寻找成为富人的理由:穷人到底缺什么-第2章
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穷人眼高手低，富人手比头高
世界上的穷人有很多种，但有这样一种最可怜，他们是“幻想的俘虏”。如果你仔细一点，就会发现还不是少数。他们成天指望着哪个有钱的亲戚死了，然后留给他们一大笔财富；或者有一天走在路上，不小心踢到一只箱子，打开一看，里面放着成千万、上亿元的人民币。或者哪天抓奖券中了头等，钞票一下子从天而降……
这种人的贫穷，不是因为他们没有赚钱的能力，而是他们不去使用它而已。“幻想的俘虏”也许永远都不会知道，如果他们低头看看自己的袖口，只要多动动自己的那双手，你就会发现许多幻想没有变成现实的原因之所在。
美国著名的心理学家、哲学家威廉·詹姆说过：“我们只用了身体上和精神上的一部分资源，有待开发的地方还很多。” 你内在的力量是独一无二的，只有你自己知道自己能做什么，但除非你真的去做，否则连你也不知道自己能做什么。
曾看到过一个故事，说在美国的一个促销会上，某公司的一名经理请与会者站起来，说：“诸位，请看看自己的座位下有什么东西。”结果，每个人都在自己的椅下发现了钱。有的人捡到了5分硬币，有的人拾到了100美元。“这些钱到谁手就是谁的了。但是，你们知道为什么吗？”所有人都在摇头。最后，这位资深经理一语道出自己的意图：“我只不过想告诉大家一个最容易被忽视甚至忘掉的道理——坐着不动是永远也赚不到钱的……”
好好看看吧，不论你是站着还是坐着，只要你举起双手，手总比头高！这意味着，无论什么时候，干总是第一重要的。不管你想得多好，说得多好，你都得要干，要动手干！夸夸其谈，只能一事无成。
第4节：穷人最缺什么（3）
在生活中，我们往往会遇到这样的事：当看到别人在某方面获得成功时，我们会后悔万分的感叹自己若是果断地去行动，也一定会取得同样的成功，甚至比别人做得更出色。财富常与我们相隔仅有一步之遥，只要我们果断地去实行，及时地“站起来”，我们就可以抢先取得令人羡慕的成功。富人之所以成功，就是因为他们能果断的“站起来”。
好的机缘绝不会亲自去登门拜访“坐着不动的人”。这种人纵然坐在价值连城的“金山”，一辈子也发现不了。他们只能注定永远与财富擦身而过，永远徘徊于低谷垂头丧气地仰望着一个个富人展翅高飞。
想想你自己是哪种类型的人？
当你走在马路上，偶然低头看见一张百元大钞躺在你的脚下，你一定会欣喜若狂，弯腰捡起来。如果是一分钱呢？你也许看都不看一眼，视而不见地走过去。太小了，甚至都不值得去弯腰。在小钱面前，与穷人的“慷慨大方”不同，富人好像有点“吝啬”。这样的例子很多。
据说，华人首富李嘉诚时常为了公益事业慷慨解囊，但对于每一分钱的去向，他都要亲自过问。有一次，李嘉诚基金会西部教育计划访问团一行到西宁访问。李先生对迎上前来的青海省省长说：“要我马上拿出一个亿，我面不改色，但谁要在地上丢一分钱，我会立刻捡起来的。”
从李嘉诚的坦言中，我们既看到了他那实属罕见的“吝啬”，也看到了穷人身上所缺少的东西。既然富可敌国的有钱人可以为一分钱弯腰，我们还能昂首挺胸地走着，或者稳稳当当地坐着，让自己的眼睛和大脑始终高于双手吗？创造财富不仅是一次智力游戏，更是意义丰富的行动游戏。
小心你的“思维定势”
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，你相信吗？可这令人难以置信的场景，在印度和泰国随处可见。原来，那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。于是，小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了也是如此。
小象是被链子绑住，而大象则是被习惯性的思维定势困住。习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住太多的偶然。
《伊索寓言》中有个驴子过河的故事：
驴子背盐渡河，在河里不小心摔了一跤，那盐在水里溶化了。当它站起来时，突然感到身体轻松了许多。驴子非常高兴，获得了“宝贵的经验”。后来又一次，它背着棉花过河。想起上次的经历，它走到河边的时候，故意跌倒在水中。可是，棉花吸收了水越来越重，可怜的驴子非但没有再站起来，而且一直向下沉，直到淹死。
驴子的悲剧在于把过去的经验用于当前问题的解决。情况无时无刻不在变化，要使用的处理方法也不能一成不变。固守着老经验，老传统，把它当成金科玉律，以为百试不爽，能一劳永逸，那就大错特错了。
经验习惯对人的思维活动会产生“刻板效应”。这种影响可能会是消极的，它使人的思维依赖于过去经验的准备倾向，产生一种惰性。当这种心理准备与解决问题不适应时，思维便陷于困境。因此，我们不要被过去的经验和事物的某个局部所限制，否则，习惯性思维就会在不知不觉中欺骗你的大脑，蒙蔽你的视线。
驴子过河的故事很简单，但是非常深刻。这又使我们想起另外一个有趣的生物实验。
生物学家把鲮鱼和鲦鱼放进同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开。开始时，鲮鱼兴奋地朝鲦鱼进攻，渴望能吃到自己最喜欢的美味，可每一次它都“咣”的一声撞在了玻璃板上，撞得晕头转向。
