573-古今医鉴-第50章
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须算，落红满地是佳期，经水过期空霍乱，霍乱之时枉费功，树头树里觅残红，但解开花能结子，何愁丹桂
不成丛。此盖月经才绝，金水方生，斯时子宫正开，乃受精结胎之候，妙合太和之时，过此
佳期，则子宫闭而不受胎矣。然男女之分，各有要妙存焉。如月经尽一日至三日，新血未盛，精胜其血，
感者成男；四日至六日，新血渐长，血胜其精，感者成女。又云∶阴血先至，阳精后冲，血开
裹精，精入为骨，阴外阳内，则成坎卦之象，而男形斯成；若阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入居本，
阴内阳外；则成离卦之象，而女形斯成。盖夫妇交合，须择旺相之日，如春甲乙寅卯，夏丙丁己午，秋
庚辛申酉，冬壬癸亥子，四季辰戌丑未之日。须令女人兴动于中，阴阳和平，精血调畅，夜半之后，生气
之时，交而必孕，孕而必育，育而子坚壮，且能贤明而福寿也。大凡交会之际，男女毋暴怒，毋醉饱，毋
食炙爆辛热，毋用他术助长，更忌朔望弦晦，风雨雷电，日月无光，虹霓斗动，星辰之下，神庙之中，井
灶尸柩之旁，切不可交合，受胎亦不吉也。慎之慎之。凡妇受妊之后，常乐意忘忧，运动血气，安养胎元。
早绝去嗜欲，节调饮食，内远七情，外避六淫。性宜静而不宜燥，体宜动而不宜逸，味宜凉
而不宜热，食宜暖而不宜寒。毋久立，毋久坐，毋久行，毋久卧。又宜却去一切肥甘、煎炙、油腻、辛辣、
酸咸、水果、鱼鳖、狐兔、鸽雀之类，即无胎漏，胎痛、胎动下血、子肿、子痫等证，及
横产、逆产、胎死腹中之患。降生之后，又无胎热、胎寒、胎肥、胎怯、胎惊、胎黄诸般胎毒之证矣。
其为妊妇，苟不如法，未产则
胎动不常，既产则胎毒不已，百病由是而生焉。先正所谓古者妇人妊人，寝不侧，坐不偏，立不跸、不食邪
味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，口不出傲言，夜则令瞽诵诗，道正事，生又则
形容端正，才过人矣。斯言决有旨哉。故古人多寿考，儿少夭折者，即此之由也。尝见今有禀性温良之妇，
有妊不嗜欲于口，生子少病，而痘疮亦稀，亦可为师法矣，今之妊妇可不慎诸？
x治x
妇人孕育子嗣，全在调经理脾，血气充旺，调其经候，去其嫉妒，再服孕子方，自然成孕。
肥盛妇人不能孕育者，以其身中脂膜，闭塞子宫，而致经事不能行，可用导痰之剂。
瘦怯妇人不孕育者，以其子宫无血，精气不聚故也！可用四物汤，养血气等药。
x方x
x调经种玉汤x（姚少参方） 凡妇人无子，多因七情所伤，致使血衰气盛，经水不调，或前或后，或多
或少，或色淡如水，或紫如血块，或崩漏带下，或肚腹疼痛，或子宫虚冷，不能受孕，宜进此药而效可通神。
归身（酒洗，四钱） 南芎（四钱） 白芍（二钱） 熟地黄（酒洗，六钱） 白茯（去皮，
三钱） 陈皮（三钱） 香附（炒，三钱） 吴茱萸（炒，四钱） 官桂（二钱） 干姜（炮，三
钱） 丹皮（三钱） 玄胡索（三钱） 熟艾（二钱）
若过期而经水色淡者，加桂、姜、艾；如先期三五日色紫者，不必加减。
上锉四剂，生姜三片，水一碗半，煎一碗，空心温服。渣再
煎，待经至之日服起，一日一剂，药尽则当交媾，必成孕矣。纵不
成孕，经当对期，此方屡试屡验，百发百中，不可轻忽。
x先天归一汤x（王兵宪方）
人参（八钱） 白术（一两，麸炒） 白茯（去皮，一两） 甘草（四钱） 川芎（一两
）当归（一两二钱） 生地（酒洗，一两） 白芍（八钱） 砂仁（七钱，炒） 香附（七钱） 陈
皮（六钱） 牛膝（八钱，酒炒） 半夏（七钱，汤泡） 丹皮（七钱，去骨）
上十四味，均作十剂，生姜三片，水二钟，空心服。渣再煎，临卧时，经未行先服五剂，后服五剂，此药
尽即效。如无他病，只照本方服之；如有他病，宜照后加减服之。经调脉和，即当妊孕。
如妇人子宫久冷不孕，加干姜、肉桂各五钱，何以知其冷？丈
夫交会之际，当自觉之。如冷甚，灸丹田七壮，神效，穴在脐下三寸。
如妇人子宫太热则伤胎，加黄柏、知母、柴胡各六钱，何以知其热？亦丈夫当自觉之也。
如白带、白淫、白浊时下，俗云下寒，非寒也。乃妇人素虚，浊气下陷故也。故有痰者亦然，加白
芷一两、升麻五钱，或倍半夏。如不能服药，灸中极七壮，极效，穴在脐下四寸。气不流通者，加木香三钱。
如平素虚劳盗汗，或恶寒发热，加黄 、肉桂。咳嗽，加阿
胶、贝母各四钱。劳热血枯，加柴胡。鳖甲；劳甚，腰背疼者，灸膏肓二穴各七壮。
如饮食减少，倍白术、陈皮，加浓朴、神曲炒各五钱。肥人痰盛迷塞子宫，加南星、三棱各六钱。
如经水将行，小腹作痛者，有瘀血也。加桃仁、红花各四钱。如未效，去人参，加五灵脂六钱，
半炒半生用，乳香三钱，如腰腿痛者，加杜仲一两二钱，羌活三钱，桃仁四钱。经行后作疼者，虚也，加熟
地黄六钱，当归八钱，五味子三钱 腹胁有痞者，去牛膝，加三棱、莪术各六钱，桃仁、枳实各五钱，前五
剂，加槟榔五钱。腹有鬼胎者，状如怀胎，非真胎，因气裹精而结，无血也，宜
用桃仁、干漆、肉桂、麝香、水银之类丸药以去之。然后再服归一汤以候经调，仍然有子。经水前期而至者，
加黄芩五钱，炒蒲黄五钱。经水过期而至，加干姜、牡丹皮各五钱。经水崩漏不止，加莲蓬壳灰五钱，白
芷八钱，猪骨头灰六钱，熟艾三钱，黄芩五钱。平日有风寒湿气疼痛，加秦艽三钱，羌活七钱，乳香、没
药各五钱，或加苍术；有热疼痛，加黄柏。心腹疼痛者，加大腹皮，木香各三钱，槟榔五钱。小便涩少不通，
加猪苓、泽泻，亦不宜多服，恐泄肾气。室女经脉涩滞不通者，谓之天癸不调也。
前方内加刘寄奴六钱，不应，加卫茅三钱，神效（即鬼剪羽。）
x神仙附益丹x（徐宪副传）
香附米一斤，用童便浸透，取出，水洗净，烘干为末，再用香附四两，北艾一两，煮汁三分，醋七分，
将前二味和合为丸，如桐子大。每服五七十丸，空心临卧淡醋汤送下。不惟治妇人百病，而生育之功，效如神也。
x济阴丸x（京师传） 常服顺气养血调经脉，除白带，益子宫，育胎孕。
香附米（四两一分，醋浸一分，米泔浸一分，酒浸一分，童便浸，各浸三日，焙干为末）
益母草（二两，忌铁器） 艾叶（一两，醋煮） 阿胶（二两，蛤粉炒） 熟地黄（二两，酒
洗过，姜汁炒） 川芎（一两） 当归（一两五钱，酒洗） 白芍药（一两三钱，盐酒炒） 陈
皮（一两，去皮） 白术（一两五钱，土炒） 半夏（汤泡，姜汁浸，香油炒） 白茯（一两，
去皮） 甘草（炙，三钱） 条芩（一两，炒焦） 丹皮（一两，酒洗） 吴茱萸（五钱，汤泡）
玄胡索（四钱） 小茴（盐。酒炒） 没药（各五钱） 续断（一两，酒洗） 麦门冬（一两，去心）
上为细末，酒糊为丸，如梧桐子大。每服一百丸，空心米汤送下，温酒、白水亦可。
六味地黄丸加童便炒香附，治妇人久无孕育者，效如影响。
x调经汤x 治月经不调者，先用此方，后经匀，服孕子方、抑气汤，效。
香附（便制，四两） 甘草（炙，一两） 茯神（一两五钱） 陈皮（泡去白，炒，二两）
上为末，每服二钱，空心用滚汤调下。
x助阴孕子丸x 治女人欲子，当抑气以滋荣，和平而去妒。况女人性偏，古人多用热药，生子多夭。近
时气运多热，惟清温生血理脾之剂，服之生子，无病多寿。
山茱萸（酒浸，去复选肉，二两五钱） 当归（酒洗，一两） 熟地（酒蒸，二两）
蛇床子（炒去壳，取净肉，二两五钱） 川芎（酒洗，一两） 白芍（酒炒，一两） 子实
黄芩（酒炒，二两五钱） 丹参（酒洗，一两） 白术（炒，一两五钱） 真阿胶（蛤粉炒成珠，
五钱） 小茴（炒，一两） 陈皮（炒，一两） 缩砂仁（去壳炒，五钱） 香附米（童便浸，
四两，炒干微黑） 桑寄生（真者，五钱） 玄胡索（炒，七钱）
如素有热，加软柴胡、地骨皮、芩连（酒炒，各七钱）
白带，加苍术（米泔浸，去皮，盐水炒，一两五钱） 柴胡（酒炒，五钱）
肥盛妇人，乃脂满子宫，加半夏、南星（姜汁。矾水煮，各一两）
上为末，酒煮山药粉糊为丸。每日空心酒下一百丸，或清米汤下。
x金莲种子丹x
人参（三钱） 五味子（三钱） 白芨（一两） 吴茱萸（一两） 细辛（五钱） 白茯
苓（一两） 牛膝（二两） 石乳香（三钱） 菖蒲（一钱） 当归（三钱，酒浸） 浓朴（一两） 羌活（三钱）
上为末，以枣肉为丸，梧子大。每服十五丸，无灰酒送下。日
进三服，早寅中午晚酉时，面朝东吞，以壬子日服起，有孕妇服之成双胎。
x二益丹x（毛惟中传） 治妇人带下，暖子宫，种玉。
木香 丁香 沉香 麝香 砂仁 肉果 草果 吴茱萸 官桂
桂心 肉桂 潮脑 当归 南星 附子 川椒 血竭 川乌 草乌 硫黄 甘松 三柰
上各等分为末，炼蜜为丸，金箔为衣，如棉花子大。每一丸送至阴内，行房后用之种子，一月见效。
x灸法x 治女人无孕，或经生子后，久不成孕，及怀孕不成。
用秆一条，长用十四寸，令女人仰卧舒手足，以所量秆心，自脐心直垂下尽头处，以墨点记，后以
此秆心平折，横安前点处两点尽处是穴，按之自有动脉应手，各灸三七壮，炷如箸头大，神验。
即胞门、子户穴也。
卷之十二
妊娠
属性：x论x
巢氏《病源》曰∶妊娠一月名胎胚，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳脉养之；三月名始胎，手心
主脉养之；当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，因感而变。欲子端正庄严，常口谈正言，
身行正事。欲生男，宜佩弦；欲生女，宜佩韦，施环 ；欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书，是为
外象而内感者也。四月始受水精，以成其血脉，手少阳脉养之；五月始受火精，以成其气，足太阴脉养之；
六月始受金精，以成其筋，足阳明脉养之；七月始受木精，以成其骨，手太阴脉养之；八月始受土精，以
成肤革，手阳明脉养之；九月始受石精，以成毛发，足少阴脉养之；十月五脏六腑关节人神皆备，此其
大略也。且四时之令，必始于春木，故十二经之养始于肝，所以养胎在一月二月。手心主，心包络脉也；
手少阳，三焦脉也，属火而夏旺，所以养胎在五月六月。手太阴，肺脉也；手阳明，大肠脉也，属金而
旺秋，所以养胎在七月八月。足少阴，肾脉也，属水而旺冬，所以养胎在九月。又况母之肾脏系于胞，是母
之真气，子之所赖也。至十月儿于母腹之中，受足诸脏气脉所养，然后待时而生。此论奥微而有至理，世
更有明之者，亦未过于巢氏之论矣。
马益卿曰∶胎教产图之书，不可谓之迂而不加信，然亦不可狎犯之。方今俚俗之家，与不正之属，
将息避忌，略不如仪，或药毒不消，或产于风露，无产厄而子母均安者，亦幸有之。若保胎�
