元音老人文集-第115章
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17。居士在家修法打坐，生病了该怎么办？
18。弟子有一子，吃喝大小解都靠别人，但一靠近，他就抓人的头发，平日还抽风……。
19。近来每觉世间苦多，工作事务繁忙，这或许是宿世欠人的。只是体障未除……。
20。病痛中有时觉得很苦，泪水常含，心无主张。真想去上海拜见您老人家……。
21。躯体病痛丝丝显出，该如何进一步打破妄幻？
22。曾闻旧时有修其他法门的学人，由于用功急猛或方法不当等导致发狂、吐血等病……？
23。您电话慈示，后学之头痛病，将来会导致‘老年痴呆’等症，此宿世何因所致？……
24。经医生诊断我患结肠炎，究其原因是气机不通，情志紧张所致。气机不通是否……。
25。用‘治病咒’治病，是否应用金刚持？摩擦有病部位要多长时间？是否还要配合服药？
26。一切都放下不管了，对小孩也不管，人家会说你这个人很自私。
27。我们这儿有位修道家功的，自称已见性，他的性是指腹内的‘丹’，对吗？
28。《密勒日巴传》里讲修行到最后显示神通，这是否表示成道？
29。弟子发心努力修法，以不负师恩，不负诸佛菩萨慈悲加被之大恩！
30。近来有佛弟子由念佛法门改修‘如意金刚法’。据说它起源于佛教密宗最上乘的……？
31。房内有蝎子，蜈蚣等毒虫，该如何对付？
32。虚云老和尚、来果老和尚现在都在兜率天，他们还下来吗？
33。师父，我们过去生怎样，根基如何？
34。祈求恩师咐嘱我几句话，以作为座右铭。
35。弟子从内心到行为，无论有什么不对之处，都望师父狠狠批评，不然我这个障深……？
36。愿能得上师照片一张，作为后愚增上缘。
37。明眼善知识也会有偏爱心，对非常有缘的弟子，会很器重、偏爱、加持是吗？
38。听师兄讲，我们能亲近师父并得以心密大法修习，是二千五百年前与师父一起在……？
39。弟子由气功转入修佛法，经历了较长的历程，深信宇宙人生有光明大道……。
40。有些弟子，修持时间不算短，收效却不大，究其原因，不外有三：1，不持戒……。
41。如何放生？
42。晚饭是否要吃？
43。饮食对修法有什么影响？
44。我们在万佛城拜宣化上人为师，现在要学心中心法，灌顶拜另一位师父，有冲突吗？
45。修心法要不要吃素？
46。应该怎样忏悔？
47。弟子根性愚痴，曾对师尊产生过许多疑问，真是罪障深重，望恩师责骂我，消我罪障。
48。生活中出现的种种障碍，怎么处理？
49。学佛的人如何搞好人际关系？
50。未彻悟前如何应缘、待人接物？
51。未彻悟前，是否一切不管，待定慧力充足后再随缘应化，对境练心？
1。问：为什么修颇瓦法的人到临终时才能走，而不能提前去？
答：没有到走的时候是不应该走的。身体好的时候走就等于自杀。人身体里有千万条虫，也是众生。身体好的时候走等于杀了他们。临终之前，身体里这些生命都先死了，你才走的。
2。问：我现在搬了新房子，风水不好，常有怪事。
答：很方便的，念大光明咒。在你房子周围一边走一边念，多念念。先到房子外面念，再到房子里念，要结手印念。
3。问：现在人死后三天火化，因神识未走，烧时嗔恨心起，大多落入不好的地方去了。放在殡仪馆要冷冻，这样死者也会因冷而生嗔恨心。有何办法可免去大家的苦恼呢？
答：修道人功夫越深，走得越慢，通常人三天就走了。在可能的范围内，用一个小棺材殓好，七七后再火葬。
4。问：修行到什么时候，才没有隔阴之迷？
答：微细流注消尽，即无隔阴之迷。
5。问：不明飞行物是怎么回事？
答：属于天人，天人比我们还聪明。报上说的外星人，属于欲界天的天人。
6。问：人临终时昏迷了，去处就不好吗？
答：昏迷不太好。旁边要有人喊他：‘不要睡著，清醒清醒！’，喊他，他会不会烦？不会的，但不要碰他。我们的吹耳往生咒很有用处。
7。问：助念往生时，助念的人应坐在哪里？
答：不要坐在他头上方，他的神识要从头上出去的。可坐在两边。
8。问：肉身不坏是怎么回事？
答：入定了，三味真火将体内细菌烧死了，所以不会烂。人体内有很多细菌，它们也是众生，度众生应先度自己身体内的众生。
9。问：中阴身的情况怎么样？
答：身体坏了，后面的胎胞还未形成，这中间的一段时间称为中阴阶段。中阴身最多有四十九天，一七，一个变化，一个七比一个七低下，所以越早超度越好。生西方极乐世界的人没有中阴身，一断气即往生了。生天也是如此，下地狱的也没有中阴身，生其他道的就有中阴身了。中阴身受业力牵引而到相应的道里投胎。因此我们平时要多用功，障都消了，光明大放，不随念转，纵有中阴也不能系你，业力也牵不动你。后面魔鬼、夜叉、老虎来追你，你知道全是假的，就不怕了。活在世上就要锻炼，做到念起不随，境来不动，大有好处，这样，就能受生自在。
10。问：人死后，自己不去住胎，就可以不在六道轮回了吗？
