玮娓道来-第32章
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说实话，这阵子我气色不定，心绪不宁，患得患失，内心世界一片焦躁，听了于丹讲论语，这些症状一下子化为乌有是不可能的，但我最起码开始学会关照自己心灵的快乐了。以下列出几条“于丹心得”，跟各位朋友分享一下，希望我们都能拥有一份强大的心灵力量。
★ 说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它就是这么一本语录。我们说孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。
★ 一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语？宪问》），内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
★“子贡曾苛刻地问孔夫子，有一言而可以终身行之者乎，孔夫子回答：‘其恕也’，意思是如果非有这个字，大概就是宽恕吧，就是‘己所不欲，勿施于人。’”
★“但是宽容有时候多不容易，我们这个社会有多少事情，事情过去了，但在心头却过不去，我们的心灵困顿，有多少，是自我的折磨，有多少时候，是一个事情过去了，我们老在那想，觉得这个事情深深地伤害了我，然后不断在自我咀嚼中一次次再受伤害，其实在一次次玩味这个痛苦时，被伤害得太深了。”
★ 假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语？学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语？里仁》），就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
★“子曰：不在其位，不谋其政。”（《论语？宪问》）也就是说，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。
最近沐浴在孔子的光辉中（2）
★ 孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《论语？述而》），小人之所以喜欢互相勾结，是因为他的心里有鬼，想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”，正是这个意思。
★孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语？子路》）。君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
看上去很美（1）
世界上每个人，都对应着一张脸。
当我们还待在母亲肚子里的时候，脸似乎已经固定，那是由基因精密把控着的小雏形。无论细胞如何复制，血肉怎样充盈，最后定型为什么模样，终究都能寻到一种原始不改的痕迹。
谁也无法辨认自己第一天与第二天的长相分别，却可以一眼看出第一个十年和第二个十年的外貌差异，这就是新陈代谢的微观积累。
积累以能量为前提，以变异为代价，以DNA为准绳，绝不偏离遗传规律的轨道。因此，男女长大十八变，也就万变不离其宗。
刚刚来世不久的一切诞生物都不坚硬、不紧凑，它在自我“致密”过程中要保留相当一段时间的温热、柔弱。儿时的我们无比娇嫩，反映在脸上则肌肉松弛、水分饱满、皮肤赤红、滑滑润润，全世界的小孩皆如此。
面对这吹弹即破的新鲜，人们第一印象便是可爱，从来没有所谓的美和丑。只要不是疾病缠身、营养不良、先天缺陷，一切孩子看上去都很美。
我们或多或少都会有几张儿时的照片。那个岁数，心中几乎没有照相的概念，不知道有一个镜头正对准自己，既不会紧张焦虑，也不懂做动作，摆造型。就算被爸爸妈妈告知要看着前方，笑一笑，也会以为那边有玩具、零食或漂亮风景。笑、跳、哭、闹、吵，该怎样还怎样，一切阴晴毫无保留地外化于脸上，才不管照片出来后的千姿万态呢！
被定格住的往往是没有修饰最本真的原生态，表情自然、面容干净、神态松弛，单纯得无可挑剔，稚嫩的脸蛋闪烁着灵光，小小的童心装下了世界！
凝视这些瞬间记录，用眼神轻抚照片上小主角的脸蛋，会很自然地入境，心里舒舒服服地自言自语：看上去真的很美！
我们忘了，照片上的“他”恰恰就是自己。
这也难怪，观看童年光影，其实是在拿照片上的状态同当下状态跨时空比对，因为我们很清楚自己目前远没有照片中主人公的那般自在、那般释然、那般随意、那般潇洒。强烈的陌生感和隐隐的羡慕之情横亘在两者间，阻碍现在的自我与照片上的自我从心理层面贴附归一。所以曾经的美好记忆不能马上还原，遗忘和怀疑理所当然。
即便事先知道照片上的孩子就是本人，我们也终会在一时兴慰过后滋长出曾经拥有却不能天长地久的凉意。
变化确实太大了。我们的眼睛已经瞳仁透亮，就意味着要洞悉周围环境；我们的大脑已经勾回麻密，就意味着要考虑复杂问题；我们的耳朵已经轮廓清晰，就意味着要倾听身边动静；我们的肩膀已经宽阔硬朗，就意味着要担负一份责任；我们的腿脚已经矫捷灵便，就意味着要踏出几个脚印。
