网游之再塑人生-第65章
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共有3位选手进入了50强之列，这样的成绩对于只是在西方大陆占据一个角落的M国来说是非常不错的，所以看起来大卫的脸色非常喜悦，也充满了希望。
会议表彰了一部分取得可喜成绩的玩家，答应在大比武之后，取得比武名次的玩家进行物质和精神奖励，当然这样的奖励足可以比拟在现实中参加国际性运动会得到奖牌的选手。
会议的最后，大卫除了鼓励所有成员，还脸色严厉的告诉大家，这样的成绩只是对现阶段表示满意，以后他们M国的目的不仅仅是如此，而是要横扫整个《畅游》世界，在《畅游》世界里做到真正王者的地位。
也在“恒远酒店”的13层，住着的是R国的全部选手，“忍者联盟”的带队负责人小龟狂犬沮丧着脸看着自己的部下们，这次炎黄城之行开始是满怀希望而来的，总觉得凭着他们大和民族的优良品质，和他们忍者的特有技能，一定在大比武上大出风头的，没有想到遇到的对手都超玄乎的强盛。
现在落了个不管是团队还是个人，都没有进入大决赛中，这种耻辱是他们所不能容忍的，回到R国后，也是上级领导所不能容忍的，想着出发前自己在上级面前豪言壮志的立下了军状令，说不拿下好的名次来就会剖腹自尽的，小龟狂犬想到这里就头痛得不得了，回去之后除了自尽外还会受到什么样的惩罚呢？
这个问题是他不敢去想象的，也是不得不面对的，一想到这里，他心里就恨，恨所遇到的对手。恨这款《畅游》游戏让他失去了炫耀的本钱，失去了现实中好不容易得来的基业。
与此同时，许多国家和强大实力的团体都在召开会议，会议的内容也无非是总结这些天比武的成绩和失败，还有对最后一天的大决赛的布置和计策。
反观“黄鹤酒楼”三层，“辉煌帮”之据所却显得很安静，经过一天比赛的选手们都已经劳累了，进入休息的时间，辉煌帮也没有像别的帮会实力一样进行会议分析，因为该分析的我们早已经分析过了，我们所取得的成绩也是有目共睹的。
作为现场帮会的负责人——我，此时独坐在自己的房间里面，想着这些天大比武的情况，主要分析明天我将面对的几个玩家的情报。对我威胁最大的几个人的资料在我脑海里一一闪现着。
来自东方大陆炎黄城本地地主的“李浩哲”，他是个双职业者，开始主修魔法，后又投身武夷山脉一个神秘的宗派，学习道教武学，何谓“道教武学”？就是道教之人，利用道教中广阔的知识，自行修炼出一种包含道教密法，又借助自然之道，研发出武者之魂的学艺。
道教的知识包含各个方面，所以对于研武，是轻而易举的，道教武学达到了一种境界，不似单纯的修道，也不似单纯的习武，是把修道习武融合在一起，正所谓道中有武，武中有道。
这个“李浩哲”先是精通魔法，掌握对元素的运用，接着又习得道教武学之精华，不管哪一方面，能力都特别强，也是东方大陆几个很著名人物之一，在炎黄城范围的影响力又特别大，在炎黄城与人合作，创建了一个很大的门派，叫“傲视天下”，名字非常之霸道，但因本人朋友众多，平时又注意形象，所以在一般玩家的心目中，是个能力强大的英雄传奇人物。
东方大陆还有一个人物值得注意，那是来自新城“青龙城”的玩家，行踪非常神秘，值得注意的是他不但个人能力特强，到现在为止，还没有人知道他所依靠的帮会势力是什么，他一般都单独行动，和我一样，是个职业玩家，叫“青涯无痕”。
我看过他的几场比武实况镜头，能力非常强大，布局高明，沉着冷静，而其手段残忍快迅，从不拖泥带水，一般都速战速捷，而且为人好象很冷漠，从情报上看，他好象从没有朋友，独来独往，有点不近人情的感觉，其修炼的技能却更加奇怪。
杂七杂八的技能他好象都涉及到了，在比武之时运用技能频繁，但每运用一种技能都恰到好处，而他每用到的一种技能都修炼得非常的精通，往往是看到对手的失误之处，立即针对对手的失误，进行沉重的打击，而且一击必中，中之不再给予对手机会，乘胜追击，一举灭敌。
毫无疑问，他是个杂学者，而且还是个杂学精通者，他会各种武者的技能，也会有些猎人野外生存技能，对刺客的那种一击杀敌的技能也有所知晓，更怪的是他还能掌握水系魔法，也真不知道这些杂七杂八的技能他是怎么学到的，又是怎么学精的。
西方大陆的几个玩家也值得我去研究一番的，其中之一是来自M国的“神圣骑士”，据说是受到天使的祝福，大主教的提携，其骑术超一流，一把暗金级别的西方长剑“火焰之魂”使得神出鬼没，据说此剑带有光明魔法，一般暗黑系列的怪物和玩家非常惧怕，天生神奇斗气（和东方的内功差不多），力大无比，勇往直前。
最为神秘的是来自YD之国的“阿玛萨斯”，那是出自佛教发源地的佛宗玩家，说的土点就是喇嘛，也就是东方大陆所称的和尚。
那是正宗西方佛教的佛宗修为，决不容小窥，而东方大陆所有的修行，修道，修为者都与佛教有着千丝万镂的联系，正所谓万佛朝宗，终归正道之道。
还有一个来自D国的“原罪”，是个精神控制者，可以控制精神之元素，进行攻击与防御，本身又体能强大，耐力实足，利用精神控制力量，利用大自然物质作为武器，随处都可以借精神力量控制身边的任何物质进行攻击敌人。
其实许多事想多了并没有用，就算你把所有的经过和会出现的情形计算进去，你也不一定能临场发挥出你的最高水平，也有许多事都不是依靠自己的思维而去运行的，随时都有意外发生，所以我想了一会，决定什么也不想了，打坐入定，进入冥思状态，边修行边休息。
静静的站在一处碧绿的草原之地，我的心莫名其妙的抽动了几下，好象被什么东西揪了起来。以前我有这样的感觉很少，几次际遇很高级别的怪兽时有过类似这样的感觉，但还是有不一样的地方。
就像上次在昆仑三层遇到亚神兽级的怪物，我的内心就按耐不住有死惊慌，有死压迫感，但现在这种感觉，并不是那种使我慌张，让我有压迫感，而是另一种不一样的感觉，我说不出这种感觉的具体情况，我只知道，此时的我好似有种苍茫的感觉，内心起伏很大。
我静下心来，运用玄宗心诀，控制住情绪的波动，使自己处于一种无波无浪，心静体阔的状态中，隐约听到远处有佛号声传来，声声直袭我心脉，我轻笑出来，手一挥出，手掌朝外，打出一个玄家手诀，然后对天长啸一声，啸声充满一种驾临宇宙的威势。
佛语声由远至近，一个身影好象是走过来的，又好象是飞过来的，好象比较缓慢，但转眼就出现在我面前，以我现在的修为，我都不知道这是种什么样的身法。
我收住手诀，双手靠背，挺直着站立在大草原之上，观察着这位来自YD国的“阿玛萨斯”大喇嘛。他身材比较高大，全身呈健康状的黝黑，古铜色皮肤，一双眼睛很大也很有神，眼睛里好似充满慈悲之色。
一身红色的袈裟披在身上，耳朵就像以前电影里看到的老和尚一样，很大，很垂，嘴里开始一直念着梵语，直至来到距离我10米距离时才停止了念叨，上下打量我一番。
手捏着摩尼寶珠，口中深深的一句真言呼出，然后给我行了个佛礼，我也用玄教的礼节回了个礼过去，然后直直的站立着，面对着他，不再言语，不再动作。
“这位施主，看来是个有缘之人，渊源幽深，得道不浅啊，修为更是了得，今日小僧一见，甚觉投缘，但见施主眉目之间似有结不开的心结，小僧借此可以为施主点化一下……”
我摆了摆手，示意让他停止说话。
“这位大师，要是以往遇到大师这样的高僧，小子倒有兴趣讨教一番，但大师不要忘了这只是比武之场，不是说佛之地，请大师长话短说，我们进行较量一番如何？”
“非也，所谓比武，修为之切磋，道行之试探，可文可武，可以利用多种方式进行，不单是表面的你死我活才算比武，不知施主可否认同？”
我想了想，手一摆，做了一个请示的动作，好象是期待他说个明白。
“施主是个修行之人，小僧可以感受施主身上浓浓的道行，不过以小僧现在的修为，还是看不出施主到底达到了什么样的修行境界，但看施主啸声洪量，气势威武，好似驾临万物一般，施主站立如松，气如海，精神无波无浪，小僧以为此次比武更是全力以付，但求施主手下留情，小僧悟性不佳，佛学浅薄。”
我呵呵一笑：“大师不必谦虚，小子认为此次比试，胜望微小，大师佛学高深，佛法无边，小子一定倾尽所能，顽强抗之。”
“阿玛萨斯”见我不为言动，已经做好比武准备，忙收住言语，脸呈严肃，手捻宝珠，梵语真言接连而出，佛家手印接连变换，身上袈裟无风自动，瞬间，好似一道无形的天网从天而降，带着强劲的压力向我扑来。
我快速运转玄宗秘诀，呼出聚仙飞剑，立于脚底，手中灵符飞扬，散出阴阳八卦阵势，护住全身，面对无形的佛家天网，我的态度严峻起来，聚集能量，准备倾力一搏。
但见“阿玛萨斯”有如在世金刚，严武慈悲，好似立于天地之间，身形巨大无比，一副“如是我闻”的状态。我脑海立即浮现出对佛教的理解之象。
我从佛闻。明不自说也。故言如是所闻。又我者性也。性即我也。内外动作。皆由于性。一切尽闻。故称我闻也。
西方佛教乐土，从中华流传以久的西游记中可以看出，如来佛祖，佛法无边，包容万象，就是变化无常，能力无限的孙行者也逃不出他的五指金山。
如来者。自真如来之本性也。护念者。以般若波罗蜜法。护念诸菩萨。付嘱者如来以般若波罗蜜法。付嘱须菩提诸大菩萨。言善护念者。令诸学人。以般若智。护念自身心。不令妄起憎爱。染外六尘。堕生死苦海。于自心中。念念常正。不令邪起。自性如来。自善护念。言善付嘱者。前念清净。付嘱后念。后念清净。无有间断。究竟解脱。如来委曲诲示众生。及在会之众。当常行此。故云善付嘱也。菩萨者梵语。道心众生。亦云觉有情。道心者。常行恭敬。乃至蠢动含灵。普敬爱之。无轻慢心。故名菩萨。
既然佛者之心，普度众生，慈悲为怀，又何来压迫之感，何为杀气逼人呢？我瞬间领悟，不为天网所动，把自己融入自然，不急不怒，不行不语，梵语真言对我，只是尽情去接纳，去感受，去沐浴其中的精髓。
天网消失，我却受益非浅，顿感自身能量又上了一个台阶，但见“阿玛萨
