hiero-第6章

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mistrusted　still　be　lief　and　dear？＇2＇







＇1＇　〃How　can　he；　whose　faith's　discredited；　the　moral　bankrupt　。　。　。〃







＇2＇　Or；　〃the　trusty　knight　and　serving…man。〃　Cf。　〃Morte　d'Arthur；〃



　　　　xxi。　5；　King　Arthur　and　Sir　Bedivere。







Well；　then；　of　this　frank　confidence　in　others　the　tyrant　has　the



scantiest　share。＇3＇　Seeing　his　life　is　such；　he　cannot　even　trust　his



meats　and　drinks；　but　he　must　bid　his　serving…men　before　the　feast



begins；　or　ever　the　libation　to　the　gods　is　poured；＇4＇　to　taste　the



viands；　out　of　sheer　mistrust　there　may　be　mischief　lurking　in　the　cup



or　platter。＇5＇







＇3＇　Or；　〃from　this　。　。　。　is　almost　absolutely　debarred。〃







＇4＇　〃Or　ever　grace　is　said。〃







＇5＇　Cf。　〃Cyrop。〃　I。　iii。　4。







Once　more；　the　rest　of　mankind　find　in　their　fatherland　a　treasure



worth　all　else　beside。　The　citizens　form　their　own　body…guard＇6＇



without　pay　or　service…money　against　slaves　and　against　evil…doers。　It



is　theirs　to　see　that　none　of　themselves；　no　citizen；　shall　perish　by



a　violent　death。　And　they　have　advanced　so　far　along　the　path　of



guardianship＇7＇　that　in　many　cases　they　have　framed　a　law　to　the



effect　that　〃not　the　associate　even　of　one　who　is　blood…guilty　shall



be　accounted　pure。〃　So　that；　by　reason　of　their　fatherland；＇8＇　each



several　citizen　can　live　at　quiet　and　secure。







＇6＇　〃Are　their　own　'satellites；'　spear…bearers。〃　Cf。　Thuc。　i。　130；



　　　　Herod。　ii。　168；　vii。　127。







＇7＇　〃Pushed　so　far　the　principle　of　mutual　self…aid。〃







＇8＇　〃Thanks　to　the　blessing　of　a　fatherland　each　citizen　may　spend　his



　　　　days　in　peace　and　safety。〃







But　for　the　tyrant　it　is　again　exactly　the　reverse。＇9＇　Instead　of



aiding　or　avenging　their　despotic　lord；　cities　bestow　large　honours　on



the　slayer　of　a　tyrant；　ay；　and　in　lieu　of　excommunicating　the



tyrannicide　from　sacred　shrines；＇10＇　as　is　the　case　with　murderers　of



private　citizens；　they　set　up　statues　of　the　doers　of　such　deeds＇11＇



in　temples。







＇9＇　〃Matters　are　once　more　reversed　precisely；〃　〃it　is　all　'topsy…



　　　　turvy。'〃







＇10＇　〃And　sacrifices。〃　Cf。　Dem。　〃c。　Lept。〃　137；　｛en　toinun　tois　peri



　　　　touton　nomois　o　Drakon　。　。　。　katharon　diorisen　einai｝。　〃Now　in　the



　　　　laws　upon　this　subject；　Draco；　although　he　strove　to　make　it



　　　　fearful　and　dreadful　for　a　man　to　slay　another；　and　ordained　that



　　　　the　homicide　should　be　excluded　from　lustrations；　cups；　and　drink…



　　　　offerings；　from　the　temples　and　the　market…place；　specifying



　　　　everything　by　which　he　thought　most　effectually　to　restrain　people



　　　　from　such　a　practice；　still　did　not　abolish　the　rule　of　justice；



　　　　but　laid　down　the　cases　in　which　it　should　be　lawful　to　kill；　and



　　　　declared　that　the　killer　under　such　circumstances　should　be　deemed



　　　　pure〃　（C。　R。　Kennedy）。







＇11＇　e。g。　Harmodius　and　Aristogeiton。　See　Dem。　loc。　cit。　138：　〃The



　　　　same　rewards　that　you　gave　to　Harmodius　and　Aristogiton；〃



　　　　concerning　whom　Simonides　himself　wrote　a　votive　couplet：







　　　　　　　　｛'E　meg'　'Athenaioisi　phoos　geneth'　enik'　'Aristogeiton



　　　　　　　　'Ipparkhon　kteine　kai　'Armodios。｝







But　if　you　imagine　that　the　tyrant；　because　he　has　more　possessions



than　the　private　person；　does　for　that　reason　derive　greater　pleasure



from　them；　this　is　not　so　either；　Simonides；　but　it　is　with　tyrants　as



with　athletes。　Just　as　the　athlete　feels　no　glow　of　satisfaction　in



asserting　his　superiority　over　amateurs；＇12＇　but　annoyance　rather　when



he　sustains　defeat　at　the　hands　of　any　real　antagonist；　so；　too；　the



tyrant　finds　little　consolation　in　the　fact＇13＇　that　he　is　evidently



richer　than　the　private　citizen。　What　he　feels　is　pain；　when　he



reflects　that　he　has　less　himself　than　other　monarchs。　These　he　holds



to　be　his　true　antagonists；　these　are　his　rivals　in　the　race　for



wealth。







＇12＇　Or；　〃It　gives　no　pleasure　to　the　athlete　to　win　victories　over



　　　　amateurs。〃　See　〃Mem。〃　III。　viii。　7。







＇13＇　Or；　〃each　time　it　is　brought　home　to　him　that；〃　etc。







Nor　does　the　tyrant　attain　the　object　of　his　heart's　desire　more



quickly　than　do　humbler　mortals　theirs。　For　consider；　what　are　their



objects　of　ambition？　The　private　citizen　has　set　his　heart；　it　may　be；



on　a　house；　a　farm；　a　servant。　The　tyrant　hankers　after　cities；　or



wide　territory；　or　harbours；　or　formidable　citadels；　things　far　more



troublesome　and　more　perilous　to　achieve　than　are　the　pettier



ambitions　of　lesser　men。







And　hence　it　is；　moreover；　that　you　will　find　but　few＇14＇　private



persons　paupers　by　comparison　with　the　large　number　of　tyrants　who



deserve　the　title；＇15＇　since　the　criterion　of　enough；　or　too　much；　is



not　fixed　by　mere　arithmetic；　but　relatively　to　the　needs　of　the



individual。＇16＇　In　other　words；　whatever　exceeds　sufficiency　is　much；



and　what　falls　short　of　that　is　little。＇17＇







＇14＇　Reading　as　vulg。　｛alla　mentoi　kai　penetas　opsei　oukh　outos



　　　　oligous　ton　idioton　os　pollous　ton　turannon｝。　Lit。　〃however　that



　　　　may　be；　you　will　see　not　so　few　private　persons　in　a　state　of



　　　　penury　as　many　despots。〃　Breitenbach　del。　｛oukh｝；　and　transl。；



　　　　〃Daher　weist　du　auch　in　dem　Masse　wenige　Arme　unter　den　Privat…



　　　　leuten　finden；　als　viele　unter　den　Tyrannen。〃　Stob。；　｛penetas



　　　　opsei　oligous　ton　idioton；　pollous　de　ton　turannon｝。　Stob。　MS。



　　　　Par。；　｛alla　mentoi　kai　plousious　opsei　oukh　outos　oligous　ton



　　　　idioton　os　penetas　pollous　ton　turannon｝。　See　Holden　ad　loc。　and



　　　　crit。　n。







＇15＇　Cf。　〃Mem。〃　IV。　ii。　37。







＇16＇　Or；　〃not　by　the　number　of　things　we　have；　but　in　reference　to　the



　　　　use　we　make　of　them。〃　Cf。　〃Anab。〃　VII。　vii。　36。







＇17＇　Dr。　Holden　aptly　cf。　Addison；　〃The　Spectator；〃　No。　574；　on　the



　　　　text　〃Non　possidentem　multa　vocaveris　recte　beatum　。　。　。〃







And　on　this　principle　the　tyrant；　with　his　multiplicity　of　goods；　is



less　well　provided　to　meet　necessary　expenses　than　the　private　person；



since　the　latter　can　always　cut　down　his　expenditure　to　suit　his　daily



needs　in　any　way　he　chooses；　but　the　tyrant　cannot　do　so；　seeing　that



the　largest　expenses　of　a　monarch　are　also　the　most　necessary；　being



devoted　to　various　methods　of　safeguarding　his　life；　and　to　cut　down



any　of　them　would　be　little　less　than　suicidal。＇18＇







＇18＇　Or；　〃and　to　curtail　these　would　seem　to　be　self…slaughter。〃







Or；　to　put　it　differently；　why　should　any　one　expend　compassion　on　a



man；　as　if　he　were　a　beggar；　who　has　it　in　his　power　to　satisfy　by



just　and　honest　means　his　every　need？＇19＇　Surely　it　would　be　more



appropriate　to　call　that　man　a　wretched　starveling　beggar　rather；　who



through　lack　of　means　is　driven　to　live　by　ugly　shifts　and　base



contrivances。







＇19＇　i。e。　〃to　expend　compassion　on　a　man　who；　etc。；　were　surely　a



　　　　pathetic　fallacy。〃　Al。　〃Is　not　the　man　who　has　it　in　his　power；



　　　　etc。；　far　above　being　pitied？〃







Now　it　is　your　tyrant　who　is　perpetually　driven　to　iniquitous



spoilation　of　temples　and　human　beings；　through　chronic　need　of　money



wherewith　to　meet　inevitable　expenses；　since　he　is　forced　to　feed　and



support　an　army　（even　in　times　of　peace）　no　less　than　if　there　were



actual　war；　or　else　he　signs　his　own　death…warrant。＇20＇







＇20＇　〃A　daily；　hourly　constraint　is　laid　upon　him　to　support　an　army



　　　　as　in　war　time；　orwrite　his　epitaph！〃















V







But　there　is　yet　another　sore　affliction　to　which　the　tyrant　is



liable；　Sinmonides；　which　I　will　name　to　you。　It　is　this。　Tyrants　no



less　tha