hiero-第3章

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those　who　come　in　contact　with　him。







Hiero。　Good；　and　on　this　principle　we　say　of　meats；　that　he　who　is



provided　with　all　sorts　on　all　occasions　brings　no　appetite　to　any　of



them。　He　rather　to　whom　these　things　are　rarities；　that　is　the　man



who；　when　some　unfamiliar　thing　is　put　before　him；　will　take　his　fill



of　it　with　pleasure。＇31＇







＇31＇　｛meta　kharas｝。　Cf。　Aesch。　Fr。　237；　｛stomatos　en　prote　khara｝；　of



　　　　a　hungry　man；　〃Od。〃　xvii。　603。







It　looks　very　much　（interposed　Simonides）　as　if　the　sole　pleasure　left



you　to　explain　the　vulgar　ambition　to　wear　a　crown；　must　be　that　named



after　Aphrodite。　For　in　this　field　it　is　your　privilege　to　consort



with　whatever　fairest　fair　your　eyes　may　light　on。







Hiero。　Nay；　now　you　have　named　that　one　thing　of　all　others；　take　my



word　for　it；　in　which　we　princes　are　worse　off　than　lesser　people。＇32＇







＇32＇　Reading　｛saph'　isthi｝；　or　if　as　Cobet　conj。　｛saphestata｝；　transl。



　　　　〃are　at　a　disadvantage　most　clearly　by　comparison　with　ordinary



　　　　folk。〃







To　name　marriage　first。　I　presume　a　marriage＇33＇　which　is　contracted



with　some　great　family；　superior　in　wealth　and　influence；　bears　away



the　palm；　since　it　confers　upon　the　bridegroom　not　pleasure　only　but



distinction。＇34＇　Next　comes　the　marriage　made　with　equals；　and　last；



wedlock　with　inferiors；　which　is　apt　to　be　regarded　as　degrading　and



disserviceable。







＇33＇　Cf。　〃Hunting；〃　i。　9。　Holden　cf。　Eur。　〃Rhes。〃　168；　〃Androm。〃　1255。







＇34＇　Cf。　Dem。　〃in　Lept。〃　S。　69；　p。　499。　See　Plat。　〃Rep。〃　553　C。







Now　for　the　application：　a　despotic　monarch；　unless　he　weds　some



foreign　bride；　is　forced　to　choose　a　wife　from　those　beneath　him；　so



that　the　height　of　satisfaction　is　denied　him。＇35＇







＇35＇　Al。　〃supreme　content；　the　quintessential　bliss；　is　quite　unknown



　　　　to　him。〃







The　tender　service　of　the　proudest…souled　of　women；　wifely　rendered；



how　superlatively　charming！＇36＇　and　by　contrast；　how　little　welcome　is



such　ministration　where　the　wife　is　but　a　slavewhen　present；　barely



noticed；　or　if　lacking；　what　fell　pains　and　passions　will　it　not



engender！







＇36＇　Or；　〃the　gentle　ministrations　of　loftiest…thoughted　women　and



　　　　fair　wives　possess　a　charm　past　telling；　but　from　slaves；　if



　　　　tendered；　the　reverse　of　welcome；　or　if　not　forthcoming　。　。　。〃







And　if　we　come　to　masculine　attachments；　still　more　than　in　those



whose　end　is　procreation；　the　tyrant　finds　himself　defrauded　of　such



mirthfulness；＇37＇　poor　monarch！　Since　all　of　us　are　well　aware；　I



fancy；　that　for　highest　satisfaction；＇38＇　amorous　deeds　need　love's



strong　passion。＇39＇







＇37＇　〃Joys　sacred　to　that　goddess　fair　and　free　in　Heaven　yclept



　　　　Euphrosyne。〃







＇38＇　For　｛polu　diapherontos｝　cf。　Browning　（〃Abt　Vogler〃）；　not　indeed



　　　　of　Aphrodisia　conjoined　with　Eros；　but　of　the　musician's　gift：







　　　　　　　　That　out　of　three　sounds　he　frame　not　a　fourth　sound；　but　a



　　　　　　　　star。







＇39＇　i。e。　〃Eros；　the　Lord　of　Passion；　must　lend　his　hand。〃　〃But；〃　he



　　　　proceeds；　〃the　god　is　coy；　he　has　little　liking　for　the　breasts　of



　　　　kings。　He　is　more　likely　to　be　found　in　the　cottage　of　the　peasant



　　　　than　the　king's　palace。〃







But　least　of　all　is　true　love's　passion　wont　to　lodge　in　the　hearts　of



monarchs；　for　love　delights　not　to　swoop　on　ready　prey；　he　needs　the



lure　of　expectation。＇40＇







＇40＇　Or；　〃even　on　the　heels　of　hoped…for　bliss　he　follows。〃







Well　then；　just　as　a　man　who　has　never　tasted　thirst　can　hardly　be



said　to　know　the　joy　of　drinking；＇41＇　so　he　who　has　never　tasted



Passion　is　ignorant　of　Aphrodite's　sweetest　sweets。







＇41＇　Reading　with　Holden　（after　H。　Steph。）　｛osper　oun　an　tis　。　。　。｝　or



　　　　with　Hartm。　（op。　cit。　p。　259）　｛osper　ouk　an　tis　。　。　。｝







So　Hiero　ended。







Simonides　answered　laughingly：　How　say　you；　Hiero？　What　is　that？



Love's　strong　passion　for　his　soul's　beloved　incapable　of　springing　up



in　any　monarch's　heart？　What　of　your　own　passion　for　Dailochus；



surnamed　of　men　〃most　beautiful〃？







Hiero。　That　is　easily　explained；　Simonides。　What　I　most　desire　of　him



is　no　ready　spoil；　as　men　might　reckon　it；　but　rather　what　it　is　least



of　all　the　privilege　of　a　tyrant　to　obtain。＇42＇　I　say　it　truly；　Ithe



love　I　bear　Dailochus　is　of　this　high　sort。　All　that　the　constitution



of　our　souls　and　bodies　possibly　compels　a　man　to　ask　for　at　the　hands



of　beauty；　that　my　fantasy　desires　of　him；　but　what　my　fantasy



demands；　I　do　most　earnestly　desire　to　obtain　from　willing　hands　and



under　seal　of　true　affection。　To　clutch　it　forcibly　were　as　far　from



my　desire　as　to　do　myself　some　mortal　mischief。







＇42＇　Lit。　〃of　tyrant　to　achieve；〃　a　met。　from　the　chase。　Cf。



　　　　〃Hunting；〃　xii。　22。







Were　he　my　enemy；　to　wrest　some　spoil　from　his　unwilling　hands　would



be　an　exquisite　pleasure；　to　my　thinking。　But　of　all　sweet　favours　the



sweetest　to　my　notion　is　the　free…will　offering　of　a　man's　beloved。



For　instance；　how　sweet　the　responsive　glance　of　love　for　love；　how



sweet　the　questions　and　the　answers；＇43＇　and；　most　sweet　of　all；　most



love…enkindling；　the　battles　and　the　strifes　of　faithful　lovers。＇44＇



But　to　enjoy＇45＇　one's　love　perforce　（he　added）　resembles　more　an　act



of　robbery；　in　my　judgment；　than　love's　pastime。　And；　indeed；　the



robber　derives　some　satisfaction　from　the　spoils　he　wins　and　from　the



pain　he　causes　to　the　man　he　hates。　But　to　seek　pleasure　in　the　pain



of　one　we　love　devoutly；　to　kiss　and　to　be　hated；　to　touch＇46＇　and　to



be　loathedcan　one　conceive　a　state　of　things　more　odious　or　more



pitiful？　For；　it　is　a　certainty；　the　ordinary　person　may　accept　at



once　each　service　rendered　by　the　object　of　his　love　as　a　sign　and



token　of　kindliness　inspired　by　affection；　since　he　knows　such



ministry　is　free　from　all　compulsion。　Whilst　to　the　tyrant；　the



confidence　that　he　is　loved　is　quite　foreclosed。　On　the　contrary；＇47＇



we　know　for　certain　that　service　rendered　through　terror　will



stimulate　as　far　as　possible　the　ministrations　of　affection。　And　it　is



a　fact；　that　plots　and　conspiracies　against　despotic　rulers　are



oftenest　hatched　by　those　who　most　of　all　pretend　to　love　them。＇48＇







＇43＇　〃The　'innere　Unterhaltung'〃；　the　｛oarismos｝。　Cf。　Milton；　〃P。　L。〃：







　　　　　　　　With　thee　conversing；　I　forget　all　time。







＇44＇　Cf。　Ter。　〃Andr。〃　iii。　3。　23；　〃amantium　irae　amoris



　　　　intergratiost。〃







＇45＇　〃To　make　booty　of。〃







＇46＇　For　｛aptesthai｝　L。　&　S。　cf。　Plat。　〃Laws；〃　840　A；　Aristot。　〃H。　A。〃



　　　　v。　14。　27；　Ep。　1　Cor。　vii。　1。







＇47＇　Reading　｛au｝。　〃If　we　do　know　anything　it　is　this；　that；〃　etc。







＇48＇　Or；　〃do　oftenest　issue　from　treacherous　make…believe　of　warmest



　　　　friendship。〃　Cf。　Grote；　〃H。　G。〃　xi。　288；　〃Hell。〃　VI。　iv。　36。















II







To　these　arguments　Simonides　replied：　Yes；　but　the　topics　you　have



named　are　to　my　thinking　trifles；　drops；　as　it　were；　in　the　wide



ocean。　How　many　men；　I　wonder；　have　I　seen　myself；　men　in　the　deepest



sense；＇1＇　true　men；　who　choose　to　fare　but　ill　in　respect　of　meats　and



drinks　and　delicacies；　ay；　and　what　is　more；　they　voluntarily　abstain



from　sexual　pleasures。　No！　it　is　in　quite　a　different　sphere；　which　I



will　name　at　once；　that　you　so　far　transcend　us　private　citizens。＇2＇



It　is　in　your　vast　designs；　your　swift　achievements；　it　is　in　the



overflowing　wealth　of　your　possessions；　your　horses；　excellent　for



breed　and　mettle；　the　choice　beauty　of　your　arms；　th