地球还是原来的地球，心境却不能跟儿时同日而语了。随着年龄的增长，身体硬件趋于完备，要求软件必须同步配套。于是，我们把浪漫闲适无忧无虑的少年舞台深深埋藏，将自己从心中的世界一步一步推向高节奏、高频率的现实世界。
理想与现实的周旋，希望和失落的挣扎，憧憬和麻烦的磨合，起落与沉浮的交织，浮躁同冷静的对峙，自由和压抑的纠缠，疯狂与理智的抗礼……
我们突然地忧郁沮丧、低调沉闷、空虚脆弱、多疑善变、流失了成就感和归属感，自我价值漫天游移，却怎么也用手抓不到。
负面情绪长期堆积不疏导，默默地忍耐就成了一种习惯，人很容易变为“亚健康”状态。它们也会不经意间偷偷溜到脸上，我们再照照镜子打量面貌，看上去已经不那么很美了。
这时，就该保健养颜，给自己美美容了——无需药物无痛无副作用的天然精神疗法。
经常翻翻儿时的照片，长久地逼视那张可爱的脸盘、那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，在某个日子里，你曾经有过那么灿烂的表情，那么舒展的面容，那么强的光亮，那么美的感觉，而这一切并未全然消逝，更有可能继续发生，只要你愿意；它告诉你，今天的苦恼、彷徨和郁闷本不属于你，不要让其在你脸上安家筑巢，遮盖那份洁净、单纯和透彻，赶紧将它摔碎在地。
看上去很美（2）
长此以往，现实中的自我会同照片中的自我状态接近，往昔隐蔽内心很久的一个婴儿、一个孩子、一个少年从躯体里窜出来，生龙活虎的锐气又重新恢复，你则会相当肯定照片上的这个精灵就是自已，一直是自己，永远是自己。外貌会不断升级，那股连通眉眼、贯穿脸庞的神，却亘古不变，翩然而立。
我坚信，曾经的自我和现在的自我，有一种简明而快捷的对应，心里友善地同照片上的那个可爱小孩打声招呼，他眨巴眨巴眼睛，天真地问我：“我们看上去都很美，不是吗？”
看上去很美之二（1）
与朋友聊天，共同翻看童年相册，自己一张张漂亮脸孔逐个窜出来，我们都有眼前一亮的感觉，不是喟叹韶华易逝，不是惋惜青春不再，没有想得那么深那么远，仅仅停留在审美层面，一种对曾经生命状态的自我欣赏。
我乐滋滋地问朋友，为什么小孩的眼神那么清澈透亮，脸蛋那么细嫩可爱，看上去那么美呢？
朋友正好学生物专业，三句话不离本行，回答的言语里充满了自信。她说孩子年龄小，身体器官接近自然状态，新陈代谢以及体细胞代谢量较小，而成人代谢量大，体内垃圾物增多，导致器官逐渐衰老，从而眼睛变得不那么清澈，脸色也不那么红润饱满了，还有……
听着他那渐渐多起来的专业术语，顿时感觉身边飘着一股生物实验室的味道，我赶紧打断。
说实话，并不喜欢这类过于理性的分析、严谨的阐释，生活中的情趣、随意还有生动大打折扣，专业知识渗透进了天然想象力，逻辑理论牵制住了感性表达，就算是百分百的科学事实，也并非我想要的满意答案。
我认为，孩子晶莹的眼神缘于惊讶和单纯。刚到人间，对外界的一切美好都流露出浓浓的好奇和探索欲，全部疑惑均聚焦在那双眼睛里，自然而然睁得又大又圆。又因为他们无忧无虑无烦恼，很爽很乐很滋润，眸子当然特明特亮特清澈。
岁月的风霜还没有挖开深沟浅槽，沧桑与憔悴便无处藏身，脸上并未承载负重也没有沾满灰迹，所以细腻丝丝入扣，可爱无处不在。
看上去很美，美得简洁明朗，美得清新自然。凝视这份美，就如同凝视一片大海，大海有得天独厚的净化功能，任何污染投入其中，会随着流淌的水波扩展，消散，一圏圈漾开，污渍被缓缓稀释直至密度为零。
同样，在孩子面前，一切不良情绪，一切负面因子，一切琐琐碎碎乱七八糟也会被那明澈的眼神、天真的笑容吸纳、稀释、净化，效果就是这么神奇！
两年前暑假的某天，陪妈妈到南昌办完一些琐事后，我们登上了一辆回家的列车。当时天气炎热、酷暑难耐，火车上人虽不多，但我心情莫名地烦躁不堪，我倚窗而坐，无聊地翻看一本杂志。
过了一会儿，一对老年夫妇，一个年青女子，一个两三岁的婴儿坐到了我们旁边，位置比刚才挤了一点，周围空气的温度也高了一些，我更加心烦意乱。
原来这是一家人，老夫妇是这个孩子的爷爷奶奶，年轻女子是孩子的亲姑姑。他们在火车上有些吵闹，行为比较随意，尤其是那女人，想干什么就干什么，丝毫不顾及他人感受，简直把火车当成了自己的家，我对他们的印象大打折扣。
他们跟妈妈聊了起来，老妇人说儿子儿媳带着刚出生不久的小孙子在外面打工，因为婴儿父母工作繁忙无暇照顾小孩，老两口就把他从深圳接回来，没想到回来后却大病一场，高烧不退，他们急得连夜带孩子到南昌看病，经过两天的治疗已基本恢复，现在一起回家去。然后，她把奶瓶递到婴儿嘴里，称孩子几天都没有吃东西，只有用这种方式不让他饥饿。
孩子边吮吸着奶嘴边兴奋地东张西望，开心极了。我看了看他，的确长得很可爱，这小家伙发现有人望着他，也机灵地同我对视，还冲我笑了笑。一般碰到这种情况，我都会走过去捏捏鼻子摸摸脸，亲昵地逗逗小孩，但那时心情确实不佳，就没有理会他，我转过头去，望着窗外。
突然，一股水流从那家人的座位底下蜿蜒到了地上，我定睛一看，原来这小孩正在尿尿，肯定是刚刚奶喝多了。尿液越积越多，我们根本无处放脚，就使劲地往干净的空间挪。再看那家人，正不紧不慢地给孙子换着尿布，对周围旅客似乎没有什么愧疚。
我于是对他们开始有了反感。妈妈看出了我的心思，凑到我身
