-黄帝内经太素-第72章

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皆久留之，热行乃止。（飧泄刺，二也。飧泄病虚冷，皆补足三阴，上取关元等，下取阴陵泉也。　
平按∶《甲乙》三阴之作三阴交。《灵枢》、《甲乙》陵泉上无之字。）温疟，汗不出，为五十九　
刺。（此温疟刺，三也。温疟，寒热病也，故刺热输五十九　也。）转筋于阳，理其阳，卒针之；　
转筋于阴，理其阴，皆卒针。（转筋刺，四也。六阳转筋，即以燔针刺其阳筋。六阴转筋，还以　
燔针刺其阴筋也。平按∶两理字《灵枢》作治。《灵枢》、《甲乙》阳下无卒针之三字，皆卒针　
作皆卒刺之。）徒水，先取环谷下三寸，以　针　
之，已刺而针之，筒而内之，入而复之，以尽其水，必坚束之，缓则烦　，束急则安静，间日一　
刺之，水尽乃止，饮闭药，方刺之时徒饮之，方饮无食，方食无饮，无食他食，百三十五日。　
（，纡元反。此水刺法，五也。环谷，当是脐中也。脐下三寸，关元之穴也。　关元，内筒引　
水，水去人虚，当坚束身令实，复饮补药，饮之与食相去而进，间日刺之，不可顿去，水尽乃止，　
禁如药法，一百三十五日乃得愈。徒，空也。空饮无食也。平按∶以　针之《灵枢》作以铍针针　
之，《甲乙》作　针刺之。已刺而针之筒而内之《灵枢》作已刺而筒之而内之，《甲乙》作而藏　
之引而内之。入而复之《甲乙》作入而复出。水《灵枢》、《甲乙》均作　。必坚束之《灵枢》无　
束之二字。缓则烦　《灵枢》缓上有来字，　作　，《甲乙》作闷。束急《灵枢》作来急。饮闭药　
《甲乙》作饮则闭药。）着痹不去，久寒不已，卒取其里骨。（此着皮刺，六也。卒针，燔针。准　
上经卒当为　，刺痹法也。里骨，谓与着痹同里之骨，名曰里骨，以其痹深，故取此骨也。平按∶　
里骨《灵枢》作三里骨。卒取其里骨《甲乙》作为肝痹三字，注云∶一作　痹。）为　胀，中不　
便，取三里，盛泻之，虚补之。（　胀刺，七也。　，脚胫也。胫寒为胀，取三里补泻为要也。　
平按∶为　《灵枢》作为干，《甲乙》无此二字。胀《灵枢》作肠，《甲乙》作腹。盛、虚下《甲　
乙》均有则字。）疠风者，索刺其肿上，以刺，以锐针锐其处，按出其恶气，肿尽乃止，常食方　
食，无食他食。（此疠风刺，八也。索，苏作反，散也。刺疠风肿上也。已，复锐头之针　
以锐其处，去针以手按之，出其恶气，食如禁法也。平按∶索《灵枢》作素。以刺《灵枢》、《甲　
乙》作已刺。以锐针锐其处《灵枢》作以锐针针其处，《甲乙》作以吮其处。恶气《甲乙》作恶　
血。）腹中常鸣，气上冲胸喘，不能久立，邪在大肠，刺贲之原、巨虚上廉、三里。（大肠气上冲　
刺，九也。大肠手阳明脉，络肺下膈属大肠，故邪气在大肠，循手阳明脉上冲胸，不能久立也。　
贲，膈也。膈之原，出鸠尾也。巨虚上廉与大肠合，以足阳明上连手阳明，故取巨虚上廉，并取　
三里也。平按；常鸣《甲乙》作雷鸣，上冲作常冲。贲《灵枢》、《甲乙》作盲。）少腹控皋，引　
腰脊，上冲心，邪在小肠者，连皋系，属于脊，贯肝肺，络心系，气盛则厥逆，上冲肠胃，动肝，　
散于肓，结于脐，故取之肓原以散之，（小肠上冲刺，十也。皋音高。小肠传脊，左环叶积，其　
注于回肠者，外传于脐上。小肠之脉，络心，循咽下膈抵胃，属小肠。故得连皋系、属于脊、贯　
肝肺、络心系也。是以邪气客小肠，气盛则厥逆，上冲肠胃，动于肝气，散于肓，结于脐也。取　
肓原。肓原，脖　也，齐上一寸五分也。平按∶皋《灵枢》、《甲乙》作睾。《甲乙》小肠者上有　
小肠也三字。动肝《灵枢》作熏肝，《甲乙》作熏肝肺，散于肓《甲乙》肓作胸。齐《灵枢》、《甲　
乙》均作脐。）刺太阴以予之，（小肠脉贯肺，故取手太阴五输疗前病之穴。）取厥阴以下，（小　
肠脉贯肝，故取肝脉足厥阴疗前病五输之穴也。平按《灵枢》、《甲乙》作以下之。）取巨虚下　
廉以去之，（巨虚下廉与小肠合，故取之。）按其所过之经以调之。（调所过之经补泻之。善欧，　
欧有苦，　
长太息，心中济济，恐人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液泄则口苦，胃气逆则欧苦，故曰欧胆者，　
取三里以下胃气逆，刺少阳血络以闭胆部，调其虚实，以去其邪。（口苦刺，十一也。长太息者，　
太息长也。胆热之病恐惧，故如人将捕之也。邪在胆者，热邪在于胆中，溢于苦汁，胃气因逆，遂　
欧胆口苦，名曰胆瘅，故取三里以下胃之逆气，取胆脉少阳，调其虚实，以去热邪也。平按∶欧《灵　
枢》、《甲乙》作呕。济济《灵枢》作　，《甲乙》作淡淡。欧苦《甲乙》作呕苦汁。胃气逆　
《甲乙》作胃逆。以闭胆部《灵枢》作“以闭胆逆，却”，《甲乙》作以闭胆逆。）　
饮食不下，鬲　
塞不通，邪在胃管，在上管则刺抑而下，在下管则散而去之。（饮食不下刺，十二也。邪在胃管，　
则令膈中气塞不通，饮食不下之候。邪在上管，刺胃之上口之穴，抑而下之；邪在下管，刺胃之下　
口之穴，散而去之也。平按∶鬲《灵枢》作膈。管《灵枢》、《甲乙》均作脘。而下均作而下之。）　
少腹病肿，不得小便，邪在三焦约，取之足太阳大络，视其络脉与厥阴小络结而血者，肿上及胃　
管，取三里。（腹胀不通刺，十三也。邪在三焦，约而不通，故少腹肿，不得大小便。可刺足太　
阳大络，及足厥阴孙络结聚之血可刺去之，又刺肿上，及取胃管，并刺三里也。平按∶少腹病肿　
《灵枢》作小腹痛肿，《甲乙》作少腹肿痛。络脉上《甲乙》有结字。）睹其色，察其目，知其　
散复者，视其目色以而知病之存亡。（取病存亡刺，十四也。散则病亡，复则病存也。平按∶以　
而知病之存亡，《灵枢》无而字，恐衍。）一其形，听其动静者，持气口人迎，（专务不散，则一　
其形也。移神在脉，则听动静也。气口则手太阴寸口脉，人迎则足阳明人迎脉也。平按∶壹《灵　
枢》作一。）视其脉坚，且盛且滑者病日进，脉濡者病持，下诸经实者病三日已。气　
口候阴，人迎候阳。（气口藏脉，故候阴也。人迎府脉，故候阳也。平按∶《灵枢》视上有以字，　
濡作软，持下作将下。）　
刺家不诊，听病者言，在头疾头痛，为藏针之，刺至骨，病已，无伤骨肉及皮，皮者道也，　
阳刺，入一，旁四。（不诊刺，十五也。所刺之家，病患自知病之所在，不复须诊，更不为诊，　
即为针之，故曰藏针。藏针之法，刺至骨部，不得伤于骨肉皮部皮者，乃是取其刺骨肉之道，不得　
伤余处也。刺头病者，头为阳也，甚寒入脑以为头疾痛病，故阳刺之法，正内一，旁内四，疗气　
博大者也。本作阴刺者，字误耳。平按∶疾头痛《素问》作头疾痛。为藏针之，《素问》新校正　
云∶“全元起本无藏字。”《素问》病已下有上字，阳刺作阴刺，新校正云∶“《甲乙经》∶阳　
刺者，正内一，旁内四。阴刺者，左右卒刺之。此阴刺疑是阳刺。”与此正同。四下《素问》有　
处字。注更不为诊，袁刻脱为字。）治寒热深专者，刺大脏，迫脏，刺背俞也，（寒热刺，十六　
也。大脏，肺脏也，肺脏之形，大如四脏，故曰大脏。刺肺寒热之法，近脏刺之，刺于背俞。迫，近　
也。平按∶《素问》背下重一背字。）刺之迫脏，脏会腹中，寒热气去而止，与刺之腰，发脏而泄　
出血。（刺背俞，迫脏刺之，使脏气会通腹中，寒热气尽乃止，并刺腰中，浅发其脏气，出其血　
也。平按∶《素问》热下无气字，腰作要，发脏而泄出血作发针而泄出血。注脏气会通，袁刻脱气　
字。）治痈肿者，刺痈上，视痈小大深浅，刺大者多血，深之必喘，内藏为故止。（痈肿刺，十　
七也。刺痈之法，当痈上刺之，大者深之，小者浅之，便喘，内藏以出血为故。藏，贼郎反。平按∶　
痈肿、痈上，《素问》痈均作腐，新校正云∶全元起本及《甲乙经》腐作痈。《素问》深之上有小　
者二字，必喘内藏为故止作必端　
内针为故正，新校正云∶“《甲乙经》云∶刺大者多而深之，必端内针为故正。”）病在小肠者　
有积，刺腹脐以下至少腹而止，刺夹脊，刺两旁四椎间，刺两髂髀季胁肋间，道肠中热下气已。　
（肠积刺，十八也。髂，客骂反，腰骨两箱也。小肠传脊，下连皋系，外传于脐，故小肠有积，刺　
于脐腹，下至少腹，并脊椎间，及季肋间也。平按∶病在小肠者《素问》作病在少腹，刺腹脐以　
下作刺皮HT　以下，髂髀作髂　，道肠中热下气已作导腹中气热下已。新校正云∶“皮HT　应作　
皮，　，骨端也，谓脐下横骨之端。全元起本作皮髓，元起注脐旁　起也，亦未为得。”）病在　
小腹，痛不得大小便，病名曰疝，得之寒，刺少腹两股间，刺腰髁骨间，刺而多之，尽炅病已也。　
（髁，口化反。痛疝刺，十九也。得寒者，得之于寒多，刺此五处，得热便愈也。炅音桂也。平　
按∶《素问》痛上重一腹字。“得之寒，刺少腹两股间”《甲乙》作“得寒则少腹胀，两股间冷”，　
髁作　。）病在筋挛，诸节痛不可以行，名曰筋痹，刺筋上为故，刺分间，不可中骨也，病起筋　
炅，病已止。（筋痹刺，二十也。筋络诸节，故筋挛，诸节皆痛，不可中其骨部。以病起筋，所　
以筋热已止也。平按∶挛诸节痛《素问》、《甲乙》作筋挛节痛，分间作分肉间。炅《甲乙》作　
热。）病在肌肤尽痛，痛痹伤于寒湿，刺大分小分，多发针而深之，热以为故，（肌肤痹刺，二　
十一也。寒湿之气客于肌中，名曰肌痹，可刺肉之大分小分之间也。平按∶肌肤下《素问》、《甲　
乙》复有肌肤二字。痛痹二字《素问》、《甲乙》作名曰肌痹四字，热以作以热。）无伤筋骨，　
伤筋骨痈发，若变诸分尽热，病已止。（刺肌肉分者，不得伤骨筋之部，伤骨筋之部发为痈也。　
刺肌痹者，若得诸分肉间尽热，即病已也。平按∶痈发《甲乙》作寒发。）病在骨，骨重不可举，　
骨髓　痛，寒气至，　
名曰骨骨痹，深者刺无伤脉肉为故，至其大分小分，骨热病已。（骨痹刺，二十二也。邪客在骨，　
骨重　痛，名曰骨痹，刺之无伤脉肉之部，至得刺其骨部大小分间也。平按∶痹上重骨字，《素问》、　
《甲乙》不重，当系衍文。至其大分小分《素问》作其道大分小分，《甲乙》作其道大小分。病　
已下《素问》、《甲乙》有止字。）　
病在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热，名曰狂，刺之虚脉，　
视分分尽热，病已而止。（狂病刺，二十三也。阳并阳明太阳等，故曰诸阳脉。身及四肢诸分且　
有寒热，名之为狂。刺法，补其虚阴，令分分皆热，得平病也。平按∶分字《素问》、《甲乙》　
不重。）病初发盛，一发不治，日一发，不治，四五发，名曰癫病，刺诸其分诸脉，其尤寒者，以　
针调之，病已止。（癫病刺，二十四也。一发不疗者，谓得癫病一盛发已，有经数时不发，不疗　
之者，后更发时