金融危机下开创个人事业的秘籍:穷人创业经-第14章
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当了老总，自然就像老总了。
忘记风度，留下气度
孔子有个弟子做了很大的官，有次战斗，他被射死了。死之前，他发现帽子歪了，就赶紧爬起来，扶正了帽子，再死翘翘了。这不愧是孔门的子弟，死都死得那么风度翩翩，气度不凡。在古代，帽子可不是随便脱的。你是当官的，脱了你的帽子，就是罢了你的官，乌纱帽不保了。
西方一直很流行决斗，据说这是绅士之间玩得最心跳的游戏，不是你死，就是我亡，但谁死都不要紧，绅士的气度都会流传下去。比如普希金就是决斗中被干掉的，死得值不值得，先放一边，就拿惯了鹅毛笔的手拿起枪来决斗这种行为，普希金的气度至今仍然可以想象。
穷人出来做生意，其实有时得先把风度放在一边，但气度却是必须要的。如果你失去了气度，那么这生意也就失去了气韵，没有了活力，很容易被消灭掉。
“威”“信”并重
古时县大老爷开堂，惊堂木一响，人犯带上，两边吏卒齐吼“威武”，声震大堂，那人犯也就先自软了，哪里还敢刁蛮，接下去的审讯也就顺理成章。
没有威武，镇不住堂子，没有威武，也当不好老板。
所谓“威”，无非就是一种震慑力，让人畏惧，让人服从。那么震慑力从何而来呢？别人凭什么怕你，凭什么服从？
最简单的答案就是，你能给人好处，也能给人坏处。打工仔之所以怕老板，因为饭碗是老板的，听老板的就吃得饱，不听老板的，饭碗就有可能砸掉。同样，下级为什么怕上级，因为下级的前途在上级手里，和上级作对，就算不给小鞋穿，至少没有好果子吃。
“威”之所以存在，是因为有利害关系。一个下属，如果做了你许诺可以得到好处的事，却没有得到好处，或者做了你威胁说会受到处罚的事，却没有受到处罚，他还凭什么听你的？
“威”和“信”直接联系在一起，有威必有信，有信才有威。
商鞅变法前，于国都南门立三丈之木，告曰，凡将此木移到北门者，得十两金。百姓无人敢试。又将赏金提高，数度，直至五十两金，终于有人豁出去了，将木移至北门，果然得到五十两金。商鞅通过立木取信，使政府的威信得以树立，新政也就有了群众基础。
古人到底要淳朴一些，现在的人进化了，头脑也复杂了，信一旦失去，要重新建立，可不是立根木头就能解决的。
权力的运用，最根本的就是赏罚分明，恩威并施。但是，无论奖惩，如果经常都不能兑现，也就成了儿戏，你再声嘶力竭，又有谁会认真去听呢？一个人逞一时之威容易，但要保持长久的权威，必须有信用的保证，有威有信，才是威信，有威信，权威才有深厚的根基。
再大的老板，再大的权力，都必须取信于人，商业的成功，还是要从为人做起。