碰了十几次壁后，鲮鱼沮丧了。当玻璃板抽去之后，鲮鱼对近在眼前的鲦鱼却视若无睹了。即使那肥美的鲦鱼一次次地擦着它的唇鳃游过，鲦鱼的尾巴一次次拂扫了它饥饿的身体，鲮鱼都没有进攻的欲望和信心。
几天后，鲦鱼因为有生物学家供给的饲料依旧自在地畅游着，而鲮鱼却已翻起雪白的肚皮漂浮在水面上了。
第5节：穷人最缺什么（4）
美食张嘴可得，鲮鱼却饥饿而死。碰壁的鲮鱼消极地吸取教训，被一时的失败吓倒，形成了固定的思维模式。而在我们创富的过程中，多少穷人也在重复着鲮鱼的“错误”。一开始，他们往往有一往直前的气势，一旦碰到困难也想去克服，但“进攻”了几次，就如“霜打的茄子——蔫了”。一次小小的碰壁就使我们裹足不前，一个小小的打击就让我们放弃了一切梦想和努力，一点点风浪就使我们弃船上岸。还有的人，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，一次小小的挫折或失利，便前怕狼后怕虎，畏首畏尾。
既然自己的经验是靠不住的，有时候不能过于依赖。那么，别人的经验呢？过去游击队打鬼子的时候，埋雷高手的一个绝招就是在埋好雷的地面上撒一些尘土，再盖上一个脚印。脚印是安全的标志，说明已经有前人走过了，后人可以大胆跟进——但那恰恰是个陷阱，让你死无葬身之地！
谋财也是如此。一旦某个人发迹了，很多人眼热心跳就会一拥而上。以为别人成功了，自己也必定会成功。这种盲目性，本身缺乏对事物的独立分析和判断，蕴藏着极大的风险。静下来想一想，即使同样的事情，不同的人去做，也会有不同的结果。每个人的素质、条件、做法、思路不尽相同，怎么能保证产生同样的结果呢？
心理学家告诉我们，一个人进入思维死角，智力就会在常识之下。当我们面临新问题时，建立在以往经验和知识基础之上的心理定势，往往会产生消极影响，成为我们思维行为的障碍。我们只有充分认识到思维世界里存在的这个死角，才能逐渐超越旧有思维模式，走出思维惯性，进行创造性思维。
科学研究结果表明，人脑是一个制造模式的系统，按照最简单的原则行事，它依赖于早年形成的模式，置模式外的信息而不顾，所以人脑最易趋向习惯。习惯总是深藏于我们的潜意识中。意识是你警醒状态的知觉活动，而潜意识则在显意识之下，静静等待。如果把人的意识比作海上冰山的话，显意识仅仅是冰山浮出水平线上的一角，而潜意识就是埋藏在水平线下面很大很深的部分。人类的许多奥妙，就存在于潜意识之中。
行为科学研究指出，一个人的日常活动，90％已经通过不断地重复某个动作，在潜意识中，转化为程序化的惯性。也就是，不用思考，便自动运作。这种自动运作的力量，即习惯的力量。它是非常巨大的，长此以往将使其主体将发生巨大的变化：一天的行为中大约95％是属于习惯性的。
既然经验、习惯形成的思维定势有这么多的负面影响，那么，我们如何克服呢？很简单，就是经常性反思自己的思维。有位记者曾问年轻的微软公司总裁比尔·盖茨，“你成为当今全美首富，成功的主要经验是什么？”比尔·盖茨十分明确地回答说：“一是勤奋工作，二是刻苦思考。”可是，很多勤奋工作的人，总是忽视大脑的存在。
有一天深夜，著名的现代原子物理学的奠基者卢瑟福教授走进自己的实验室，看见一个研究生仍勤奋地在实验台前工作。
卢瑟福关心地问道：“这么晚了，你在做什么？”
研究生答：“我在工作。”
“那你白天做什么了？”
“我也在工作。”
“那么，你整天都在工作吗？”
“是的，老师。”研究生有点暗喜，似乎期待着卢瑟福的赞许。
卢瑟福稍稍想了一下，然后说：“你很勤奋，整天都在工作，这自然是很难得的。可我想提醒你的是，你有没有时间来思考呢？”
卢瑟福对研究生勤奋的质疑，使我们明白了用足够的时间来思考的重要。
行成于思毁于随。思考是智慧之花开放的前夜。一次深思熟虑，胜过百次草率行动；一天思考周到，胜过百天徒劳。爱因斯坦说得好：“要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”
用思维定势去考察事物，那往往会一条道儿走到黑；有时，我们的思维拐个弯，再做一次尝试，“烫山芋”就不再烫人。
第6节：穷人最缺什么（5）
中国科学院院士杨叔子先生曾在一篇文章中回忆，“文革”时在农场被派去打猪草，但他从来没干过这种活儿，根本不知道猪吃什么草，这不是故意为难他嘛！但他略作思考便有了办法。等他打回猪草，别人都出乎意料：这个读书人怎么打来猪爱吃的草呢？他的一句话打破疑惑：“这件事并不难，把猪赶出去，猪吃什么，我就打什么。”一个思维方式的转换，就使一个难题迎刃而解。
试想，如果让你去砍柴，你会怎么做？是朝一处坚持不断地用力砍，还是围着树砍？在遇到有树节时，是竭力避开树节，还是从有节的地方开始下手？根据人们习惯的思维，你是不是可以毫不犹豫地断定，没有节的树干比较容易被砍断，而有节的地方则不容易砍断。其实不然，有节的地方虽然坚硬一些，却更容易折断。没有节的地方正好相反，而且总是卡你的斧头。
其实，在很多时候，在面对诸如树节这样的难题时，安于现状的人们经常会自觉不自觉地采取回避的习惯做法，而且还自以为做�
