　reward　　　the　　　deserving；　　　your　

subordinates　will　not　carry　out　your　commands；　and　disaster　will　

ensue。〃　　　For　several　reasons；　however；　and　in　spite　of　the　

formidable　array　of　scholars　on　the　other　side；　　I　prefer　the　

interpretation　suggested　by　Mei　Yao…ch‘en　alone；　whose　words　I　

will　quote：　　〃Those　who　want　to　make　sure　of　succeeding　in　their　

battles　and　assaults　must　seize　the　favorable　moments　when　they　

come　and　not　shrink　on　occasion　from　heroic　measures：　　that　is　to　

say；　they　must　resort　to　such　means　of　attack　of　fire；　water　and　

the　like。　　What　they　must　not　do；　and　what　will　prove　fatal；　　is　

to　sit　still　and　simply　hold　to　the　advantages　they　have　got。〃＇



　　　　　16。　　Hence　the　saying：　　The　enlightened　ruler　lays　his　plans　

well　ahead；　the　good　general　cultivates　his　resources。



　　　　　＇Tu　Mu　quotes　the　following　from　the　SAN　LUEH；　ch。　2：　　　〃The　

warlike　prince　controls　his　soldiers　by　his　authority；　kits　them　

together　by　good　faith；　and　by　rewards　makes　them　serviceable。　　

If　faith　decays；　　there　will　be　disruption；　　if　rewards　are　

deficient；　commands　will　not　be　respected。〃＇



　　　　　17。　　Move　not　unless　you　see　an　advantage；　　use　not　your　

troops　unless　there　is　something　to　be　gained；　fight　not　unless　

the　position　is　critical。



　　　　　＇Sun　Tzu　may　at　times　appear　to　be　over…cautious；　　but　he　

never　goes　so　far　in　that　direction　as　the　remarkable　passage　in　

the　TAO　TE　CHING；　ch。　69。　　〃I　dare　not　take　the　initiative；　　but　

prefer　to　act　on　the　defensive；　I　dare　not　advance　an　inch；　　but　

prefer　to　retreat　a　foot。〃＇



　　　　　18。　　No　ruler　should　put　troops　into　the　field　merely　to　

gratify　his　own　spleen；　no　general　should　fight　a　battle　simply　

out　of　pique。

　　　　　19。　　If　it　is　to　your　advantage；　make　a　forward　move；　　if　

not；　stay　where　you　are。



　　　　　＇This　is　repeated　from　XI。　ss。　17。　　Here　I　feel　convinced　

that　it　is　an　interpolation；　for　it　is　evident　that　ss。　20　ought　

to　follow　immediately　on　ss。　18。＇



　　　　　20。　　Anger　may　in　time　change　to　gladness；　vexation　may　be　

succeeded　by　content。

　　　　　21。　　But　a　kingdom　that　has　once　been　destroyed　can　never　

come　again　into　being；



　　　　　＇The　Wu　State　was　destined　to　be　a　melancholy　example　of　

this　saying。＇



nor　can　the　dead　ever　be　brought　back　to　life。

　　　　　22。　　Hence　the　enlightened　ruler　is　heedful；　and　the　good　

general　full　of　caution。　　This　is　the　way　to　keep　a　country　at　

peace　and　an　army　intact。





＇1＇　　　〃Unless　you　enter　the　tiger's　lair；　you　cannot　get　hold　of　

the　tiger's　cubs。〃



…



XIII。　　THE　USE　OF　SPIES





　　　　　1。　　Sun　Tzu　said：　　Raising　a　host　of　a　hundred　thousand　men　

and　marching　them　great　distances　entails　heavy　loss　on　the　

people　and　a　drain　on　the　resources　of　the　State。　　The　daily　

expenditure　will　amount　to　a　thousand　ounces　of　silver。



　　　　　＇Cf。　II。　ss。　ss。　1；　13；　14。＇



There　will　be　commotion　at　home　and　abroad；　and　men　will　drop　

down　exhausted　on　the　highways。



　　　　　＇Cf。　　TAO　TE　CHING；　　ch。　　30：　　　〃Where　troops　have　been　

quartered；　brambles　and　thorns　spring　up。　　Chang　Yu　has　the　note：　　

〃We　may　be　reminded　of　the　saying：　　'On　serious　ground；　gather　in　

plunder。'　　　Why　then　should　carriage　and　transportation　cause　

exhaustion　on　the　highways？The　answer　is；　that　not　victuals　

alone；　　but　all　sorts　of　munitions　of　war　have　to　be　conveyed　to　

the　army。　　Besides；　the　injunction　to　'forage　on　the　enemy'　　only　

means　that　when　an　army　is　deeply　engaged　in　hostile　territory；　

scarcity　of　food　must　be　provided　against。　　Hence；　without　being　

solely　dependent　on　the　enemy　for　corn；　we　must　forage　in　order　

that　there　may　be　an　uninterrupted　flow　of　supplies。　　Then；　

again；　there　are　places　like　salt　deserts　where　provisions　being　

unobtainable；　supplies　from　home　cannot　be　dispensed　with。〃＇



As　many　as　seven　hundred　thousand　families　will　be　impeded　in　

their　labor。



　　　　　＇Mei　Yao…ch‘en　says：　　〃Men　will　be　lacking　at　the　plough…

tail。〃　　The　allusion　is　to　the　system　of　dividing　land　into　nine　

parts；　each　consisting　of　about　15　acres；　the　plot　in　the　center　

being　cultivated　on　behalf　of　the　State　by　the　tenants　of　the　

other　eight。　　It　was　here　also；　so　Tu　Mu　tells　us；　　that　their　

cottages　were　built　and　a　well　sunk；　to　be　use