答：不行，你能不住胎吗？心动了就投胎了。有个修道人，出阳神看见大树下有个白胖的女人，心动了就去抱她，其实是个母猪要生小猪。因业力所感，他看到的却是白胖女人。这时他听到有人说：‘我家的母猪生了小猪了。’他一看自己变成小猪了，赶快撞墙死了。‘呼！’又飞回来了。习气就会使你动心，所以现在就要磨炼。六祖大师还要到猎人队伍中磨炼自己，二祖禅师也到酒楼、茶馆、青楼去练心。所以大家要把路摸清楚，勇猛向前。最重要的是认识本性，做功夫将习气磨光，从一地、二地……上上升进，将习气除掉。
11。问：中阴身有佛性吗？
答：离开佛性有中阴身吗？离开佛性什么也没有。中阴身是第七识的幻化身。第七识能离开佛性吗？
12。问：人死后自性到哪儿去了？
答：随业转了。你造什么业，就到什么地方去。造善业到善的地方去，造恶业到恶的地方去。现在你修法了，就不要到别的地方去了。大愚祖师慈悲啊，告诉我们，愿意到兜率内院的念慈氏咒，愿到西方极乐世界的就念往生广咒，给你一个去处。本来是没有去处的，因佛性无所不在啊！为什么有去处呢？著相啊，执著啊，心没空净啊。佛性没个影相，不需要地方，著相就要有地方啦。
13。问：有些居士将念的经当‘经票’用，还有的去人家里做佛事收费，以此当职业。
答：‘经票’实属迷信。有些修行人不明真理，假此敛钱。更有甚者，未曾念经，即用红点点在黄纸上，作为经票出售，自欺欺人。他们只顾目前享受，不顾将来受地狱苦报，诚愚痴甚矣。
14。问：有些佛事活动不愿参加，而对讲经说法的活动感兴趣，是分别心吗？
答：修行人应择善而行。
15。问：现在性欲明显淡了，有时为了顾及夫妻感情不得已而从之，然而能做到观心不动，只是应付而已。不知这样对用功有何影响？
答：淫欲是生死根本，更是修道的大碍。不断淫欲，绝不能成道！在这上面了是真了，否则皆是空口说白话，毫无实际意义。你应付你妻时真能不动心吗？你要小心啊！
16。问：见性开悟的人，是否可以成家？
答：真开悟的人还想成家吗？！想成家的人绝对未曾开悟！淫欲为生死根本，真开悟的人怎么会和女人做那种污秽的事？
17。问：居士在家修法打坐，生病了该怎么办？
答：要看什么病，能不能修法。体力够不上不要修，不要勉强。正好要用功时生病了，这是业障重，可睡在床上观心或持咒。
18。问：弟子有一子，吃喝大小解都靠别人，但一靠近，他就抓人的头发，平日还抽风。一直用药控制著。有人劝我不用给他治了，任其自然吧，但我不忍心，真是进退维谷。
答：这真无法可想，有病不能不治，只得忍耐一点。可求佛菩萨加持，让他迅速舍报，往生天界。
19。问：近来每觉世间苦多，工作事务繁忙，这或许是宿世欠人的。只是体障未除，每于病痛困扰之际，便思出家修道。
答：事务多正是锻炼你将妄习化尽的机会。你果真无心而应事，绝不会感觉疲劳。出家是出妄念缠缚的窠臼，不是离开家人。心若不净，即使离开家人，寺院里也麻烦得不得了。你能努力修法，将来一定有成就。
20。问：病痛中有时觉得很苦，泪水常含，心无主张。真想去上海拜见您老人家，亲听指教，使我脱离苦痛，悟解心开。
答：不要东求西求，一心念佛。求佛加被，求生西方吧。念佛要打坐，随呼吸心息相依地金刚持念佛，不要出声念。要好好摄身，不可多行房事，还要遵医服药。
21。问：躯体病痛丝丝显出，该如何进一步打破妄幻？
答：这知痛的即是主人公。知痛的主人公自己不痛，但看著这疼痛的幻躯，即无事矣。
22。问：曾闻旧时有修其他法门的学人，由于用功急猛或方法不当等导致发狂、吐血等病。这是怎么回事？
答：发狂是先著胜境，后胜境变为恶境恐怖所致。吐血是背靠椅背、墙壁或用功过猛，火气上升所致。
23。问：您电话慈示，后学之头痛病，将来会导致‘老年痴呆’等症，此宿世何因所致？今当以何法解之？
答：头痛的病因很多。生理四大的不调和是其诱因，主要是夙业所致。但一切皆空，宛如空花水月，不可得。而众生愚痴，认假为真。业障本空而执有业障，本无受报而认有受报，以是因因果果缠绕循环，烦恼苦痛不已。你今头痛，一心修法，不作痛会。待心空，气通，痛即解矣。亦何老年痴呆症之可怖哉？！
24。问：经医生诊断我患结肠炎，究其原因是气机不通，情志紧张所致。气机不通是否与我打坐的姿势有关？如何调节自己紧张的情绪？我现在是否可暂不修四印，而专修二印呢？用咒力来治病，每天修几次？用大悲神咒给人念诵一杯水，对自己有影响吗？祈请上师开示。
答：1、可以专修二印。2、放下一切，情绪即不紧张。3、每天修二次。4、可以给他人咒水治病，对自己无害。
25。问：用‘治病咒’治病，是否应用金刚持？摩擦有病部位要多长时间？是否还要配合服药？
答：平时多念，治病时应心诚敬。念咒不用金刚持，应出微声念。摩擦患处108遍或120遍，可服药。
26。问：一切都放下不管了，对小孩也不管，人家会说你这个人很自私。
答：对小孩我们要尽责任教育他。有些子女就是不听父母的话，担心又有什么用处呢�
